莊子的名言警句140句
在現實生活或工作學習中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的莊子的名言警句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、大知閑閑，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。——《莊子·養生主》
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙游》
4、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》
5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
7、物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。——《莊子·天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》
12、子之盛也。——《莊子·天地》
13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》
15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》
16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》
17、荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》
18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
20、不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?——《莊子·齊物論》
21、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養生主》
22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》
23、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子.知北游》
24、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》
25、至人無己，神人無功，圣人無名。——《逍遙游》
26、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》
27、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。《人間世》
28、圣人不死，大盜不止。
29、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
30、故絕圣棄知，大盜乃止。
31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》
32、悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。《刻意》
33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
35、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》
36、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“《山木》
37、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》
38、士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
39、天地與我并生，萬物與我合一。
40、圣人法天貴真，不拘于俗。
41、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
42、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
44、至人無己，神人無功，圣人無名。
45、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
47、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
48、子非我，安知我不知魚之樂?
49、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
50、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
51、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。
52、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
53、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
54、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
55、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
56、視死若生者，烈士之勇也。
57、姑妄言之，姑妄聽之。
58、見笑于大方之家。
59、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
60、以火救火，以水救水。
61、名也者，相札也;知也者，爭之器也。
62、以其知之所知，以養其知之所不知。
63、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
64、無所逃于天地之間。
65、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
66、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
67、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子田子方》
68、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。《莊子讓王》
69、安時而處順，哀樂不能入也。《養生主》
70、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》
71、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子知北游》
72、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。 《莊子外篇天地》
73、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》
74、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》
75、謀無主則困，事無備則廢。
76、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》
77、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》
78、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》
79、凡人心險于山川，難于知天。 《莊子雜篇列御寇》
80、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》
81、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子雜篇徐無鬼》
82、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。《人間世》
83、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
84、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。《莊子外篇秋水》
85、其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》
86、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
87、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。《莊子外篇在宥》
88、彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》
89、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
90、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》
91、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》
92、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。《齊物論》
93、至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》
94、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子知北游》
95、莊子名言85句31、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子讓王》
96、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子列御寇》
97、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》
98、節飲食以養胃，多讀書以養膽。
99、至言不出，俗言勝也。《莊子外篇天地》
100、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《養生主》
101、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。《逍遙游》
102、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
103、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。《莊子外篇在宥》
104、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子漁夫》
105、其作始也簡，其將畢也必巨。《人間世》
106、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子外篇天地》
107、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》
108、人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》
109、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！《莊子外篇馬蹄》
110、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養生主》
111、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》
112、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《養生主》
113、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。《莊子外篇天地》
114、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？《莊子外篇秋水》
115、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。《齊物論》
116、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！《駢拇》
117、小惑易方，大惑易性。《駢拇》
118、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。《德充符》
119、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
120、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子盜跖》
121、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子列御寇》
122、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。《齊物論》
123、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》
124、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊子雜篇天下》
125、道隱于小成，言隱于榮華。《齊物論》
126、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子雜篇天下》
127、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》
128、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》
129、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
130、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。《齊物論》
131、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齊物論》
132、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》
133、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊子雜篇庚桑楚》
134、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
135、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。 《莊子外篇秋水》
136、朝受命而夕飲冰。《人間世》
137、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》
138、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？《人間世》
139、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》
140、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊子人間世》
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