關于王勾踐的名句摘錄
●越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ----司馬遷《史記》
●在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。 ----龍應臺《目送》
●堅持，就是孤獨中的等待，越王勾踐臥薪嘗膽，終于報仇雪恥滅掉吳國，靠的就是堅持；
堅持，就是低谷中的重生，曹雪芹由奢入儉，終于創造出文學史上的奇跡，靠的`就是堅持；
堅持，就是磨難中的無悔，愛迪生苦心鉆研，終于給黑暗世界帶來了光明，靠的就是堅持；
堅持是石，擦亮星星之火，堅持是火，點亮前行之燈，堅持是燈，照亮人生之路。
●◎今日我要以一支筆的名義出嫁
親愛
那些從大自然中采擷的時光影像
讓我找到了
那一團燃燒生命的火
那一眼滋潤生命的泉
那一盞照亮生命的燈
那一柄越王勾踐自強不息的劍
那一塊增加生命重量的巨石
那一尾讓生命輕盈的雨燕
親愛
今日我要以一支筆的名義出嫁
而你要做好準備
迎娶我的文字
無論是輕靈還是沉重
無論是柔軟還是堅硬
都允許它們與你
生死與共
●白澤當初學武的時候，他的師傅曾經告訴他，這世界上的勇敢有三種。
一種是英雄意氣，萬夫莫當之勇，這種勇敢普通人難以奢求。
一種是一時意氣，匹夫之勇，這種勇敢過于愚蠢，難成大事。
還有一種勇敢，它教人學會忍辱負重，臥薪嘗膽，昔日淮陰韓信、越王勾踐，都是這種勇士，這才是真正的勇敢。
但是自己現在還是要逞這匹夫之勇了。 ----謙少《大當家》
●魯嬰泣衛
魯監門之女嬰，相從績。中夜而泣涕。其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“衛世子不肖，諸侯之憂也。子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之，異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君，出于魯，其馬佚而驏吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威，魯往獻女，吾姊與焉。兄往視之，道畏而死。越兵威者吳也，兄死者，我也。由是觀之，
禍與福相及也。今衛世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無憂乎？” ----韓嬰《韓詩外傳》
●越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執其手而與之謀。 ----《國語-勾踐滅吳》
●王良愛馬，越王勾踐愛人，為戰與馳。醫善吮人之傷，含人之血，非骨肉之親也，利所加也。故與人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。非輿人仁而匠人賊也，人不貴，則輿不售；人不死，則棺不買。情非憎人也，利在人之死也，故后妃、夫人太子之黨成而欲君之死也，君不死，則勢不重。情非憎君也，利在君之死也。 ----《韓非子》
●（九）
零七三步吟，吟詩仙太白，文曲之才，神筆點墨書玉帶，字字珠璣經綸懷
零七四步吟，吟書圣逸少，字若龍蛟，鐵畫銀鉤舞狼毫，入木三分筆若刀
零七五步吟，吟幽王錯戀，千古奇談，烽火燃起狼煙散，只為伊人笑靨展
零七六步吟，吟紂王兇殘，不聆忠言，鹿臺摘星妖妃歡，誰憶當年夷方亂
零七七步吟，吟越王勾踐，城亡心寒，壯志凌云嘗苦膽，越甲吞吳鑄八劍
零七八步吟，吟吳王荒誕，不進明諫，子胥雖亡頭高懸，靜看江山血盡染
零七九步吟，吟梟雄孟德，難辨善惡，文能作賦吟短歌，武可仗劍戰六合
零八零步吟，吟鬼才奉孝，謀遠智高，慧眼識主獻奇招，英年早逝三軍縞
零八一步吟，吟亂世離歌，血流成河，枯骨千里青山濁，長路漫漫多坎坷
●讀越王勾踐事有感
懸梁刺股銘當年，
臥薪嘗膽為明天。
苦心要雪吳宮恨，
忍辱終得歸家園。
勵圖種種強國計，
過眼滔滔權作煙。
枉有子胥忠良將，
悲乎國門將頭懸。
一俟磨礪兵馬壯，
劍指姑蘇笳鼓喧。
吳鉤難敵越騎猛，
破國只需甲三千。