莊子名句大全50句
且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。本文是小編為大家整理推薦的莊子名句，希望能夠幫助到你。
1、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
2、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
3、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。
4、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
5、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
6、以管窺天，以錐刺地。
7、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
8、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
10、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。
11、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
12、故絕圣棄知，大盜乃止。
13、夫小惑易方，大惑易性。
14、正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為也。
15、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
16、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
17、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
18、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
19、去小知而大知明，去善而自善矣。
20、日方中方睨，物方生方死。
21、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
22、物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。
23、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
24、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
25、去小知而大知明，去善而自善矣。
26、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
27、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
28、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
29、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
30、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
31、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。
32、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
33、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
34、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
35、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。
36、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
37、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
38、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
39、子非魚，安知魚之樂(lè)？ 子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
40、德無(wú)不容，仁也。
41、今子有大樹，患其無(wú)用，何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！
42、薪盡火傳，不知其盡。
43、外物不可必，故龍逄誅， 比干戮， 箕子狂， 惡來(lái)死， 桀紂亡。
44、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
45、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
46、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
47、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
48、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
49、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
50、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
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