《人生》讀后感(精選15篇)
認真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《人生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《人生》讀后感1
怎樣用錢是人生大學問。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點：最富的窮人與最窮的富人。
聯(lián)系自己：
出生在普通家庭的我，過著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強取豪奪，要坦然面對；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構(gòu)：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的`金錢觀傳遞給我的學生，。希望他們在今后的人生道路上收獲滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財意識，最終實現(xiàn)快樂人生。我告訴他們：我們是學生，還沒有經(jīng)濟能力，但是知識是不能用金錢買到的，如果同學們之間相互幫助，分享學習心得，我們就有雙倍的知識和思想。我們是最富有的人，實現(xiàn)了100%的利潤。
現(xiàn)在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵一個人對手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個觀點；消除錯誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養(yǎng)快樂的心理”、“不為別人的批評而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說法，講述自己如何得到快樂的經(jīng)歷。
總之，這是一本引導人們踏上快樂的人生的書。
《人生》讀后感2
在這本書的最后幾章，作者寫到她基于自己“人生指南針”的引導，離開了宜家。離開宜家后，她決心花一年的時間休整自己，學習做無名小卒，這對一個在職場上叱咤風云20多年的人來說是很艱難的事情。但是作者關(guān)注自己，重新去思考對她來說成功是什么。對于怎么過理想的生活和成為自己的導師，作者提供了一個名為“改變四室”的工具模型。這個模型由心理學家、作家克萊絲詹森提出，以下是作者對這個模型的理解。
滿足之室
在你掌控之中的東西，進展順利、運作良好的東西，你感到滿足的東西—這些是你生活中目前不需要改變的領(lǐng)域。
自欺之室
所有讓你活力盡失的東西，你不敢直面、不愿意談論的東西，想要回避和無視的.東西，你希望它能自行消失或隨時間流逝好轉(zhuǎn)的東西。
困惑之室
你感到有些遲疑，不知如何推進、如何處理的東西，讓你感到沮喪、想不出解決辦法的東西，暴露許多問題但目前仍沒有答案的東西。
激勵之室
讓你感到興奮、露出笑容、徹底遠離焦慮、煥發(fā)活力的東西。
我們需要把生活的不同方面：家庭、感情、工作、學習、財務、健康、生活、個人幸福感等分別放入四室以后，著手進行以下事項：
1.你想改進什么方面？檢查“困惑之室”或“自欺之室”里的東西，你的焦慮和苦惱大部分來自這里。
2.選擇兩樣你希望著手處理，圍繞其采取一些行動的東西。
3.設立現(xiàn)實的目標，制定包含具體步驟和重要里程碑的行動計劃。
4.在日記中記錄這一過程，務必隨時更新，以確保該過程得到持續(xù)的推進。
在生活中試著利用“改變四室”理論，列出未來六個月內(nèi)希望做出的改變，不要抱過高的期望，要設定現(xiàn)實的小的目標。必要時調(diào)整目標，用扮演他人導師的技能運用起來，找出自己擔心的根源，然后采取行動。
以下是我自己列出的“改變四室”。
滿足之室：家庭和睦、家人都身體健康、個人每天堅持學習和記錄
自欺之室：過往十年的工作經(jīng)歷是我不愿面對的，一直自欺欺人自己很優(yōu)秀，但在現(xiàn)實面前被擊碎，真正的優(yōu)秀是解決問題的能力，掙錢的能力，讓自己和家人幸福的能力
困惑之室：現(xiàn)在的就業(yè)方向不明確，不知是該去接受一份不那么有興趣的工作，還是去嘗試新的行業(yè)，一切從頭開始，接受未知。
激勵之室：參與活動的時候覺得很開心，鏈接到各行各業(yè)優(yōu)秀的人，得到啟發(fā)，看到自己未來的可能性。
目標：三個月內(nèi)明確自己的就業(yè)方向，在新的職場上深耕。
計劃：往不同的行業(yè)投簡歷、面試，弄清楚自己喜歡的、適合的，以開放的心態(tài)學習新的知識，接觸新的人，參加各種線下活動。以后也要持續(xù)地有目的地學習，靜下心來腳踏實地做好自己的工作。堅持日更，記錄自己的思緒，傾聽自己內(nèi)心的聲音。
《人生》讀后感3
認識于丹是在中央電視臺《百家講壇》欄目中聽她講論語，深入淺出的闡述吸引了我的心靈，從此關(guān)注于丹。做為中國傳統(tǒng)文化的傳播者的代表，于丹從不同角度以自身的生命感悟講述了中國傳統(tǒng)文化的精神基因。
《于丹趣品人生》是一本讓我愛不釋手的好書，書中于丹從一張琴、一壺酒、一杯茶，暢談生活感悟，將這些在我們看來是古人才有的閑情雅致說成了我們找到生活意趣的.一種休閑方式。告訴我們無論生活多么忙碌，不妨停下來，一杯清茶，一杯淡酒，閑適間讓自己的心靈歇歇腳，找回生命本真，找回幸福的感覺。
你幸福嗎？今天的中國全民都流行問這個問題，我每個人真的可以靜下心問問自已。幸福倒底是什么？我們忙著升學、晉職、賺錢……每天像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)不停，每天忙來忙去，渾渾噩噩，得過且過，最后覺得極度空虛。常聽到身邊的人坐在飯桌上、K房里、電腦前講“沒意思！真無聊！”。是呀，等到我們費盡心機擁有了財富、名譽、權(quán)勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)我們不知道幸福是什么，在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。
看完于丹這本書給忙碌中的我一些心靈上的指點和借鑒，它提醒我要活的有意義，活的有意趣。悠閑的生活情趣并非要讓我們閑擲時光，放棄理想，而是要讓我們在目標實現(xiàn)的同時不要迷失了自己。
書中最能讓我感同身受的是茶篇，我和給本書寫序的名嘴白巖松一樣，也是臨近中年，才知茶的好處。近幾年茶情很濃。備了很多茶葉在陋室，特別對功夫茶情有獨鐘，從選茶、藏茶、泡茶、品茶都頗為喜愛，在茶中體味了太多的寧靜與幸福。在此記一下自制“八寶菊茶”的過程：有日突想自已配點菊茶送友人，于是光顧了藥房、超市、茶莊，找到了八種材料來包茶，所以自已起名八寶菊茶。貢菊為主料，紅棗、山楂、蓮子芯、桔梗、花旗參、枸杞、迷迭香、冰糖為配料。此茶有著清熱去火、補氣、明目、幫助睡眠等功效，相信日飲此茶，對友人日漸疲憊的身心有所益處。菊茶不但口感清甜，而且沖得極漂亮。用玻璃茶壺來沖，可以看到一朵朵盛開的小黃菊，再配上紅色、綠色的配料，極有觀賞價值。只是不知友人可懂得細心欣賞及體味各中的美麗。
讀到此，我相信朋友們一定能明白茶帶給我的樂趣與幸福。就象序中寫道“喝茶喝的不是水，而是滋味，時間長了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是內(nèi)心和人生的滋味。”
做為女人，我當然也喜歡著花兒草兒的自然清新，愛著那種綻放的感覺。但條件有限，只能做個陽臺上望花守花的種花人。一天忙碌過后，躺在我的懶人沙發(fā)上，看著開得艷艷的花兒，品著綿綿的普洱茶，讓我頗有入境為仙的感覺，心里美滋滋的。幸福可以這么的簡單呀！
《人生》讀后感4
關(guān)于《陳二狗的妖孽人生》一書，也許是仁者見仁智者見智吧，我覺得著本書的作者是一個老的寫手，這本書已經(jīng)看了五分之二，特別是“上海”這個字眼，以及一個小人物在上海的心理活動都觸動著我內(nèi)心最抽搐的地方。
這本書的主角可以說是很普通也可以說是冥冥中被安排的很牛比的一個小人物，我看的不夠多，但想必以后主角會牛比哄哄吧，我更看重的是作者推心置腹的一番言論而不是故事情節(jié)，這本書就好像是一本現(xiàn)代社會現(xiàn)狀的百科全書一般，就好像《伊索寓言》那樣講一個個深刻的道理在故事的后面向大家闡述出來，是值得一看的書。弄的我心里障礙很嚴重，這樣的社會現(xiàn)狀下，我在等待的那個女人，在那樣的環(huán)境下，還不是有錢人勾勾手指就會怎樣怎樣的。反正我的性格就是凡事往最壞的想，因為這樣接受起來比較舒服點額，反正最壞的考慮到了，不是最壞的就是好事了。
感覺就像寫手在給好友推薦好書一樣，不過確實是這樣啦，我自己的故事其實也有的一寫，小時候還會2B2B的寫點什么，現(xiàn)在想象還是覺得自己的文筆太過稚嫩。另外向我的無聊的朋友們推薦個網(wǎng)站，是讀書的地方，其它的倒沒怎么看，修真武俠和現(xiàn)代的文章寫的還不錯。
像《斗破蒼穹》啊，是天蠶土豆那個牲口寫的，更新都要慢死了，我天天在家畫圈圈詛咒他吃泡面永遠沒有調(diào)料，不過不得不說看了這么多的書，一直覺得這本書好好看的，就跟火影一樣裝比，人家火影最多可以三個星期出一集，大佬嘛，就這樣，擦他2大爺?shù)模旧峡催@兩個東西都得以年作為等待的單位。出名的寫手我知道的不是很多，沒那個閑心研究過，我知道的像大神啊，三少啊，白鶴啊，風凌啊，對了，還有番茄——我吃西紅柿，呵呵··——西紅柿寫書蠻積極的，在筆下文學網(wǎng)站的首頁好幾篇他的大篇幅，《星辰變》《盤龍》都是不錯的書，可惜現(xiàn)在寫《吞噬星空》就比較慢了，也不知道是怪故事太短還是腕大了，故事從一開始就讓大家等等等的.，小爺我很不滿意。白鶴寫的《武神》也是不錯的，風凌的話寫的《異世邪君》文章特別搞笑，心情不好的猥瑣男們可以看看，看過之后一定會來一個男人都了解都心領(lǐng)神會的眼神，哈——三少的話，才開始看小說的家伙可以看看他的書，畢竟看多了故事情節(jié)一相近的話就沒意思了，所以看書的話也要開始多元化了，有看到好書的朋友大家可以互相介紹下。
額，我發(fā)現(xiàn)我寫東西總跑題額，一時有感而發(fā)然后就馬上寫，把幾句感言寫完之后就開始扯，又不是寫手靠碼字掙錢，但是吧，就不愛講話就喜歡寫東西，就這樣唄，基本上看我的每篇日志的話就前面一兩段和主題有關(guān)，哈，習慣就好。
《陳二狗的妖孽人生》唉，20啷當歲的家伙們，念書的寶寶就算了，你不會懂的，渾噩在社會上徘徊的家伙們，看看唄。
《人生》讀后感5
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是人年青。
《人生》是我前幾個月讀的一本書，路遙用他那樸實無華的文字記錄了一個年輕小伙高加林一年的經(jīng)歷，他的一年可謂是起起伏伏。
高加林是一個農(nóng)村的知識青年，他擁有強健的體魄，極富文采，在當?shù)匦℃?zhèn)上當一位人民教師。但平靜的生活被村中的大隊書記高明樓打破，他利用關(guān)系將自己的兒子三星代替加林當了教師，這對加林無疑是一個沉重的打擊他不得不回到村里當農(nóng)民。但在村里，他與村里最好看卻沒文化的劉巧珍相愛。因為加林的當了勞動局局長的叔父回來村里，高明樓怕得罪他叔父，又靠關(guān)系將加林送到縣委大院當干部，加林隨后與劉巧珍道別。加林進城后不久，就與高中同學黃亞萍相遇并熱戀。但由于黃亞萍之前有一個男朋友張克楠，張克的母親為此憤憤不平，她于是舉報了高加林靠關(guān)系找工作的事。加林很快就被撤職，他有回到了農(nóng)村，變回原來那個一無所有的人了。
讀完這本書，我心中遏制了一股憤怒的情感，加林本是一個被命運捉弄的普通人，但他自己卻沒經(jīng)得起誘惑，因為一個人而背叛另一個人，到頭來只是一無所有。當時中國的社會風氣也不好，因為關(guān)系而得到一官半職的.事情，大家都習以為常！去回望我們的一生，從小到大經(jīng)歷了許多挫折，也獲得了許多成功。在我們的每個挫折和成功背后，我們多多少少都懂得了什么。這些挫折與成功的經(jīng)歷不正是加林這—生的起起伏伏嗎？人的一一生不就是在一次次的失敗中得到經(jīng)驗，然后憑借這些經(jīng)驗換取一次次的成功，成功與失敗才鑄就現(xiàn)在的我們。我們的人生道路上有很多岔口，在抉擇前進的方向時，要經(jīng)得起誘惑，不能像加林這樣迷失自我。
柳青說過一句話：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的。有些岔。道……你。走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”網(wǎng)絡上我經(jīng)常會看到一種新聞：“某官員因受賄X萬被抓。”這些官員不正是在人生的十字路口受了誘惑，走錯了方向，于是他們?nèi)松暮艽笠欢螘r期從此就受了影響。人不管在任何時候都應是理智的，在心中建立一座燈塔，讓我們在抉擇時，可以明辨出哪條才是我們應走的道路。
高加林的一生是幸運的，他有一個深愛他的人劉巧珍；高加林的一生又是不幸的，他由于各種因素最終一無所有。愿我們每個人都不要成為高加林，在生活中要經(jīng)得起誘惑，做最好的自己，讓誘惑不要沖破心里的大壩。
《人生》讀后感6
在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛人？我的父母，兄弟姐妹？我的價值？
路遙的'《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
《人生》讀后感7
應老師要求，同時為自己精神世界充充電，抽了一點時間，讀完了傅佩榮先生的《哲學與人生》，讀完后頗有感觸，故寫此讀后感。
傅先生說過”一個人受過教育之后，最大的特色就是：對于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。“這句話讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴，的確，人生可做的事實在太多，其中有關(guān)系自己前途和生計的大事，比如學習，工作，也有只涉及當前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時間做好自己的大事呢？
又如‘享樂分為很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂的背后實際上是痛苦。較高境界的享樂是內(nèi)求于已，而非依賴其他因素，因為越是依賴外部條件，這種享樂就越?jīng)]有保障。’對于這句話，我也是深有感觸的。當今社會是一個浮躁的'社會，很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會，但很少有人從自己的學習和工作中找出一點快樂，這樣，當他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢？
‘人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。’這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細細想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如‘作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。’‘人生態(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂。’‘如果一個人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當新的機會來到時，反而容易錯過。’等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
‘當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。’當人真正能用哲學的眼光去思考人生，那么他肯定能在工作生活當中找到屬于自己那一份快樂與愜意！
《人生》讀后感8
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的……”
《人生》是路遙的一本優(yōu)秀中篇小說，問世不久即轟動全國，反響熱烈。由著名導演吳天明拍攝為同名電影后，更是家喻戶曉，成為當代中國文學的經(jīng)典之作。在當時，很多人都認為《人生》已經(jīng)是路遙的巔峰之作了，但沒想到路遙再接再厲，創(chuàng)造出了更有廣泛影響力的《平凡的世界》。這固然與路遙深厚的文學素養(yǎng)、寫作功底分不開，更重要的是他對生活尤其是農(nóng)村生活中下層人民艱苦生活的深切體察和嘔心瀝血的寫作有關(guān)。
《人生》是路遙對轉(zhuǎn)折時期中錯綜復雜的生活矛盾的深刻把握，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年輕的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的.兒子高中畢業(yè)沒事做，取代了他的位置，他回到了農(nóng)村像父輩一樣當起了農(nóng)民，在這痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進了他的生活。加林內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜，這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里，同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求加林。在城市生活中，加林與巧珍的差距越來越大，，尤其是精神生活上的差距。加林最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。作者尤其擅長挖掘主人公內(nèi)在的精神力量，使他的性格發(fā)出閃光。加林是一個勇敢、上進、不服輸?shù)那嗄辏恿钟兄鴽_出農(nóng)村到城市、到更廣闊的天地去施展自己抱負的熱望，但因人告發(fā)走后門，不得不像父親一樣開始自己的農(nóng)民生涯。他知道在這貧瘠的山區(qū)當個農(nóng)民意味著什么。“他雖然從來也沒有鄙視過任何一個農(nóng)民，但他自己從來都沒有當農(nóng)民的精神準備！他十幾年拼命讀書，就是為了不像父親一樣一輩子當土地的主人（或者按他的另一種說法是奴隸）。”加林的奮斗經(jīng)歷在當代中國社會具有典型意義。
從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突，加林始終處于矛盾之中，這些矛盾沖突最終導致了他的人生悲劇。是加林辜負了巧珍嗎？或許引領(lǐng)我們更多去思考的不是加林的始亂終棄，而是其中的矛盾與掙扎。小說中加林到城里運糞與人打斗的場景、加林回鄉(xiāng)后巧珍姐姐想奚落加林為巧珍出氣，但巧珍苦苦哀求而作罷的場景、回鄉(xiāng)后在村口德順爺爺教育加林的那番話……書中的一切一切都能觸發(fā)我們更多的思考。加林以后怎么樣了呢？在這片土地上還有著千千萬萬像加林一樣奮斗的人們，也許他們能給你答案。
《人生》讀后感9
《淡品人生》是梁實秋先生散文和隨筆的一本結(jié)集，文章摘錄了《雅舍小品》《雅舍隨筆》《雅舍談吃》等書中的文章，篇幅并不大，讓人讀起來不會感到啰嗦，但卻瑣碎，沒有故事情節(jié)，全憑見識，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點，雜而不亂，抖開斑斕。
從他的文章中，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)時的犀利來，在散文里先生是性情中人，是一個有癡，有情，有憶，有樂的親和老者。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵，也可以似孩童般天真可愛。正如他在回憶北平小吃時所描述的那樣，可字里行間，我又分分明明地知道，他是一個老者，一個睿智的老者
他下筆，東一鱗，西一爪，若云里神龍，飄忽不定不見首尾任何瑣碎的小事，經(jīng)他這么一寫，便演化成滋潤豐沛的長文。因為他的文章雜，所以讀者看不厭，對他所寫的文章時刻保持著新鮮感，恨不得一口氣將它看完。至少在我看來，對梁實秋來說沒有不可入文的事。寫字，旅行，理發(fā)，排隊等等，都是最平常的小事，但也是他佳作的題目。從這些瑣事中他品出了人生。
梁先生講的是生活中的情趣，他從自己平凡的生活之中品出了不平凡的感悟。他說過自己只是一個凡人，他不想成佛，不想成為圣賢。梁實秋先生與我們一同生活在這個平凡的世界里，但他卻從這個不平凡的人生中感悟出了其中的精華，他將這些事、這些感悟逐一記錄了下來，因為取材很世俗，人人都有這樣的經(jīng)歷，一經(jīng)點出其中的閃光點，很自然的就能引起人們的共鳴。瑣事入筆，典雅出鋒，這也是梁實秋先生所寫文章的成功之處。
梁實秋先生的`文章有時也包涵了濃濃的諷刺之意，如《臉譜》中人們的臉是善變的，上帝只給了我們一張臉，但我們?nèi)圆粷M足，于是做出了臉譜，見什么樣的人用什么樣的臉，過去是，現(xiàn)在是，將來也是，仿佛一條不變的定律，我們都在用，卻從沒想過去驗證它。
梁實秋著的《淡品人生》每一篇皆有獨特的面目，文辭精煉，平和淡雅，不刻意去炫耀學識而學識自見，不刻意去使用典故而用典恰如點鐵成金，含蓄而雋永。寫人寫事寫物，畫面感很強，寥寥幾筆便能抓住重點，偶爾諷刺一下卻是直中要害，極有分寸。筆調(diào)世故但不圓滑，穩(wěn)健卻不呆板，那種獨特的感覺是梁實秋散文與隨筆別人模仿不來的。
其機智閃爍、諧趣橫生、文白相濟的文字風格，充分表現(xiàn)其笑對人生、享受生活、自娛自樂的生活哲理，給讀者留下深刻的印象。
《人生》讀后感10
《人生》是路遙的一部中篇小說，是一部影響千萬青年的勵志名篇。著名導演賈樟柯說：三十年的閱讀書中，對他影響最大的就是路遙的《人生》，讓他對社會有了新的認識，開始思考自己的人生。
主人公高加林憑借自己努力和叔叔的幫忙，終于脫離農(nóng)村進入城市，從而給其人生帶來了一系列的變化。當然，作者對這種變化并不持歡迎的態(tài)度，高加林愛情的變化和內(nèi)心的掙扎充分地說明了這一點。最終高加林因“走后門”而被單位辭退回到農(nóng)村，人生的挫折使得主人公的精神得到了升華——腳踏實地，熱愛腳下的這片土地！
問題是：
1、是誰決定一些人必須在農(nóng)村，而另一些人必須在城市？
2、是誰規(guī)定人們的情感傾向和情感方式？
如果說人們失去了自由擇業(yè)和遷徙的權(quán)力，那么，是誰剝奪了人們的這種權(quán)力？
作者思不及此。不僅不及此，還對這種“剝奪”予以由衷的贊美，并以主人公的命運來做情理上的詮釋。如果說這是時代的局限，那么，作者此后的煌煌巨著《平凡的世界》，在這一點上也沒有絲毫的突破，繼續(xù)為這種“剝奪”做藝術(shù)上的辯護。
因此，《人生》如果曾引起廣泛共鳴的話，那也只能說明我們曾經(jīng)的人生是思想的荒原而已！
故事的主人公高加林高中畢業(yè)后回到村里當上了民辦小學教師，當他很滿足這個既體面又能施展才華的工作時，卻被有權(quán)勢的大隊書記的兒子頂替了。在他痛苦絕望的時候，純樸的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，這對于高加林來說，此時巧珍的`出現(xiàn)無疑成為了他失意時的精神慰藉。
然爾新的機遇再次降臨，重新回到夢寐以求的城市。這時又讓他重新遇到了他的老同學黃亞萍，與巧珍相比，黃亞萍無疑是一位現(xiàn)代女性，對高加林的愛大膽而炙熱，這也讓高加林陷入了一個艱難選擇中。一邊是善良單純的鄉(xiāng)下妹子巧珍，一邊是情投意合的城里姑娘亞萍，在反復考慮后，他還是選擇了黃亞萍，善良的巧珍含淚接受了他的選擇。
造化弄人，當他認為一切安定，準備施展才華抱負時，高加林通過關(guān)系到城里工作的事被告發(fā)。一切又回到原點。城里的姑娘離開了，當他回到村里，巧珍也已嫁為人婦。當他褪去驕傲，認清現(xiàn)實后，懊悔的撲倒在地上大哭起來。
這便是路遙《人生》不是結(jié)局的結(jié)束！至于后來高加林到底怎么樣了，這應該讓生活回答。
讀完這本書，會覺得高加林其實就像我們每一個人，有信念、有理想、會自私、會虛榮，同時又是善良的、勇敢的。人都會走彎路，跌倒了能爬起來，就有希望
《人生》讀后感11
最近真的很迷老霧，又選了一本霧滿攔江的書。這本書的封面很有意思：一只大狗熊在一輛小小的自行車上，后面拖著自己的小小的蜂蜜罐，目光呆滯的向前騎著。再配上這本書的書名《我不過低配的人生》，給人以莫名的喜感。
我想了一下自己為什么這么喜歡老霧，主要還是因為價值觀一致吧。老霧不會把任何一件事直接甩鍋給某個人，哪怕和主流的價值觀不符。比如在分析“北大博士后王永強學成后與家人失聯(lián)20年，被找到后卻拒絕幫助家人”這一事件時，老霧沒有譴責這種“忘恩負義”的行為，而是說這件事的核心問題是：當一個人的能力，低于他所面對的人生問題，他的選擇必是兩難擇一，已經(jīng)失去了道德評判意義。王永強選擇了犧牲自己的幸福與愛情，回報父母養(yǎng)育之恩，不會因此而獲得褒獎，因為這只是他的選擇；一如他選擇了照顧自己的家庭，而放棄了傳統(tǒng)的訴求一樣，這也是他的選擇。
老霧主要的觀點是讓人完善自我認知，自我提升。比如對上面一件事，老霧的落腳點是：中老年人應該終生努力，即便年齡上去了也要擔負人生，持續(xù)前行，絕不輕言放棄。他認為一個人的努力和人生之間有很大的因果關(guān)系，所以人一定要相信功不唐捐，相信奮斗的價值。
這本書有一個特點，幾乎每篇文章里都穿插了一個或者多個有趣的歷史故事。比如在《情商是什么？就是不為別人的錯誤埋單》一文中就講了兩個故事：一是曾國藩誘殺黃勝林，二是關(guān)羽敗走麥城。曾國藩在打太平天國時，現(xiàn)金流不順暢，有時會拖欠士兵們的餉銀，一次欠餉后，手下鏢統(tǒng)黃勝林帶頭鬧事，曾國藩嚇壞了，急忙拆東墻補西墻，把欠餉還上，可在隨后的戰(zhàn)場上卻將黃誘回斬首。而關(guān)羽在北伐時，屬下糜芳和傅士仁負責押運糧草卻沒完成任務，隨后關(guān)羽威脅回去后收拾兩人，兩人怕得要死，干脆投降了東吳，導致關(guān)羽淪為孤軍，敗走麥城。這兩個小故事一對比，孰高孰低，一目了然。
難得的`是老霧在描述歷史故事時非常幽默，用現(xiàn)代人的話講古代人的事。“曾國藩可能是讀到了關(guān)羽與糜芳之間的這段故事，多半是這樣尋思的：嗯，關(guān)羽之死，就是因為太早地表明了對糜芳的敵意，才導致糜芳叛變，所以等以后我要殺人時，一定要笑瞇瞇的，不能讓對方察覺······”看這段時我就笑出聲來，同一件事不同的描述給人感覺真的太不一樣了。
最后是看完此書后的兩項實踐。一是書中介紹的好的情商表現(xiàn)：說話時凝視對方眼睛和說話時添加肢體語言。這兩條可增強對方的信任感。二是老霧推薦的《老子》，利用寒假和孩子一起學起來。不得不說，古代先賢的智慧典籍現(xiàn)代人讀來確實晦澀難懂，外加曲里拐彎，可是三觀卻正到了令人贊嘆的程度，不然怎么能流傳至今呢，所以還要學起來。
《人生》讀后感12
我喜歡讀書。
讀書于我有時是三日不離手，亦或是十日不翻書，所以只能說是“喜歡”，不敢說“志趣”。自識文化積淀不深，十幾年來常不知讀些什么書好，索性從名著和獲獎作品讀起。近日得好友推薦，讀了《于丹趣品人生》一書，書中美文美圖帶我縱情山水、靜品清茗、歡飲美酒、聆聽琴音。讓我走進中國人傳統(tǒng)生活方式和閑情雅致的同時感悟了生活的藝術(shù)。一點意趣、一點閑情把人們從紛繁世事中引領(lǐng)出來，“且停亭中且停停”，頤養(yǎng)胸襟和心性，趣品人生。
整本書讀畢合實，仿佛是欣賞了一首“名詩名句”的串燒，有如一餐由詩、詞、歌、賦、寓匯聚而成的經(jīng)典古文饕餮盛宴。閱讀中，我屢屢心生羨慕，于丹如此的美文滿腹，信手拈來，深諳古人智慧與情趣，她該是享盡了怎樣的快意人生？之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”給了我答案。“生活是需要一點悠閑的情趣來調(diào)節(jié)緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，而是從生命中涵養(yǎng)而出；情趣也不是在斗室里醞釀出來的，而是在天地間自然滋養(yǎng)而成。情趣的養(yǎng)成，是對生命的喚醒，繼而提升個人與宇宙間的通靈與感悟。”
在書中開篇的“推薦序”中，白巖松把“我們，怎么啦？”的問題拋給了每一位讀者。“平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有。”這里奢侈的“平靜”不是說多維世界，而是直指你我的內(nèi)心。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展、生活節(jié)奏不斷加快、焦慮與壓力與日俱增的二十一世紀的中國，你我個人如同微塵，似乎無法逃離以上的困惑。然而智慧的古人卻告訴我們：有自己的'心靈生活，用自己的心情趣味就可以改變物境。人生長路漫漫，悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式；悠閑是一種趣味，是一種發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的能力。在日常生活中不失爛漫之心，保持著赤子般的天真，保持著孩子般的好奇，瑣細的日子就會熠熠生輝。
感慨于書中的一個比喻：“生活就像一鍋滾開的沸水，不會因為垂青哪個人，就變成溫泉。你進入社會，都會受這一百攝氏度的煎熬。雖然人不能選擇水溫，但能夠選擇自己的生命質(zhì)地，能夠選擇與水相遇的方式。”“人生如茶，富于建設性的生命，即使跟殘酷的世界相遇，煎熬本身也可以變?yōu)槌扇！?/p>
我喜歡讀書，而且必定要讀印刷出來的紙墨，因為這樣的讀書，才能一邊嗅著墨香，一邊在“唰啦”的紙上翻飛中細品其中深奧，這絕非電子讀物可比。我也欣欣然想去品品茶，就從低門檻的飄逸杯、電水壺燒開的自來水開始，淺賞綠茶，粗品烏龍，當然這也終不能品至“茶禪一味”的境界。我只是想讓自己用小趣的閑適與這個世界相遇，達觀樂天，讓心靈“走出去為了尋覓，歸來時必定帶著妙悟”吧。
《人生》讀后感13
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”
在這個世界上，我生活了十幾年了，我常常思考，人生是什么呢？我們應當怎樣度過自己的人生呢？讀《人生》這本書，我找到想要的答案。
路遙在序中說道，“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
《人生》中的高加林就是這樣的典型，他高中畢業(yè)后回村教書，然而好景不長，教師職位被高明樓的兒子擠掉了，不得不回到農(nóng)村種田，忍受著精神的折磨。這時深愛他的善良的劉巧珍用她那甜蜜的愛情撫慰了高加林的傷痛，就這樣，兩人的戀情一直持續(xù)著，直到有一天，高加林通過走后門到縣城參加了工作，因為奢侈生活帶來的虛榮心，他拋棄了不識字的劉巧珍卻和家境富裕的高中同學黃亞萍戀愛。遭受到失戀的'打擊后的巧珍和一個老實的莊稼人馬栓結(jié)了婚，與此同時，高加林和黃亞萍正處于一種羅曼蒂克式的熱戀之中。終于，高加林走后門參加工作的事被揭發(fā)，回到了農(nóng)村，他和黃亞萍的戀情也隨之結(jié)束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最終他又回到了生他養(yǎng)他黃土地，但是他失去了親愛的劉巧珍，他走錯了事業(yè)和個人生活的岔道口。
劉巧珍，善良的女子，她淳樸，她雖然沒有文化，但是她有一顆像金子般的心，她的善良之心讓每一個人贊嘆，她對愛情的執(zhí)著讓每一個人感動，她在失戀后的振作和堅強讓每一個人敬佩……用劉巧珍的精神品質(zhì)去踏踏實實的走好人生路上的每一步，我想著是這每一個人都需要的。
高加林的失敗給我們每一個人敲響了警鐘，一味地追求安逸和享樂而忘了自己的真實面目是錯誤的，輕浮帶來的后果是慘重的。走人生之路最重要的就是本分、誠實、珍惜。高加林不應忘記自己的農(nóng)民身份，他不應該為了“體面”而辜負了巧珍，他不該為了自己所謂的理想而走后門，找關(guān)系。只有本分、誠實、珍惜，我們才能在人生的岔道口中找準方向。
還有熱心善良的老光棍德順老漢，他用自己的一片愛心感化別人，用自己的生活閱歷教導別人，用自己的能力幫助別人……德順老漢將他的畢生都獻給了黃土地，先給了他愛的人們。珍惜并奉獻，感恩并回報，這也是打開人生之門的一把金鑰匙。
人生就像一張有去無回的單程票，沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播，一生的成功就在于我們在岔道口面前如何選擇正確的方向，如何把握自己的人生。曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到的更要珍惜，自己擁有的也要奉獻。把握人生才能享受人生。
《人生》讀后感14
人在年輕氣盛的時候，最容易浮躁，被自己的心氣兒和理想遮住雙眼，將自己放大化，將理想放大化，殊不知，浮得高，跌得重！重點就在這個“浮”字，意味著你沒有強有力的依靠和依托，也就是基地！高加林不是沒有能力，而是沒有一個強有力的家庭或貴人依扶，所以再所謂努力，也是一個人的奮斗，一個人的掙扎，走錯一步，便跌入谷底，因為他沒有所謂理想的“后路”。
路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時間的打磨歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。
高加林就是那條時代長河中渺小的一員，他一身才華卻無奈沒有用武之地，本安逸于普通的教師工作卻被人靠關(guān)系取而代之。讀到這兒，我們不由地會為他打抱不平，諸如此類不公平的社會現(xiàn)象引人深思。還好，有那位善良乖巧的姑娘——巧珍，將他帶出了人生的低谷，重塑了他的信心與追求。本以為他們的生活就會這樣平靜地過下去，可上天卻偏偏跟他們開了個不大不小的玩笑。高加林一日之間成為了倍出風頭的記者，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。為了前程和地位，高加林最終放棄了一直深愛他的巧珍，選擇了家世背景較好的黃亞萍。這種有名利成分夾雜的感情終究不會持久，最終高加林靠關(guān)系的事情暴露，不得不回到最初的黃土地，而巧珍，卻已經(jīng)成為別人的新娘……
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他自己一手釀成的，而現(xiàn)實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢？突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的.有幾個呢？生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍。“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”如果這樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。
正如書中所說：“一切毫無辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路。”既然我們降臨到這個世界，就要活出我們的滋味。是雄鷹，就要展翅翱翔搏擊風浪；是大樹，就要汲取養(yǎng)分奮力生長；是嫩葉，就要燃燒生命奉獻自然。因為生命只有一次，沒有回程，所以才更要加倍珍惜。
人生沒有回頭路。
《人生》讀后感15
最近仔細品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。
從小，我就習慣一種平凡，一種樸素。面對繁華，面對奢侈，我從沒有什么羨慕，即使穿著太過普通，我覺得只要潔凈，就可以了，從沒有想過把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。后來，我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè)，面對職業(yè)的苛求，我與伙伴們一起切磋，一起爭鳴，一起策劃，可謂得心應手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀，就覺得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。
人的一生，包括了各個年齡段，不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資+勤奮+機遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績與美好的未來。淺明的道理，即使學童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示范。
大師談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說，人生的根本問題是解決好三個關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系處理得好，生活才能愉快；否則，生活就有苦惱。他特別強調(diào)，對于生活在21世紀的新一代來說，正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來，由于科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類熱衷于‘征服自然’，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報復，危及自身的生存。實踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關(guān)系的'根本準則，中國人在學習、引進西方科學技術(shù)的同時，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀，讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語，傳播到全世界。
人過留名，雁過留聲。人當然不能不注重自己的形象與價值。行為端莊，可遠觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負父母的教誨，下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說過，名利于我如浮云。也有人說過，淡泊以明志，寧靜以致遠。每讀此言，心里油然而生一種豁達，一種超然。“不以物喜，不以己悲”！感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對于圣賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠，但見賢思齊，不斷地修身養(yǎng)性，實在是我們?yōu)槿颂幨乐尽Ｄ杲换螅僮x季老的人生感悟，更加覺得，一個人真應該好好的珍重人生。
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