關(guān)于曾國(guó)藩名句大全（通用100句）
凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。以下這篇是小編為大家推薦的曾國(guó)藩名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
2、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
3、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
4、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
5、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
7、常存一不敢為先之心。
8、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
9、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
10、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
11、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
12、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛(ài)惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
13、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
14、以儉樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
15、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
16、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來(lái)則氣力充沛而心思不散漫。
17、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見(jiàn)功效。
18、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
20、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
22、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
23、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
24、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、養(yǎng)生以少惱怒為本。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
29、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過(guò)，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬(wàn)一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
32、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
33、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
34、凡他人所束手無(wú)策、計(jì)無(wú)復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無(wú)不立即解危。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
35、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
36、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
37、天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也。——《曾國(guó)落日記》。
38、柔靡不能成一事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
39、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。——《曾國(guó)藩筆記》。
40、越自尊大，越見(jiàn)器小。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
41、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
42、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
43、智慧愈苦而愈明。——曾國(guó)藩
44、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩
45、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國(guó)藩
46、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。——曾國(guó)藩
47、家勤則興，人勤則健。——曾國(guó)藩
48、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國(guó)藩
49、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩
50、事以急敗，思因緩得。——曾國(guó)藩
51、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。——曾國(guó)藩
52、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。
53、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩
54、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩
55、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。
56、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
57、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
58、謙而又謙，方是載福之道。
59、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛(ài)而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此炫彼奪，而大不可。——曾國(guó)藩
60、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩
61、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
62、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
63、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
64、取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂以終身。
65、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。
66、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
67、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
68、大抵浮生若夢(mèng)；姑從此地銷魂。
69、大筆高名海內(nèi)外；君來(lái)我去天東南。
70、按本色做人，按角色辦事。
71、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國(guó)藩
72、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》（ 閃點(diǎn)）
73、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
74、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。——曾國(guó)藩
75、居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心，我徒煩擾。——曾國(guó)藩
76、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
77、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
78、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
79、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩
80、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國(guó)藩
81、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
82、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識(shí)則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。
83、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
84、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
85、國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。
86、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
87、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國(guó)藩
88、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見(jiàn)其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
89、人之精神有限，過(guò)用則竭。
90、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。
91、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
92、學(xué)者有益，須是日新。
93、莫謂己無(wú)善，善人之善即是善。莫謂己無(wú)惡，談人惡即是惡。——曾國(guó)藩
94、一切皆靜靜布置，胸有成足。
95、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩，便要倉(cāng)促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。
96、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
97、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
98、困心橫慮，正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。
99、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。
100、無(wú)恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
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