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    申論常用的名言警句

    時間:2021-03-04 11:17:17 名言警句

    申論常用的名言警句

      (1)千夫諾諾,不如一士之諤諤。——蘇軾《講田友直字序》

    申論常用的名言警句

      (2)構大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民。——《意林》

      (3)正其本者萬事理,勞于永者逸于使。——張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第一道》

      (4)為之于未有,治之于未亂。——《老子》

      (5)民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動。——《三國志·魏書·袁渙傳》

      (6)治身莫先于孝,治國莫先于公。——蘇軾《司馬溫公行狀》

      (7)利莫大于治,害莫大于亂。——《管子·正世》

      (8)知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經誤者在諸子。——王充《論衡·書解篇》

      (9)寬則得眾,信則人任焉。——蘇轍《新論下》

      (10)理國要道,在于公平正直。——吳兢《貞觀政要·公平》

      (11)先民有言,詢于芻蕘。——《詩經·大雅·板》

      (12)天下猶人之體,腹心充實,四支雖病,終無大患

      (13)大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。

      (14)求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。

      (15)智者不為非其事,廉者不為非其有。

      (16)召遠在修近,閉禍在除怨——《管子·版法》

      (17)人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。——莊周

      (18)人生照例是一場值得一搏的爭衡,然而它的獎品是拼斗。——拉爾夫·詹

      (19)居安思危,思則有備,有備無患——《左傳·襄公十一年》

      (20)人生就像奕棋,一步失誤,全盤皆輸。——弗洛伊德

      (21)人生的價值,即以其人對于當代所做的`工作為尺度。——徐瑋

      (22)天下猶人之體,腹心充實,四支雖病,終無大患。——《三國志·魏書·杜畿傳》

      (23)利莫大于治,害莫大于亂。——《管子·正世》

      (24)求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。——吳兢《貞觀政要·君道》

      (25)人生意義的大小,不在乎外界的變遷,而在乎內心的經驗。人生的意義就在這個過程上。你要細細體認和玩味這個過程中的每節,無論它是一節黃金或一節鐵;你要認識每節的充分價值。——周莊

      (26)為之于未有,治之于未亂。——《老子》

      (27)人生是偉大的寶藏,我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票,一旦動身,絕不能復返。人生的價值,應當看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——列夫托爾斯泰

      (28)構大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民。——《意林》

      (29)人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。——樹烈

      (30)貌言華也,圣言實也,苦言藥也,甘言疾也。明主者務聞其過,不務聞其善。

      (31)但得官清吏不橫,即是村中歌午時。

      (32)構大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民。

      (33)諂諛在側,善議阻塞,則國危矣。

      (34)乃知國家事,成敗固人心。

      (35)但立直標,終無屈影。

      (36)居安思危,思則有備,有備無患。

      (37)為人臣者,以富樂民為功,以貧苦民為罪。

      (38)政通人和,百廢俱興。

      (39)欲影正者端其表,欲下廉者先己身。

      (40)者,民之表也。表正,則何物不正!

      (41)正其本者萬事理,勞于永者逸于使。

      (42)計疑無定事,事疑無成功。

      (43)大臣法,小臣廉。

      (44)君之所以明者,兼聽也;君之所以暗者,偏信也。

      (45)居安思危,思則有備,有備無患。——《左傳·襄公十一年》

      (46)夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣。——《管子·君臣上》

      (47)民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命。——《三國志·吳書·駱統傳》

      (48)有理而無益于治者,君子弗言;有能而無益于事者,君子弗為。——《尹文子》

      (49)治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時。——蘇軾《應制舉上兩制書》

      (50)民惟邦本,本固邦寧。——《尚書·五子之歌》

      (51)政貴有恒。——《尚書·畢命》

      (52)不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。——黃宗羲《原君》

      (53)茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。——《淮南子·泛論訓》

      (54)政綱雖舉,必求益其所未至;德澤雖布,必思及其所未周。——《宋史·薛極傳》

      (55)莫三人而迷。——《韓非子·內儲說上七術》

      (56)天下猶人之體,腹心充實,四支雖病,終無大患。——《三國志·魏書·杜畿傳》

      (57)享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂。——蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》

      (58)求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。——吳兢《貞觀政要·君道》

      (59)可懷以德,難屈以力。——《三國志·魏書·三少帝紀》

      (60)慮于民也深,則謀其始也精。——歐陽修《偃虹堤記》

      (61)上安下順,弊絕風清。——周敦頤《拙賦》

      (62)積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也。——《文子·下德》

      (63)召遠在修近,閉禍在除怨。——《管子·版法》

      (64)天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》

      (65)居之以強力,發之以果敢,而成之以無私。——蘇轍《新論中》

      (66)達人無不可,忘己愛蒼生。——王維《贈房盧氏琯》

      (67)為國者以富民為本,以正學為基。——王符《潛夫論·務本》

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