關于曾國藩名句（精選330句）
無論在學習、工作或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的句子吧，根據(jù)用途和語氣，句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？下面是小編精心整理的關于曾國藩名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、有福不可享盡，有勢不可使盡。
2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
4、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
5、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
6、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。
7、紀澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。
8、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
9、舍掉性命報效國家，戒慎恐懼修煉德行。
10、天下的事情若是一一要求得到回報，則必定有大為失望的時候。
11、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
12、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。
13、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國藩書信》。
14、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國藩書信》。
15、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術。——《曾國藩書信》。
16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。
17、進兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。
18、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。
19、如用此法，總須善于相機。——《曾國藩書信》。
20、人必中虛，不著一物，而后能真實無妄。蓋實者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國藩家書》
21、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
22、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》
23、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》
24、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》
25、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國藩家書》
26、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。——《曾國藩家書》
27、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
28、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
29、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國藩家書》。
30、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
31、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
32、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。——《曾國藩家書》。
33、患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國藩筆記》。
34、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
35、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
36、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
37、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
38、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
39、既愛其才，宜略其小節(jié)。——曾國藩
40、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
41、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
42、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩
43、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？
44、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
45、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
46、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。 ——曾國藩
47、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
48、君子與小人斗，小人必勝。
49、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
50、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
51、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
52、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
53、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
54、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩
55、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
56、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
57、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
58、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
59、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
60、隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
61、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。
62、行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩
63、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》
64、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。——曾國藩
65、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩
66、人倫明，則禮樂興。——曾國藩
67、欲成天下之大事須奪天下之人心。
68、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。——曾國藩
69、只要人肯立志，都可做得到。
70、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
71、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩
72、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。 —— 曾國藩
73、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
74、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。 —— 曾國藩
75、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
76、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
77、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
78、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國藩《曾國藩家書》
79、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
80、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無事于覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得于從容，而失之急遽。——曾國藩
81、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩
82、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
83、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
84、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
85、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。
86、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
87、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變革；服務無聲無臭，既要精當，又要簡便。
88、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。
89、繁華氣太重，亦非佳象耳。
90、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
91、處有事當無事，處大事當如小事。
92、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
93、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
94、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
95、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
96、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
97、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
98、肝氣抑郁最容易傷害人。
99、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。
100、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
101、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
102、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。
103、敬則小心翼翼，事無巨細皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
104、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
105、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
106、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。
107、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
108、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》
109、心以收劍而細，氣以收斂而靜。——《曾國藩家書》
110、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣。——《曾國藩家書》
111、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》
112、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》
113、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進矣。——《曾國藩家書》
114、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗。——《曾國藩家書》
115、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》
116、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》
117、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。——《曾國藩家書》
118、視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國藩家書》
119、立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。
120、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
121、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》。
122、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
123、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——《曾國藩自箴聯(lián)》。
124、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
125、舍命報國，側身修行。——《曾國藩日記》。
126、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟。——《曾國藩家書》。
127、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
128、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
129、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。——曾國藩
130、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
131、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。——曾國藩
132、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
133、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩
134、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
135、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國藩
136、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
137、血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩
138、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
139、夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
140、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。——曾國藩
141、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節(jié)。——曾國藩
142、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩
143、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
144、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
145、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩
146、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
147、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
148、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
149、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
150、無日不以龔黃召杜相規(guī)，愿諸君力行古道；斯民正當水火刀兵之后，賴良吏默挽天心。
151、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
152、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關云。
153、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
154、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》
155、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩《曾國藩家書》
156、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——曾國藩
[看一個家族的興敗，看三個地方]第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學，不知義，不知道"。——曾國藩
158、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)埽允嵌浦瑒t亦圣人而已矣。
159、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
160、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
161、天下事當于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
162、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？——曾國藩
163、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。 ——曾國藩
164、雅量由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
165、慎能遠禍，勤能濟貧。——曾國藩名言
166、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結束戰(zhàn)爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯(lián)：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。
167、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
168、正是由于在風譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是：曾國藩家書。
169、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
170、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩
171、人之精神有限，過用則竭。
172、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
173、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
174、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
175、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。
176、天下事未有不由費力中來，而可大可久者也。
177、故意平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱巨險阻。
178、喜新厭舊，欲求上進難矣。
179、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。
180、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
181、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
182、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
183、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
184、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
185、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
186、省事是清心之法，讀書是省事之法。
187、以體察人才為第一。
188、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
189、凡行公事，須深謀遠慮。
190、只要人肯立志，都可做得到。
191、責己厚而責人薄耳。
192、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
193、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
194、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
195、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
196、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
197、戒傲戒惰，保家之道也。
198、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
199、知足則樂，務貪必憂。
200、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
201、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。
202、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。
203、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
204、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
205、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
206、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
207、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
208、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
209、在古代，大事、規(guī)模和綜合原因密集，兩者缺一不可。
210、二十年來治愈一個字的憤怒，一直沒有被打磨，是最難知道的。
211、沒有貧窮，沒有產(chǎn)品，沒有征服，沒有工作。
212、如果你喜歡自己的才華，那就忽略細節(jié)。
213、只要人們愿意立志，是可以做到的。
214、人的精神不能放任不管。
215、與其看到世界上到處都是壞人，不如看到世界上到處都是好人。
216、往往安靜，那么含蓄的含義和應該是強大的。
217、只有自我才能改變?nèi)耍挥凶晕也拍苷f服人。
218、骨頭越硬，骨頭越強壯，嬌慣的能量就越弱。
219、甘讓君子其將之放低，不讓小人其量淺。
220、在我看來，貧窮的孩子在農(nóng)村，越便宜越容易長大，富裕的孩子，越難以實現(xiàn)的魅力。
221、越是躁狂的人，沒有知識的冷靜就會越自由，看到恐懼就會越貪婪，看到欲望就會越慷慨，如果有了意志的品質(zhì)，和真正的心，一個勇敢的人就會更多的文學。
222、兄弟們，雖然貧窮的小戶主會興，兄弟不和，雖然官家會敗。
223、我們首先要有追求卓越的決心。
224、長時間的看熟悉的字不知道，凝視是靜止的生命如果移動，是知道的存儲的真理，太認為拼圖應該。
225、而優(yōu)等的人，一切工作都是自己做，不顧命運，命運在人。
226、放開那只手，讓那份勇氣，不再去想。
227、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。
228、小善舉是大善舉的小偷。
229、知足就是快樂，貪婪就是焦慮。
230、先靜一靜，再想一想，五、六分鐘就能掌握它。
231、人民的廣泛積淀，天災的遺患；許多歌與舞，把殘生交給金斧。
232、能甘淡泊，才是一點真正的學習。
233、好的點綴，不要循序漸進。部分聽者，結束爭論。
234、尖酸刻薄的話語是一時的美好，但那些美好的人卻是一輩子的仇恨。
235、重新開始，重新打開世界。
236、不是所有的祝福都能得到享受，但也不是所有的權力都能得到享受。
237、腳踏實地，不敢欺騙人。
238、如果你住在一個邪惡的社區(qū)，你可能會傷害你的朋友。
239、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。
240、學問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.
241、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣.
242、人生惟有常是第一美德.
243、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.
244、爾不必求記，卻宜求個明白.
245、若事事勤思善問，何患不一日千里?
246、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
247、心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.
248、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
249、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。”
250、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也。”(雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三，“學問之道無窮，而總以有恒為主。”
251、有志、有識(既博且專)、有恒，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
252、治學之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
253、克己之學——反省自己
254、剛柔并濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
255、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。”
256、事事謹慎——三實：不說大話、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
257、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
258、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
259、三知：知命，知禮，知言。
260、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
261、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
262、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
263、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
264、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術，自損了元氣。
265、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
266、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
267、盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
268、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
269、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
270、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
271、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
272、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
273、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
274、好談己長只是淺。
275、37 、居心平，然后可歷世路之險。
276、才覺私意起，便克去，此是大勇。
277、39 、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
278、各安共分而天下平矣。
279、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
280、知天地萬物于一體，則能愛矣。
281、人倫明，則禮樂興。
282、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
283、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
284、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
285、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
286、人要為善，先要明善始得。
287、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
288、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
289、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
290、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
291、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
292、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
293、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
294、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得。曾國藩
295、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。曾國藩
296、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
297、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
298、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩
299、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國藩
300、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩。
301、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩
302、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。——曾國藩
303、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩
304、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國藩
305、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。曾國藩
306、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
307、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
308、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。——曾國藩
309、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
310、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
311、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個勤字。曾國藩
312、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
313、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
314、學貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。曾國藩"
315、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
316、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩
317、志之所向，金石為開，誰能御之？——清曾國藩
318、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
319、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
320、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩
321、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國藩
322、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
323、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)恕Ｔ鴩?/p>
324、用功不求太猛，但求有恒。——曾國藩
325、立身之道，內(nèi)剛外柔肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。曾國藩
326、人生莫懼少時貧。曾國藩
327、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
328、誠則金石所穿。——曾國藩
329、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——曾國藩
330、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。--曾國藩
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