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    總結楚辭中的經典名句優秀

    時間:2024-10-07 07:06:10 名言警句

    總結楚辭中的經典名句優秀

      總結是指社會團體、企業單位和個人對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析,得出教訓和一些規律性認識的一種書面材料,他能夠提升我們的書面表達能力,因此十分有必須要寫一份總結哦。你想知道總結怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的總結楚辭中的經典名句優秀,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    總結楚辭中的經典名句優秀

    總結楚辭中的經典名句優秀1

      1、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——《離騷》

      首先說明,許多人認為這句是屈原對勞苦大眾的同情,不過要說明的是,整個離騷是屈原表明自己人格。志向。以及發牢騷的文章,沒有勞苦大眾什么事,這里的“民生”是“人生”的意思,這句是屈原慨嘆自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁悶心情的句子有很多,《惜誦》《遠游》《哀郢》《抽思》《懷沙》《惜往日》《悲回風》以及這《離騷》當中有很多這樣的句子,都表現了屈原高潔的人格,不與小人同流合污的志向,我們可以不同意屈原這些高潔的品質,但是不能不尊敬。

      2、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——《離騷》

      這句已經引用很多了,不贅言。

      3、裊裊西秋風,洞庭波兮木葉下。——《九歌·湘夫人》

      《九歌》是屈原最美的章,許多問題體現了人們細膩的感情,《湘君》《湘夫人》兩尤其體現這一點,湘君是湘水的男神,湘夫人是女神,神話傳說中舜死在蒼梧之后,他的'兩個夫人,娥皇,女英二人十分悲痛,投湘水而死,成了湘水女神,而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根據民間祭祀的歌曲改編的,可見當時楚國祭祀時的盛況,而且從許多章來看,都與愛情有關,可能祭祀之時也是男女發展愛情之時。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌,但是《湘君》主要講湘夫人如何盼情郎而不致,《湘夫人》主要講湘君為湘夫人建了一個溫暖的家,一點都不像一般人想象的有祭祀的隆重,完全就是兩首情歌,而其中細膩的感情,總會有觸動你的一點。

      4、愁人兮奈何,愿若今兮無虧。固人命兮有當,孰離合兮可為。——《九歌·大司命》

      這句是說,一味憂傷又能怎樣,只能希望你健康,人的壽命有長短,悲歡離合奕屬正常。司命是掌管生死的神,可以看出在春秋戰國時代并沒有閻王的概念,而無常,奈何橋,彼岸花,三生石,孟婆湯,輪回,地獄等概念均來自佛教,那時人們認為“死”由大司命掌管,“生”由少司命掌管,所以楚人也祭祀這兩個神,而《大司命》《少司命》就是屈原根據民間改編的祭歌。這句詩雖然有強自寬慰的味道,但是也屬達觀。

      5、悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。——《九歌·少司命》

      千古情語之祖。

      6、青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。——《九歌·東君》

      東君就是太陽神。長矢是天上的星名,由九顆星組成一個弓箭的形狀,天狼星在西北(秦就在楚國西北),詩人想象東君用長矢去射擊天狼,不覺流露出對秦國的憎恨。

      7、與女游兮九河,沖風起兮橫波。乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。——《九歌·河伯》

      河伯是黃河之神,此講的是河伯的愛情故事,這是首句。其實《河伯》描寫的也許不是一個美好的愛情故事,主人公最后流露出一絲哀傷。神話傳說中后羿成了第三者,最后還把河伯的眼睛射瞎,天帝還不為其主持公道。

      8、雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。——《九歌·山鬼》

      與中原人不同,楚國祭祀的山鬼是一個嫵媚的女子,并非魑魅魍魎的妖魔鬼怪形象。這是此的最后一句。山鬼全都是彌漫著凄婉哀傷的情緒,山鬼盼情郎而不來,強自寬慰,最終失望而歸,而這最后一句,情與景德交融已達不可分割的化境。

    總結楚辭中的經典名句優秀2

      1、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)

      【解讀】

      我長嘆一聲啊,止不住那眼淚流了下來,我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!

      顯然,我們可從這里發現,雖然屈原是楚國貴族,是個士大夫,可他在流放期間對勞動人民的深入接觸,他深深的感于人民的痛苦處境,所以,在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。

      2、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)

      【解讀】

      只要合乎我心中美好的理想,縱然死掉九回我也不會懊喪。

      這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略,維護楚國的獨立,實行清明的政治。詩人為了實現理想,雖九死而無一生,他也是心甘情愿,始終不悔。這種精神,影響了千百代人民。

      3、民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。(屈原《離騷》)

      【解讀】

      老百姓過日子樂趣各樣,我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想,又怎能挫敗我遠大志向。

      4、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原《離騷》)

      【解讀】

      前面的路程遙遠而又漫長,我要上天下地到處去尋覓(心中的太陽)。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。

      5、身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。(屈原《九歌·國殤》)

      【解讀】

      身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄!

      6、悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)

      【解讀】

      諭指詩人感嘆自己沒有新相知的歡樂,卻有與妻子生別離的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快樂和分別的痛苦。

      7、鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)

      【解讀】

      鳥飛千里最終回到自己的老窩,狐貍死的時候,據說那個頭總是朝著它的出生地。這里用比喻的形式表達了詩人絕不背棄故國,最終要返歸故國的決心;后用來表達人們對故國故土的思念之情。

      8、吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。

      【解讀】

      我不能改變志向,去順從世俗啊,當然難免愁苦終身不得志。

      9、與天地兮同壽,與日月兮齊光。

      【解讀】

      這是詩人屈原自己乘龍駕馬,去尋古帝重華(帝舜)同游于天上,以至于可以和天地日月一樣亙古永存。這兩句后用以指偉大的精神品格具有永恒的價值。

      10、世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。(屈原《卜居》)

      【解讀】

      (現實)世界渾濁不清:蟬翼被認為重,千鈞被認為輕;黃鐘被毀壞丟棄,瓦鍋被認為可以發出雷鳴(般的'聲音);讒言獻媚的人位高名顯,賢能的人士默默無聞。

      11、夫尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明,數有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意。龜策誠不能知事。(屈原《卜居》)

      【解讀】

      所謂尺有它不足的地方,寸有它的長處;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的問題;卦有它算不到的事,神有它顯不了靈的地方。您(還是)按照您自己的心,決定您自己的行為(吧)。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊!

      12、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。(屈原《漁父》)

      【解讀】

      世人都被污染,唯獨我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我一人清醒。

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