狂人日記讀書心得
轉(zhuǎn)眼一天又過(guò)去了，今天我們都做了什么了呢?立即行動(dòng)起來(lái)寫一篇日記吧。日記寫什么內(nèi)容才新穎、豐富呢？下面是小編收集整理的狂人日記讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狂人日記讀書心得1
狂人也來(lái)自吃人的“家族”，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān)。但是他開(kāi)始覺(jué)醒了，他敢于掙脫“從來(lái)如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時(shí)代。他真誠(chéng)的自省：“四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。”“有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見(jiàn)真的人。”他所發(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來(lái)，通往光明的未來(lái)。
狂人是一個(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。當(dāng)然，他還不是新時(shí)代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀。”卻還想“勸轉(zhuǎn)”他的放棄“吃人的'心思”。對(duì)吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想，顯然是“狂人”思想上的一個(gè)局限。但是，狂人卻畢竟是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對(duì)“從來(lái)如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí)，又是他喊出了“將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路。他反映著經(jīng)受幾千年的沉重封建壓迫的人們開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始反叛。他是凝聚著時(shí)代藝術(shù)的叛逆者的形象。
在歐洲，意大利偉大詩(shī)人但丁，以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時(shí)代的思想而成為“新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。在中國(guó)，給中國(guó)人帶來(lái)嶄新時(shí)代感的第一篇不朽之作，則是魯迅的《狂人日記》這篇小說(shuō)以驚世駭俗的思想和藝術(shù)力量顯示了歷史已由“中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代”，顯示了中國(guó)文學(xué)已告別了歷史的過(guò)去而進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當(dāng)時(shí)讀這篇小說(shuō)的感受時(shí)說(shuō)，簡(jiǎn)直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見(jiàn)了絢麗的陽(yáng)光”；也如張定璜在《魯迅先生》中說(shuō)，《狂人日記》使他覺(jué)得：“我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來(lái)，我們由中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代。
狂人日記讀書心得2
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說(shuō)，也是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一篇杰出作品。
《狂人日記》一書共有四十小節(jié)，內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，就是講述一個(gè)小伙子患了精神病時(shí)寫的日記。
小說(shuō)以一個(gè)狂人的胡言亂語(yǔ)作為開(kāi)端，實(shí)在是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。像我們這些膚淺的小孩子確實(shí)難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的.文章后，我發(fā)覺(jué)其文筆比起與其同一時(shí)代的另外幾位文學(xué)大家而言并不是最好的，（當(dāng)然這只是我個(gè)人的薄見(jiàn)）而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢？是他那空前絕后的思想和精神。在那個(gè)國(guó)人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類似林語(yǔ)堂、周作人、郭沫若等作家的純文學(xué)性的優(yōu)美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見(jiàn)血、發(fā)人深省的思想和精神。《狂人日記》便是其最具影響力的作品之一。“吃人“這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，令人們意識(shí)到封建主義“吃人“！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了、震撼了！
《狂人日記》以它表現(xiàn)的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代中國(guó)文學(xué)史上是一座里程碑。
狂人日記讀書心得3
“吃人”……起床很不可思議……
《狂人日記》中“吃人”這個(gè)驚人的詞一次又一次地出現(xiàn)在人們面前，魯迅借了瘋子的嘴，讓人們意識(shí)到封建主義“吃人”！這種震耳欲聾的吶喊喚醒了半封建半殖民地的中國(guó)人民，令人震驚！
在文章中，一個(gè)不懂世界的瘋子說(shuō)出了世界的本質(zhì)，而那些稱“瘋子”為“瘋子”的人故意假裝困惑，顯然做了一些吃人的活動(dòng)，但做了一個(gè)“紳士”。文章中寫道：“他們一翻臉，就說(shuō)人是惡人”，他們“翻天覆地，與眾不同”的生活原則，淋漓盡致地描述了封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的能力。他們“想吃人，又鬼鬼祟祟，想法掩蓋，不敢直接開(kāi)始”，這是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“想吃人，又怕被別人吃”，就像瘋子對(duì)哥哥的.勸說(shuō)：“吃人的人什么都做不了！的確，吃人的人，什么都做不了！為了吃人，連同胞兄弟都要謀殺。由此可見(jiàn)，在封建社會(huì)，親情少，殺人、暴力、兇殘多。因此，孩子、狗、醫(yī)生、陳老五和大哥都在用同樣兇猛的眼神看著“我”的肥肉。他們想“育肥我”，然后強(qiáng)迫“我”自殺。這樣，他們“沒(méi)有殺人罪，還了自己的愿望”，多么狡猾、無(wú)恥和殘忍！更可悲的是，我們的孩子，他們?cè)趺磿?huì)有這樣的想法呢？！無(wú)非是老子娘教的。“這段歷史沒(méi)有時(shí)代。每一頁(yè)都寫著“仁義道德”這個(gè)詞。“我”從字縫里看到字，滿書都寫著“吃人”這個(gè)詞，這樣一個(gè)無(wú)知善良的“我”無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“賣贓物”的同伙。所以他們把希望寄托在孩子身上，于是主人公在文末大喊：“救救孩子！”
文章中“吃人”這個(gè)驚人的詞一次又一次地出現(xiàn)在人們面前，魯迅借用了瘋子的嘴，讓人們意識(shí)到封建主義“吃人”！這種震耳欲聾的吶喊喚醒了半封建半殖民地的中國(guó)人民，令人震驚！
《狂人日記》是一種自由的表達(dá)，一種正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音喚起了沉睡的人，真正沉睡的人，喚醒了充滿惡臭和血腥氣味的封建社會(huì)的整個(gè)世界！
狂人日記讀書心得4
第一次讀《狂人日記》時(shí)，我怎么都不能理解，看到狂人在一個(gè)周圍都在吃人的環(huán)境里，我禁不住從頭冷到腳跟，還以為這是一部恐怖小說(shuō)，只是讀了個(gè)劇情就放下書本，沒(méi)再探究了。這個(gè)寒假打開(kāi)《吶喊》再翻到《狂人日記》時(shí)，便帶著“作者在表達(dá)什么？”的問(wèn)題去讀，讀完后才理解作者并不是在寫真正意義上的吃人，而是想表達(dá)對(duì)“吃人”的封建禮教的批判。可我還是對(duì)這種象征的寫作手法理解不透徹，于是拿著書向爸爸求助。在爸爸的幫助下，大致理解了作者的寫作意圖。
作者在《且介亭雜文二集》中說(shuō)本篇“意在暴露家族制度和禮教的弊害”由此我認(rèn)為本文想表達(dá)以前中國(guó)的封建思想對(duì)人民的迫害，也就是所謂的“吃人”。作者沒(méi)直接批評(píng)這種現(xiàn)象，而是塑造了一個(gè)人物，也就是“我”，狂人——一個(gè)代表著新思想的人物。
首先，在狂人周圍的村子里，像“趙貴翁”和“古久先生”都是以前封建權(quán)威的代表，在此是封建舊思想的象征。接著講到“七七八八，交頭接耳接議論我的人”，這些人也是被封建禮教壓迫的民眾，可對(duì)新思想的進(jìn)入也一樣排斥恐懼，就連街上的小孩子也被教得與我“冤對(duì)”。他們都想把我所代表的新思想撲滅掉。
作者還著重描寫了我的大哥—封建宗族勢(shì)力的代表，記敘了小時(shí)候他同我講“吃人的道理”，還讓我也參與一起吃掉妹妹。現(xiàn)在輪到要合起伙來(lái)吃掉我。從這里我們可以看出封建禮教的滅絕人性的性質(zhì)。
最后，作者由人寫到了歷史，“歷史書上歪歪斜斜的每頁(yè)上寫著‘仁義道德’幾個(gè)字，仔細(xì)看了半夜，才發(fā)現(xiàn)全是‘吃人’兩字”。這也正是魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)出的最強(qiáng)烈的批判，他們把吃人—禮教對(duì)人性的`壓迫，美化成仁義道德來(lái)宣講，來(lái)愚民。
小說(shuō)結(jié)尾，在這個(gè)已經(jīng)絕望的社會(huì)中，作者還是找到了希望——孩子。即使自己已經(jīng)吃了人，無(wú)法傳播新的思想，無(wú)法建立新的社會(huì)，即使那些孩子也被他們娘老子教得“冤對(duì)”我，但總有沒(méi)吃過(guò)人的孩子。所以作者發(fā)出了呼喊：“救救孩子”。沒(méi)吃過(guò)人的孩子，他們可以成長(zhǎng)為新的人類，可以建立新的社會(huì)。
魯迅寫這篇小說(shuō)是100年前了，那時(shí)的中國(guó)是吃人的社會(huì)，他舉目看不到一個(gè)沒(méi)吃過(guò)人的孩子，于是發(fā)出了幾近絕望的哭喊--救救孩子。那么100年后的中國(guó)，國(guó)民還在吃人嗎？孩子得救了嗎？
我問(wèn)爸爸這個(gè)問(wèn)題，爸爸說(shuō)這個(gè)得自己找答案。我想我自己應(yīng)該是沒(méi)有吃過(guò)人吧。社會(huì)上粉飾太平，指鹿為馬還是有的，但應(yīng)該說(shuō)還是給個(gè)人留出了充分的發(fā)展空間。賽先生可以盡情宣講了，德先生則需要做些修正。魯迅看到估計(jì)肯定不滿意，但應(yīng)該不至于絕望吧！
狂人日記讀書心得5
雖然這篇文章是關(guān)于“吃人”的，但文章中沒(méi)有血腥的畫面，而是以故事的形式揭示了封建社會(huì)的黑暗。
“我”只是踢了一腳“古先生的流水薄子”，也就是封建社會(huì)的歷史，吸引了大家對(duì)我的厭惡，想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的兄弟也與他們勾結(jié)，想吃“我”。可以看出，面對(duì)自己的利益（只是一個(gè)大膽的胡說(shuō)八道），家庭感情已經(jīng)不復(fù)存在，每個(gè)人都想有更多的好處，所以他們做了一些令人心寒的事情。為了讓齊桓公“從未吃過(guò)嬰兒肉，想嘗嘗新鮮食物”的愿望，歷史上的易牙可以把兒子蒸給國(guó)王，看到人性在利益下不復(fù)存在，一切都可以做。
為了占領(lǐng)軍械局，改變混亂的清末，文章中提到的“徐錫林”先生被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，心臟和肝臟被他們用來(lái)炒食物。他們都是中國(guó)人！它是同根生的。為什么它如此可怕！為了自己和小團(tuán)體的利益，做這樣一件侮辱人類的事情是中國(guó)人的`恥辱！封建社會(huì)仍然有如此愚蠢和令人鄙視的事情。我們必須明白！
“大哥”對(duì)別人說(shuō)“都出去！瘋子有什么好看的！是想到“我”還是一直尊重他的弟弟！他們認(rèn)為他們可以用一個(gè)不必要的名字叫“我”，然后自然地吃人。幸運(yùn)的是，“我”站了起來(lái)，用激情的聲音對(duì)所有“想吃人的人”大喊大叫，希望他們醒來(lái)。然而，在早期的封建統(tǒng)治中，有多少人被別人“欺負(fù)”了！有多少人為了自己而傷害自己的朋友甚至親戚！現(xiàn)在是反抗的時(shí)候了！當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有人像“我”一樣不怕他們，大聲呼喚，想改變他們的心？
可是……
“我可能不是無(wú)意中不吃姐姐的兒片肉。現(xiàn)在輪到我自己了……“不經(jīng)意間，你得到了一點(diǎn)恩惠，但最終，你還是會(huì)被別人當(dāng)成利益。獲得不正當(dāng)利益的人最終會(huì)被理解并受到懲罰。
“沒(méi)吃過(guò)人的孩子，或者有救孩子的孩子……“在當(dāng)今社會(huì)，似乎沒(méi)有以前的封建統(tǒng)治，但有更多令人心寒的事情。為了中國(guó)的未來(lái)，放下你手中的“屠刀”！拯救孩子的身體……
狂人日記讀書心得6
魯迅先生是我個(gè)人最喜歡的作家，我也喜歡他說(shuō)的一句話：浪費(fèi)別人的時(shí)間等于賺錢和殺人。今天，我讀了周先生寫的《瘋狂日記》，了解了一些世俗的真相。
晚上看這篇文章，不禁有些害怕。題目瘋狂，內(nèi)容瘋狂。這篇文章多次提到他想吃我，把那個(gè)社會(huì)的人描述成一個(gè)可怕的吃人狂魔。他的哥哥、親戚、村民，都盯著他的肉虎，黑眼睛，蒼白的臉，沒(méi)有人性。這也讓我感到顫抖。恐怕那令人恐懼的皮膚，更不想碰那顆散發(fā)出涼氣的心啊！在瘋子眼里，人的壞根就這樣冒出來(lái)了。
我無(wú)法想象我腦海中虛構(gòu)的場(chǎng)景，這會(huì)使我的頭皮麻木。我可憐那些吃人的人。他們沒(méi)有自己的想法。他們被封建禮教束縛了幾千年，但不屑于掙脫。我可笑的是，那些吃人的人不知道如何給父母身體、頭發(fā)和皮膚。他們麻木得像行尸走肉。
文章中的瘋子也拋棄了這些人，但他們只能無(wú)助地與他們不同。他們的大腦是混亂的.，他們的手是邪惡的，他們的嘴是骯臟的。誰(shuí)來(lái)救他們呢？他們睡著了，就像當(dāng)時(shí)的人一樣，他們看不到周圍的人，他們聽(tīng)不到自由的真正意義。
最后一句話是救孩子！讓我意識(shí)到一顆赤裸的心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在焦慮和渴望中交織在一起，哀嘆那個(gè)時(shí)代的浮華和荒涼，但也為魯迅這樣的文學(xué)大師感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度，但我們沒(méi)有他們的精神。
狂人日記讀書心得7
作為文人，魯迅站在歷史的拐點(diǎn)，他的文學(xué)作品都有獨(dú)特的個(gè)性。讀了一些魯迅的作品之后，覺(jué)得魯迅真有反抗精神和批判傳統(tǒng)的意識(shí)。近日，我又重讀了他的白話文小說(shuō)的開(kāi)山之作《狂人日記》。作品通過(guò)一位瘋子的日記，意在揭露封建家族和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)是吃人的社會(huì)。
這篇小說(shuō)是魯迅白話文小說(shuō)開(kāi)篇之作，可是在小說(shuō)正文之前，卻用文言文作了一個(gè)小序，我讀后第一感覺(jué)就有點(diǎn)不倫不類。再往下讀小說(shuō)正文，更覺(jué)得是瘋?cè)苏f(shuō)瘋話，有點(diǎn)不走正道。如果一般人寫出這樣的文章，至少我會(huì)覺(jué)得作者是個(gè)不健康的人，無(wú)論是身體還是心理。但是越往下讀，越覺(jué)得語(yǔ)言的真誠(chéng)，直逼你的內(nèi)心。所有正常人的言行都經(jīng)過(guò)了思想的過(guò)濾，唯有瘋子是不會(huì)作假的，因?yàn)樗粫?huì)控制自己的思想，如果會(huì)，就不是瘋子。所以他的語(yǔ)言是內(nèi)心的真誠(chéng)流露。如果能理解瘋子的這個(gè)特點(diǎn)，就能感悟到魯迅選用瘋子作小說(shuō)主人的妙處。小說(shuō)就是用一個(gè)瘋子的言行描寫社會(huì)和人心，瘋子是不會(huì)繞彎子的，只知道實(shí)話實(shí)說(shuō)。別的小說(shuō)寫舊社會(huì)的罪惡用各種方法鋪墊，最終使人物在封建制度的壓迫下，不得不就范，最后得出封建家族制度和禮教是吃人的制度。而魯迅的《狂人日記》是直接的、赤 裸裸地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)是吃人的社會(huì)，因?yàn)槭钳傋拥娜沼洠秃敛谎陲棥２⑶遥婚_(kāi)始我們就會(huì)發(fā)覺(jué)狂人發(fā)瘋的原因是當(dāng)時(shí)的環(huán)境逼的.。由于是瘋言瘋語(yǔ)，作者就故意一會(huì)兒讓狂人說(shuō)真話，一會(huì)兒又說(shuō)瘋話，在我看來(lái)這就大大的增加了小說(shuō)的可讀性。魯迅的小說(shuō)也并非每個(gè)字都包含著是深不可測(cè)的思想。嚴(yán)肅的思想一定用中規(guī)中距的方式表現(xiàn)？為了讓讀者愿意讀下去，為什么不可以設(shè)置一些玄念（并非用錯(cuò)字），要知道魯迅本身是很幽默的。比如第一章節(jié)“今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。”“我不見(jiàn)他，”他是誰(shuí)？為什么見(jiàn)了會(huì)精神分外爽快。我讀到這里感覺(jué)沒(méi)頭沒(méi)腦，讀完全文也沒(méi)找到。為什么特意說(shuō)趙家的狗看“我”，“我”我就怕？是怎樣的人會(huì)對(duì)一只普通的狗怕得有理。這些都是正常人不應(yīng)該有的舉動(dòng)，第一感覺(jué)是魯迅在忽悠讀者。東一榔頭，西一錘，讓人丈二的和尚——摸不著頭腦。讀到后來(lái)，忽然感覺(jué)，第一節(jié)表現(xiàn)的是一個(gè)瘋子剛發(fā)病的時(shí)候的思維。瘋子發(fā)病也應(yīng)該有一個(gè)由輕到重過(guò)程吧！讀完整篇小說(shuō)，又發(fā)現(xiàn)小說(shuō)各章
節(jié)的篇幅呈棱形分布，兩頭字?jǐn)?shù)少，中間字?jǐn)?shù)多。這是不是從形式上反映出瘋子發(fā)病的過(guò)程：開(kāi)始發(fā)病，瘋子說(shuō)話不多，慢慢病發(fā)足了，見(jiàn)到誰(shuí)都有一肚話滔滔不絕地訴說(shuō)，發(fā)病結(jié)束時(shí)，話語(yǔ)自然又少了。然而瘋病是不穩(wěn)定的，所以中間六、九兩章字?jǐn)?shù)很少。這樣看來(lái)，小說(shuō)《狂人日記》不正是記錄了一個(gè)間接性精神分裂癥一次完整的發(fā)病過(guò)程嗎？看來(lái)魯迅也是會(huì)玩結(jié)構(gòu)的。
讀這篇小說(shuō)的另一個(gè)感覺(jué)就是魯迅的學(xué)識(shí)非常淵博，一篇不足五千字的小說(shuō)用了古今中外的歷史典故不下十個(gè)，而且都是信手拈來(lái)舉重若輕，都為小說(shuō)中心服務(wù)。這些典故恰到好處的使用，有力的支持了狂人古怪的想法，讓人覺(jué)得他的想法雖然古怪，卻又可信。這不值得深思嗎？
整篇小說(shuō)寫了種種吃人的例子、方法、人物，讀著讀著，感覺(jué)我的心好像被人捉住，有點(diǎn)緊張，有些害怕，有點(diǎn)壓抑。雖然沒(méi)有直接描寫某個(gè)人吃人的場(chǎng)面，但小說(shuō)間接地透露了許多人吃人事情，讓人感覺(jué)人吃人的事情就在身邊。讀完了我想，魯迅用一個(gè)瘋子的眼光，用古怪的語(yǔ)言揭露那個(gè)社會(huì)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的是這樣的嗎？
狂人日記讀書心得8
《狂人日記》是魯迅發(fā)表的第一篇白話小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇“真正”的白話小說(shuō)。
魯迅運(yùn)用了日記形式，淋漓盡致地展現(xiàn)了“狂人”的內(nèi)心想法。“狂人”害怕所有人的眼光，總覺(jué)得人們想害他，想吃掉他，醫(yī)生給他看病，讓他靜養(yǎng)，他便讓為是養(yǎng)肥可以多吃肉，他記得大哥曾對(duì)他講過(guò)易子而食，寢皮食肉之事，然后想起妹子死時(shí)，大哥勸母親不要哭，便認(rèn)為妹子是被大哥吃了？，狂人越反抗吃人，大家就認(rèn)為他是瘋子，當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時(shí)，他也痊愈了，去當(dāng)了官……
我最喜歡書中的這句話：“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！我明白了，封建禮教是吃人的，而“仁義道德”則是掩蓋封建禮教虛偽的面具。這句話，無(wú)疑是魯迅對(duì)封建道德的定義。
書中說(shuō)道：“就連小孩子，也惡狠狠地看著我”。“吃人”的人在封建禮教的侵害中，心理扭曲，卻還要不停地對(duì)下一代灌輸封建禮教，將下一代埋葬在這“吃人”的封建禮教中。
“狂人”作為封建家庭中的一員，即使他覺(jué)醒了，也成了受害者，也改變不了自己是“吃人的人”的兄弟，未必?zé)o意之中，“吃了人”。
歷史漫漫長(zhǎng)河之中，中國(guó)社會(huì)延續(xù)了幾千年的“吃人”傳統(tǒng)，我們每一個(gè)人都是“吃人”中的一環(huán)，或是“吃人者”又或是“被吃者。”
沒(méi)有“吃過(guò)人”的孩子，或都還有？救救孩子。”我想，這是“狂人”對(duì)世界的吶喊，不讓孩子“被吃”，不讓孩子成為“吃人”的人。
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)，固然已不存在“狂人”，但在某些人身上隱約可見(jiàn)“狂人”的影子。這些影子時(shí)而演變成我們背上越來(lái)越重的壓力，時(shí)而變成旁人犀利的目光，間或一雙不停絆倒你的腳，一副心里緊緊的枷索。但是，只要我們有心、有愛(ài)、有朋友、有家人、有陽(yáng)光。
在努力趕往目的.地的途中，很少有人很停下腳步，回頭看看。人們總想用理智支配頭腦，支配自己所擁有的一切。但是，人最終還是會(huì)以情感為重，理智過(guò)多就只利下偏執(zhí)，你的理智會(huì)把你變成一個(gè)狂人，不是“被吃的人”，就是“吃人”的人。
初讀魯迅先生的《狂人日記》時(shí)，覺(jué)得文中的狂人是一個(gè)精神病，一個(gè)有被害妄想癥的瘋子。再讀《狂人日記》，發(fā)現(xiàn)狂人不狂，而是理智過(guò)頭之人。
狂人日記讀書心得9
“從來(lái)如此便對(duì)嗎？”《狂人日記》中，那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問(wèn)，“這，對(duì)么？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說(shuō)的，你說(shuō)便是你錯(cuò)。”那人臉色鐵青，一時(shí)語(yǔ)塞。
土地還是地主家的，衙門換個(gè)了名字，堂而皇之的又開(kāi)張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼保锩螅鐣?huì)似乎是大不一樣了可又好像從來(lái)也沒(méi)變過(guò)。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng)，絕不放棄。他明白他無(wú)力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來(lái)如此，便對(duì)嗎？”他翻開(kāi)中國(guó)古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥說(shuō)易牙食子，母親不反對(duì)，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因?yàn)檫@病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無(wú)處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個(gè)大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無(wú)力改變幾千年的封建傳承對(duì)人性的'侵蝕，僅有著眼未來(lái)，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺(jué)者吶喊，救救孩子，遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對(duì)未來(lái)的期望。
魯迅是偉大的，因?yàn)樗诿Ｃ：诎道镎业搅似谕幕鸢眩粌H僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂癡語(yǔ)刺痛人心，在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。
狂人過(guò)后，難見(jiàn)狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
狂人日記讀書心得10
那個(gè)冷清，悲慘，凄涼的時(shí)代；那個(gè)吃人的時(shí)代；那個(gè)封建迷信黑暗的時(shí)代。就是在這樣的時(shí)代出現(xiàn)了一位勇士，他意圖喚醒沉睡的民族，寫下了《狂人日記》
《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文，魯迅用第一人稱以狂人的角度對(duì)舊中國(guó)的封建思想及制度進(jìn)行批判。《狂人日記》中的狂人十分多疑，總覺(jué)得有人要害自己，如“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我，還有七八個(gè)人交頭接耳的議論我，又怕我看見(jiàn)。一路上的人，都是如此。”狂人認(rèn)為所有人都想害他，就連孩子多看他一眼也是想“吃”了他。狼子村里一個(gè)大惡人被打死之后，幾個(gè)人便挖了他的心肝，用油煎炒了吃。后來(lái)他看了看大哥和佃戶，他們看他的眼神簡(jiǎn)直和那幾人一模一樣。狂人又聯(lián)想到他們會(huì)吃人就未必不會(huì)吃自己。大哥又給狂人找了一個(gè)老頭子給他診斷，狂人又聯(lián)想這個(gè)老頭子是劊子手，他聯(lián)想到他們倆人把他的肉一片一片的切開(kāi)吃掉。提防著所有人，懷疑是所有人，所有人都想傷害吃了自己。生活在這樣背景中的狂人，是怎樣的無(wú)助，怎樣的可憐，我們不得而知。
狂人的身邊全是吃人的'惡人，只有他一人是清醒的。狂人指的就是現(xiàn)實(shí)中勇敢推翻封建制度思想的“勇士”。他在向社會(huì)反映這吃人的制度，抵制這吃人的制度。他想要喚醒人們，一起對(duì)抗這封建社會(huì)。
初看《狂人日記》時(shí)，我覺(jué)得它的語(yǔ)段瘋瘋癲癲，即使明白了他在批判，也不明白他每一句話的意思。了解了歷史背景之后，我終于明白了魯迅先生的意圖。《狂人日記》是魯迅生命中的光，也是我們生命中的光，它點(diǎn)亮我們黑暗內(nèi)心中的迷茫。狂人日記是一句句的吶喊，呼吁著人們抵制黑暗！
《狂人日記》意圖喚醒沉睡的民族，沉睡的中華民族啊，他終將站起來(lái)！
狂人日記讀書心得11
《狂人日記》是魯迅的第一篇小說(shuō)，雖說(shuō)號(hào)稱，其實(shí)文言味道十分濃厚，特別是前面第一部分。但在形式上，卻是已經(jīng)新了：日記體。這樣的寫法是前所未有的。日記究竟源于哪個(gè)年代，我沒(méi)有鉆研過(guò)，魯迅從哪里學(xué)來(lái)，也是個(gè)謎，但他確實(shí)是接受了新的東西的影響了。至于小說(shuō)還能這樣寫，是個(gè)值得探究的問(wèn)題。
然從形式上看，日記體是最靈活多樣的，起碼可以長(zhǎng)話長(zhǎng)說(shuō)，段話短說(shuō)，《狂人日記》中有三則都只有幾句話，長(zhǎng)的篇目卻從幾百到一千多字不等。但從情節(jié)上看，這篇小說(shuō)并不引人入勝，反復(fù)的都在說(shuō)生活中那些想吃作者的人的`詭異言行，這大概是這篇小說(shuō)的弊端。這種從不同角度反復(fù)寫的方法，對(duì)小說(shuō)可能不太好，對(duì)散文，尤其是說(shuō)理性散文，倒是應(yīng)該用，使其表達(dá)的主題更具有真實(shí)性和正確性。
主題上，魯迅表達(dá)的內(nèi)容就是“人吃人”。這個(gè)問(wèn)題實(shí)在不是魯迅能解決的，恐怕在人類以后很長(zhǎng)時(shí)間都不能解決。那么，是不是自古以來(lái)都有人吃人的情況發(fā)生?答案是肯定的，至于我為什么這么肯定，我想，只要肯想一想，答案都是很明白清楚的。讀后感·當(dāng)然，這是人類歷史發(fā)展中必然存在的問(wèn)題，或許在今后一百年左右可以實(shí)現(xiàn)人不再吃人，也或許出于人的惡的本性，永遠(yuǎn)都沒(méi)法解決。而對(duì)于當(dāng)時(shí)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)，這種社會(huì)剝削現(xiàn)象卻越演越烈，以至于百姓已經(jīng)生活在水深火熱中，國(guó)家也處于累卵之際，因此，魯迅的揭露是必須的、時(shí)不我待的。后來(lái)的歷史證明，魯迅是對(duì)的，因?yàn)槌唆斞福芏嗳艘惨呀?jīng)覺(jué)醒，并投身于革命，誓要打破舊世界，建立新世界，最后在偉大的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了新中國(guó)。這樣勇敢的吶喊，還不夠偉大嗎?
歷史上很多時(shí)代都需要這樣的吶喊，要是沒(méi)有，悲劇會(huì)一代接著一代上演。封建社會(huì)的三千年，總的是沒(méi)有改變本質(zhì)的，所以魯迅說(shuō)“我明白了。這是他們娘老子教的!”
歷史上也確實(shí)有人吃人的記載，《本草拾遺》中記有人肉可以治療癆病，《左傳》里有易子而食的典故，講更古老時(shí)代的《封神演義》里明明也寫了吃人肉餅的事，春秋那個(gè)叫易牙的人，居然把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給齊恒公……1907年被殺的革命者徐錫麟，居然被親兵挖出心肝炒食，想一想，渾身顫抖，說(shuō)不出的難受。
在這小說(shuō)里，人吃人是不分親疏遠(yuǎn)近的，即便是親弟兄，也是要吃的，就連動(dòng)物，能吃到一部分，也會(huì)跟著成為幫兇，比如趙家的狗。魯迅的思考，是極其徹底的，就連“自己”，也可能在無(wú)意之中，吃過(guò)了幾片人肉，還吃了四千年了。
最后，他還是大聲疾呼：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?”“救救孩子……”這便是魯迅的情真意切了。
狂人日記讀書心得12
魯迅先生在他的作品中，通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容來(lái)表達(dá)思想、情感或傳遞信息的形式對(duì)人們進(jìn)行了深入的啟發(fā)。
在《狂人日記》中，魯迅先生以一個(gè)"瘋子"的'視角，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種荒謬和黑暗。這部作品不僅令人震撼，也引起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
而在《藥》這個(gè)故事中，作者通過(guò)描述一個(gè)小女孩為了生活而犧牲自己的家庭責(zé)任感，深深觸動(dòng)了讀者的心靈。通過(guò)這個(gè)故事，我們不禁感嘆現(xiàn)實(shí)世界中的殘酷與無(wú)奈。
《阿Q正傳》是魯迅先生最為著名的作品之一。通過(guò)塑造一個(gè)卑微的角色，作者揭示了階級(jí)壓迫和社會(huì)虛偽。這個(gè)故事傳遞了人性的渺小和無(wú)奈，引起了讀者對(duì)社會(huì)秩序的熱烈討論。
在魯迅先生的作品中，我們感受到了對(duì)傳統(tǒng)封建制度的批判，對(duì)人性的關(guān)注，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。他用文字將社會(huì)的黑暗面展現(xiàn)在人們面前，讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
讀完魯迅先生的故事，我深感作家用心之深，表達(dá)之準(zhǔn)確。我們應(yīng)該在閱讀中汲取力量，思考人生的意義，以及如何去改變自己和社會(huì)。
狂人日記讀書心得13
一提到魯迅的短篇小說(shuō)，我頭一個(gè)想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁(yè)的作品，但它卻在我心中，使我久久無(wú)法忘懷。
民國(guó)時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。狂人想：“大哥對(duì)我講書的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)可以易子而食；有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說(shuō)不但該殺，還當(dāng)‘食肉寢皮’。”除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對(duì)“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的'心肝挖出來(lái)油煎炒了吃；一個(gè)女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來(lái)，狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
這位狂人寫的文字雖然雜亂無(wú)論次，但卻生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)。可以說(shuō)，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來(lái)。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后，狂人疾呼：“救救孩子”這是對(duì)舊社會(huì)的反抗，和對(duì)新一代的擔(dān)憂。
成語(yǔ)深信不疑：非常相信，沒(méi)有一點(diǎn)懷疑。如：清·蒲松齡《聊齋志異·夢(mèng)狼》：“慰藉翁者，咸以為道路訛傳，惟翁則深信不疑。”又如：你不能對(duì)他的話深信不疑。
成語(yǔ)不知不覺(jué)：知：知道；覺(jué)：覺(jué)察。沒(méi)有意識(shí)到，沒(méi)有覺(jué)察到。現(xiàn)多指未加注意。如：明·趙弼《兩教辨》：“遂使昏愚之徒，聽(tīng)其妖誕，舍正從邪，醉生夢(mèng)死，不知不覺(jué)。堯舜三代以前，未聞?dòng)写私獭！庇秩纾核臍埲毯秃荻荆瑫r(shí)而不知不覺(jué)地在老人面前顯露出來(lái)。——《王昭君》第二幕
狂人日記讀書心得14
世人皆醉我獨(dú)醒，這一點(diǎn)很難做到。我們?nèi)缃袼幍纳鐣?huì)，我們從小到大受到的教育，都沒(méi)有教會(huì)你做一個(gè)特立獨(dú)行的.人，總是會(huì)活在他人的眼中，他人認(rèn)為的世界，就此世俗。
很多時(shí)候，其實(shí)有很多的不情愿，不喜歡唱歌，但免不了同學(xué)的邀請(qǐng)一次次出入KTV；喝不了酒，免不了同學(xué)之情一個(gè)個(gè)醉倒而歸；等等之類，生活之中想要的特立獨(dú)行，太難。
時(shí)間到了，年齡大了，家里催著結(jié)婚。但婚姻之事本就不是可以強(qiáng)求之事，想要特立獨(dú)行找一個(gè)真正愛(ài)的，會(huì)在家庭的壓力之下崩塌，而走向勉為其難，那么，這一輩子，也就勉為其難了。
其實(shí)，我所想，所要，就是完完全全的遵從自己的內(nèi)心，孤獨(dú)也好，落魄也罷，只要心安。
狂人日記讀書心得15
今天打開(kāi)語(yǔ)文書，突然看到這學(xué)期我們要學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，于是我有了重讀魯迅小說(shuō)的想法。說(shuō)做就做，我翻箱倒柜找到了全新的《吶喊》。
這本《吶喊》是小學(xué)六年級(jí)買的。記得當(dāng)時(shí)看的感覺(jué)是：魯迅先生的話很枯燥，不知道他說(shuō)了什么。后來(lái)學(xué)社戲的時(shí)候看了幾篇文章。當(dāng)時(shí)感覺(jué)有點(diǎn)情緒化，好像沒(méi)那么無(wú)聊。現(xiàn)在又打開(kāi)了《吶喊》，仔細(xì)閱讀后才發(fā)現(xiàn)它深?yuàn)W。
在《瘋狂的日記》中，有一句話首先震驚了我們的心，否則，趙的狗，為什么要看我的眼睛呢？只有14個(gè)字，但卻深刻地描繪了瘋子的形象。我很羞愧，為什么一開(kāi)始就不能出來(lái)呢？
當(dāng)我看到我我打開(kāi)歷史時(shí)，歷史沒(méi)有時(shí)代，每一頁(yè)都寫著仁義道德這個(gè)詞。我睡不著。半夜仔細(xì)看了看，才從字縫里看出來(lái)。當(dāng)兩個(gè)字都寫滿了吃人的'時(shí)候，我的全身都不寒而栗。吃人封建制度迫使人無(wú)人道，騙人吃人是多么可怕。這些自然是我以前從未感受到的。
我繼續(xù)閱讀，讓這些話一次又一次地碰撞我的大腦。直到文章的最后，作者喊道：沒(méi)有吃過(guò)任何東西的孩子……在我深深感染的大腦里，我似乎看到魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲喊叫。我再次被這句話的魅力所感染。
再讀完《狂人日記》，我似乎明白了為什么魯迅先生在中國(guó)近代文學(xué)史上有這么高的水平`地位。但我也知道，我還有很多不懂的東西。我還需要花更多的時(shí)間閱讀魯迅的話，因?yàn)樵陂喿x魯迅的同時(shí)，我也在追求愛(ài)和和和平。
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