關于禮儀的名言（通用370句）
在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。究竟什么樣的名言才是優秀經典的名言呢？下面是小編為大家整理的關于禮儀的名言，歡迎大家分享。
1、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的種策略。——愛默生
2、有種內在的禮貌，它是同愛聯系在起的：它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——歌德
3、敬人者，人恒敬之。——孟子
4、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——【晏子春秋】
5、禮貌不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
6、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
7、不學禮，無以立。——孔子
8、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
9、人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧。——荀況
10、在美的方面，相貌之美，高于色澤之美，而秀雅合適的動作之美，又高于相貌之美。——培根
11、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰。——顏元
12、德必報，怨不仇。——趙謙
13、人的切都應該是美的，面貌、衣裳、心靈、思想。——契科夫
14、言之不文，行之不遠。——孔子
15、有禮貌不定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
16、在造就個有修養的人的教育中，有種訓練必不可少，那就是優美、高雅的談吐。——哈佛大學前校長伊力特
17、從儀態了解人的內心世界、把握人的本來面目，往往具有相當的準確性和可靠性。——達·芬奇
18、個人的禮貌，就是面照出他的肖像的鏡子。——歌德
19、品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。——孟德斯鳩
20、表面上禮儀有無數清規戒律，但其根本目的卻在于使世界成為個充滿生活樂趣的地方，使人變得平易近人。——米莉。波斯特
21、禮者，敬人也。——孔子
22、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
23、生活里最重要的是有禮貌，這比最高的智慧、比切學識都重要。——赫爾岑
24、美德是精神上的種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰。洛克
25、無禮是無知的私生子。——巴特勒
26、“不學禮，無以立。”———《論語.季氏》
27、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.離婁下》
28、禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。———《禮記.曲禮上》
29、舉止是映照每個人自身形象的鏡子。———歌德：《親和力》
30、文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。———席勒：《審美教育書簡》
31、禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
32、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。———孟德斯鳩：《論法的精神》
33、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
34、禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。———拉羅什福科：《道德箴言錄》
35、禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。———茹貝爾：《名言集》
36、使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。———奧維：《名人名言錄》
37、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
38、禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特
39、禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅里美
40、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
41、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
42、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
43、博學于文，約之以禮。——孔子
44、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏元
45、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。——美.愛迪生
46、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英.洛克
47、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——法.盧梭
48、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯
49、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯
50、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德
51、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——俄.赫爾岑?
52、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
53、禮，天之經也，地之義也，民之行也。——左丘明
54、美德是塊寶石。——英國.約翰洛克
55、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。——美.蘭道
56、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。——拿破侖.希爾
57、不學禮，無以立。——孔子
58、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
59、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
60、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒
61、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特
62、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點和輕慢;要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。———約翰.洛克：《教育漫話》
63、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
64、不學禮，無以立。——孔子
65、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
66、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
67、無禮是無知的私生子。——巴特勒
68、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
69、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
70、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
71、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
72、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
73、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
74、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
——周恩來
76、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
77、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
78、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
79、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
80、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
81、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
82、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—鄒韜奮
83、知恥近乎勇。——孔丘
84、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
85、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
86、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——法盧梭
87、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科
88、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生
89、衣食以厚民生，禮義以養其心。——元·許衡
90、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——《管子》
91、乘坐校車不搶座位，主動給小同學和有困難的同學讓座。乘坐公共汽車、船應主動給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓座。
92、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
93、不在會場吃零食，不亂扔果皮紙屑。
94、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
95、學校是學習之所，文明是成功之本。
96、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙·塞萬提斯
97、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
98、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
99、禮貌是人類共處的金鑰匙。
100、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
101、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
102、確實有特殊情況需要離開會場，先取得老師的同意才能離開。
103、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
104、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
105、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
106、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
107、幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。——恩格斯
108、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
109、小學一年級文明禮儀黑板報
110、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛默生
111、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
112、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——托·卡萊爾
113、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
114、上學放學自覺排隊候車，注意維持候車地點的整潔，有秩序地上下車。
115、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
116、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
117、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
118、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
119、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
120、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
121、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅.——郭沫若
122、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
123、上臺領獎時，應面帶微笑向授獎者鞠躬行禮，然后雙手接捧證書(獎狀、獎品)，并向授獎者致謝。
124、夫民，衣食不足，則不暇治禮儀;而飽暖無教，則又近于禽獸。(宋朝：朱熹)
125、教育是偉大的事業，人類的命運決定于教育。(前蘇聯：別林斯基)
126、國家的命運有賴于對青年的教育。(古希臘：亞里士多德)
127、教育是廉價的國防。(古希臘：亞里士多德)
128、善者一日不教，則失而入于惡;惡者勤而教之，則可至于善。(宋朝：歐陽修)
129、教育，是民族最偉大的生存原則，是一切社會把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段。(法國：巴爾扎克)
130、把你的孩子培養成崇高的人，只有這樣，才能使他幸福。這是財富所不能及的事。我是憑經驗這樣說的。(德國：貝多芬)
131、把完善的教育留給，就是最佳的遺產。(英國：司各特)
132、我不知道有什么比教育一個孩子成人更神圣的職責了。(德國：貝多芬)
133、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結果。(德國：康德)
134、教化之本，出于學校。(宋朝：蘇洵)
135、每教育好一個孩子，就減少一個敗類。(法國：雨果)
136、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。(捷克：夸美紐斯)
137、學校，王政之本也。(宋朝：歐陽修)
138、學校之設，固治國化民之本也。(田況)
139、善莫大于大學教育，惡莫大于無教育之大學。(鮑克)
140、教育的目的在于品德的形成。(英國：斯賓塞)
141、教育之最終目的是培養人格。(伯克)
142、教育不應當只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明、更加寬容仁慈。(印度：泰戈爾)
143、名副其實的教育，本質上就是品格教育。(布貝爾)
144、凡是教師缺泛愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地和自由地發展。(英國：羅素)
145、師者，所以傳道、授業、解惑也。(唐朝：韓愈)
146、人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也。(唐代：韓愈)
147、教師是太陽底下再優越沒有的職業了。(夸美紐斯)
148、教師的職業是一種責任最大，最光榮的職業。這一職業的作用和意義必將日益提高和增加。(前蘇聯：克魯普斯卡婭)
149、教育是一種艱巨的事業。優秀的教育家們認為，教育不僅是科學事業，而且是藝術事業。(前蘇聯：加里寧)
150、人之初生，不食則死，人之幼稚，不學則愚。(王夫之)
151、君子憂道不憂貧。——孔丘
152、偏見是無知的產物。——哈茲里特
153、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
154、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
155、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
156、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
157、真正的文明是所有人種植幸福的結果。——豐田露伴
158、把理想運用到真實的事物上，便有了文明。——雨果
159、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
160、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
161、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
162、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。——薩迪
163、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
164、入于污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
165、禮貌像只氣墊:里面可能什么都沒有，卻能奇妙地減輕我們的顛簸。——約翰遜
166、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
167、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
168、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
169、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立
170、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
171、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
172、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
173、粗暴無禮，是內心空虛的人用來使自己顯得貌似強大的手段。——埃里克·霍弗
174、財富的增長和休閑的增加是促進人類文明的兩大主要因素。
175、人的精神文明取決于美的修養，美能潛移默化地影響人的天性。
176、一切文明都以神權政治開始，以民主政治結束。這種來自統一的自由法則，也寫在建筑藝術中。
177、我一直希望中國的年輕人能夠站出來，勇敢地批判中國的社會和文明。
178、文明史是人類緩慢而痛苦的解放史。
179、文明可以改變愛的方式，但不能扼殺愛。
180、禮儀是一件微妙的事情，它不僅是人們交流中不可缺少的，而且也不能太在意。
181、有些人認為現代文明已經廢除了牛和馬而不是汽車。我們幾乎不知道，現代人必須騎馬，才能坐在車上。
182、美德是精神的財富，但使它發光的是禮貌。
183、人在智慧上應該是明豁的，道德上應該是清潔的，身體上應該是清潔的。
184、誠實是文明人的良心，溫暖而自然；虛榮是惡人的軛，又冷又重。
185、人要懂得愛，才會懂得愛身體，懂得愛身體，才會懂得愛愛人，懂得愛，才會懂得保護世界。
186、校園從此而美麗，從我做起。光輝的青春，從文明的開端。
187、財富的增長和休閑的增加是促進人類文明的兩大主要因素。
188、與其談論道德，不如滿懷激情地致力于實踐它。
189、有一種內在的禮貌與愛有關：它在行為的外表上產生最令人愉快的禮貌。
190、貿易是文明的最大推動者。人們不僅交換貨物，而且交換思想。
191、我們有無產階級的道德，我們應該發展它，鞏固它，用無產階級的道德教育我們的后代。
192、人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營養，也要從多種蔬菜中吸收營養，不能偏食。——(中國教育家)徐特立
193、口腹之欲，何窮之有。每加節儉，亦是惜福延壽之道。——(中國古代詩人)蘇軾
194、一個人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂趣。——(古羅馬哲學家)奧古斯丁
195、一生沒有宴飲，就像一條長路沒有旅店一樣。——(古希臘哲學家)德漠克利特
196、如果你是富翁，那么應該在高興的時候多吃;反之，你若貧窮，那么就在能吃的時候多吃。——(德國哲學家)第歐根尼
197、如果需要改變一種飲食習慣，那么最好對飲食全面重新調整一下。——(英國哲學家)培根
198、人一吃過飯就變得保守了。——(美國作家)愛默生
199、人之養老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。——(中國古代醫學家)孫思邀
200、人不得夜食，夜勿過醉飽。——(中國古代醫學家)孫思邀
201、我為生存，為服務于人而食，有時也為快樂而食，但并不為享受才進食。——(印度政治家)甘地
202、你應該為生存而食，不應為食而生存。——(古羅馬哲學家)西塞羅
203、你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。(德國思想家)恩格斯
204、已饑方食，未飽先止;散步逍遙，務令腹空。——(中國古代詩人)蘇軾
205、不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物。——(印度作家)泰戈爾
206、不要忽略你的身體的健康;飲食，動作，均須有節。——(古希臘數學家)畢達哥拉斯
207、美食珍鍾可以充實肌膚，卻會閉塞心竅。——(英國戲劇家、詩人)莎士比亞
208、整天赴宴的人沒有一頓飯能吃得香。——(英國詞典編輯家)福勒
209、從來沒有一個例子能證明好話能安慰饑餓的胃。——(奧地利作家)茨威格
210、蔬果乃是無上的美味。他不再需要連續不斷地去操作和毀壞各種器官，以求從它們那里獲得滿足。(英國詩人)雪萊
211、閑散、安逸和過去才會產生食欲;而時間和艱苦的勞動只能造成饑餓。——(俄國作家)岡察洛夫
212、縱口固快一時，積久必為災害。——(中國古代學者)朱丹溪
213、一生沒有宴飲，就像一條長路沒有旅店一樣。——(古希臘哲學家)德溪克利特
214、歡樂的氣氛能使一盤菜變得像一個宴會。——(英國哲學家)赫伯特
215、用艱苦的勞作換取旺盛的食欲。——(古羅馬詩人)賀拉斯
216、為了能夠保持良好的健康，養料不僅分量要有節制，而且質料也要清淡。——(捷克教育家)夸美紐斯
217、正和滿儲著食物的房子容易住滿老鼠一般，食物太多者的身體，會多疾病的。——(英國作家)狄更斯
218、愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調味品，愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒有的飲料。
219、所食愈少，心開愈益;所食愈多，心愈寒，年愈損焉。——(中國古代學者)張華
220、飽食之后所生的憎惡是消滅不了的。——(英國哲學家)約翰·洛克
221、文明禮儀，人人有責。
222、靜以修身，儉以養德。
223、文明禮儀，從我們做起。
224、為善則預，為惡則去。
225、禮，不妄說人，不辭費。
226、德厚者流光，德薄者流卑。
227、禮貌是人類共處的金鑰匙。
228、侈而惰者貧，而力而儉者富。
229、德行廣大而守以恭者榮。
230、信則人任焉。——論語
231、仁之發處自是愛。——朱熹
232、君子誠之為貴。——禮記
233、敬人者，人恒敬之。——孟子
234、德必報，怨不仇。——趙謙
235、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
236、禮貌經常可以替代最高貴的感情。
237、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
238、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
239、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
240、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
241、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
242、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
243、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
244、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
245、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
246、學校是學習之所，文明是成功之本。
247、傾聽可以使說話者感到被尊重。
248、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
249、只有尊敬別人的人，才有權受人尊敬。
250、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
251、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
252、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
253、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語
254、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
255、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
256、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;
257、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
258、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境!
259、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
260、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
261、知恥近乎勇。——孔丘
262、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
263、強本而節用，則天不能貧。——荀況
264、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
265、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
266、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
267、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
268、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
269、人如果吃不好，就不能好好思考，好好愛，好好休息。——維吉尼亞·伍兒夫
270、告訴我你平時吃什么，我就能說出你是怎么樣的一個人。——布里亞·薩瓦蘭
271、讓食物成為你的藥品，藥品應該是你的食物。——希波克拉底
272、人生成功的一部分秘訣是，吃下愛吃的東西，然后讓食物在肚子里斗爭到底。——馬克·吐溫
273、設筵滿屋，大家相爭，不如有塊干餅，大家相安。——箴言
274、多吃少滋味，少吃多滋味。
275、食之過飽，心靈無法容忍軀體;食不果腹，軀體同樣無法支撐心靈。——賽爾斯
276、未來的醫生不開藥，而是鼓勵自己的病人關注自己的身體、飲食和疾病的原因、預防。——愛迪生
277、人為生而食，非為食而生。——本杰明·富蘭克林
278、人沒有禮節，無法在社會上生存立足；做事不講究禮節，就不能把事情辦成功；國家沒有禮法，就會動蕩不安.
279、好言相待，舒心暖懷；惡語傷人，結怨招災.（俗語）
280、說話態度和氣，語言禮貌文明，會讓人心情舒暢，倍感溫暖；說話態度粗暴，出言不遜，會讓人心生怨恨，招來災禍.
281、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒.（俗語）
282、一句感人的話讓人即使在嚴寒的冬天也會讓人心里有一股暖流涌動；一句傷人的話，即使是炎熱的夏天也會讓人覺得心里冰冷.
283、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
284、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
285、人而無恒，不可以作巫醫。
286、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
287、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
288、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
289、不遷怒，不貳過。
290、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
291、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
292、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
293、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
294、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
295、禮之用，和為貴。
296、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
297、性相近也，習相遠也。
298、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
299、益者三友：友直、友諒、友多聞。
300、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
301、聽其言而觀其行。
302、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
303、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
304、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
305、父母在，不遠游，游必有方。
306、君子恥其言而過其行。
307、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
308、過，則匆憚改。
309、學而不厭，誨人不倦。
310、己所不欲，勿施于人
311、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
312、學而不思則罔，思而不學則怠。
313、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
314、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
315、學如不及，猶恐失之。
316、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
317、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
318、君子矜而不爭，群而不黨。
319、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
320、學而不思則罔，思而不學則殆。
321、人之生也直，罔之生也幸而免。
322、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
323、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
324、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
325、敏而好學，不恥下問。
326、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
327、見利思義，見危授命。
328、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
329、君于不以言舉人，不以人廢言。
330、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
331、歲寒，然后知松柏之后雕也。
332、鞭撲之子，不從父之教。
333、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
334、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
335、君子之仕也，行其義也。
336、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
337、以文會友，以友輔仁。
338、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
339、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
340、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
341、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
342、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
343、不以其道，得之不去也。
344、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
345、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
346、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
347、衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”
348、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
349、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
350、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
351、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
352、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
353、有德者必育言，有言者不必育德。
354、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
355、事君，敬其事而后其食。
356、君于疾沒世而名不稱焉。
357、工欲善其事，必先利其器。
358、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
359、不患人之不己知，患不知人也。
360、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
361、過而不改，是謂過矣！
362、古者言之不出，恥躬不逮也。
363、人能宏道，非道宏人。
364、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
365、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
366、君子周而不比，小人比而不周。
367、君子和而不同，小人同而不和。
368、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
369、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
370、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
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