《人生》讀后感(11篇)
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《人生》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感1
《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講青年的生活、愛情、理想的。路遙是一位可敬的現實主義作家，他的作品立足于現實，不拘泥于現實，反映現實，認清現實，反抗現實、勇于面對現實。路遙是現實的。
小說以高加林為中心講了很多人某個階段的“人生”，個人際遇不同，選擇不同。我寧愿用“選擇”而不是“命運”來說這些人的故事，因為有很多時候他們是可以選擇的，正如王小波在《革命時期的愛情》里說的那樣“在任何時期，任何時代，我想唱什么都自由。”
現實中有太多“高加林”，太多“黃亞萍”，太少巧珍。
像巧珍那樣的女孩大概也是路遙心中向往的樣子吧，像巧珍那樣的女孩過去有很多。單純、善良、清醒、深沉地愛著一個人。她從一開始她就明白高加林的處境，也明白他與自己的處境——高加林是一個“文化人”，她是一個農民，他看不上她。她只能默默看著，默默愛著。然而也許是神看她可憐，給了她一個接觸男神的機會，她當然不會錯過這個機會。高加林落魄歸來的時候，她勇敢的表白了。
內心悲愴的高加林被最為真摯淳樸的美麗治愈了，她給他的安慰，比他給她的愛情多，然而她是快樂的。
快樂的事情總是不能長久。王菲有一首叫做《寬恕》的歌，里面有一句說“難道愛比恨更難寬恕”，說的是愛情的糾結，但卻忽略了愛的無私，真正不利己的情感總是恕，就像父母對孩子一樣，無論孩子犯過多少錯總還是父母的孩子。
當高加林為了自己的“遠大前程”、為了自己的“詩與遠方”選擇黃亞萍的時候，他是不后悔的，人往高處走，他想要的東西不在故鄉。我想高加林后悔、最后悔的時候是被善良寬恕的時候。很多人承受得了生活的'苦痛，承受得了理想破滅的打擊，因為這些都能重頭來過，最受不了的是雪中送炭，苦楚中的溫柔。
當她已經嫁做人婦，他被戀人和理想同時拋棄，他們已無可能。然而面對落魄歸來的“負心漢”，她的恕大概正是對他最大的懲罰。
現在太少像巧珍這樣的女孩了，因為最后“高加林”總是會和“黃亞萍”在一起，最后他們也許還要生活的和和美美，在漫長的時間里培養出互相依戀的感情，那個曾經愛他、想他、為他癡、為他夢的女孩子便什么也不算了。大都如此。
所以我們感動卻不敢動。我們本來應該愛的很單純，到最后卻不敢愛得太單純，然而一旦愛了又怎去想到底單純不單純。
只希望所有感情都能事過無悔，尚可寬恕。
《人生》讀后感2
在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說：親其師信其道。要讓學生喜歡你，喜歡你這個學科就必須做到：親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的，教育有超越時空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個社會中最有教養、最為純潔和最為善良的一個群體，也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛，但確實是極其有意義的。教育關系著我們民族的未來，關系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖，關系著每一個人對待生活的態度，關系著每一個孩子，每一個家庭。王校長也經常諄諄教導我們：教好一個孩子，幸福一個家庭，和諧一方社會。
在教育、教學工作中我也會遇到很多很難教育好的學生，我往往會采取放棄的態度，雖然有時會感到內疚，但是想到教育一個后進的.學生是多么的困難，自己往往就會對這樣的學生絕望。我是一個比較自信的人，我相信我能夠把大部分學生教好，我自信我是一個有理想、有追求的老師，我對我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對學生比較寬容，能夠呵護學生的自尊，我具備了做一個老師的基本品質。但是，教育、教學的路上并不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學生，我總是認為要嚴格要求學生，如果學生不聽從我的教育，我就會采取諷刺、挖苦的語言，有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學生，有時我也會不顧學生的感受，一味發泄自己對學生的不滿。現在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢。可能自己在這么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學會情緒的自我管理，學會對學生的寬容，對待學生的態度不宜過于隨意，對待學生的言辭不宜過于斥責，我們完全可以做得更好。我們老師也要學會傾聽，傾聽學生的呼聲。今天晚上，學生在作業本上寫道：親，作業太多，我做不完，請求減量！我回復道：親，我明天就減！孩子樂了，我也笑了。看來老師和學生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優秀的老師已經不遠了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
《人生》讀后感3
走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。——白巖松
喜歡白巖松的這段話，而讀了《苦才是人生》一書后，感覺其實道理是一樣的。整本書都在講心的修煉，學習佛法，修煉心的菩提，讓自己能更智慧地面對人生。
苦樂皆由心造
”面對同樣的'半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。“索達吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調伏自心。不執見、不癡迷，內心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
不求以心換心，但求將心比心
世間人常說：”不求以心換心，只求將心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“愛自己，也愛別人，才能體現出生命的最大價值。對他人懷有一顆仁愛之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態，才能生活的很輕松，快樂、美好和幸福才會永遠相伴。
在日常的工作和生活中，我們要教育學生、要與家長溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠，學會用心去感受，用心去體會，用心去愛，也是就常說的”將心比心，以心換心“。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空忍一時風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
修心是一門技術
任何一個人的升沉、苦樂、正邪……都是由心決定的。
修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復，人生也能堅守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養德。唯淡泊可以明志，唯寧靜可以致遠！
最后一句偈語與書友共勉：身是菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
《人生》讀后感4
今天，有幸讀到著名散文家周國平的經典散文《只有一個人生》，雖然僅僅讀了十幾頁，但是感悟真切！他的經典散文包括四卷，《只有一個人生》屬于生命感悟卷。本文情理并茂、哲理和詩情交融著稱，適合不同年齡、性別、職業的讀者細細品讀。
每個人都只有一個人生！因此，每個人的基調不同，有些人按照自己喜歡的方式，生活的有滋有味，非常充實；有些人卻在渾渾噩噩混日子，正如“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”。那么，如何充分地享受人生、創造人生，活得踏實而優雅，活得精彩而有品位，活出真實的自我，活出自己的真性情呢？這就是本文所要揭示的主題。
一個人在衡量任何事物時，看中的是他們在自己生活中的意義，而不是它們能夠給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。我們成人的可悲之處，就在于失去了孩子時期曾經擁有的這樣的真性情！有真性情的人，與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨鐘情趣的品味。在世人匆忙逐利而又為利所逐的時代，他待人接物有一種閑適之情。
“不以成敗論英雄！”讀了文中《成功的真諦》之后，我對成功的概念理解更加透徹。成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更加重要的是，一個人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事情。這樣，你才會在任何情況下都感到充實和踏實。一個人活在世上，必須有自己愛好的事情，這愛好完全出于他的真性情，而不是為了某種如金錢、名聲之類的外在的利益。把自己真正喜歡做的事情做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦。如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的`純粹的成功之喜悅！我們每個人在小時候，都是有真性情的，希望成年的我們，不要丟掉它，不要丟掉自己真正的愛好！
《讀者》20xx年第18期中，《身邊的優雅》一文值得我們仔細品味。文中，作者一天一連見到了三個人：已到暮年的剪紙老人，在江堤上練習水墨字的已患癌癥的老耿、以邊賣水果為生，邊練習寫詩的老人。他們都是有著真性情的人，他們的人生是優雅的人生！他們雖然都是極其普通的平凡人，也有著常人的苦惱、窘迫與無奈，但是他們都選擇了站在精神的高度上，把世俗的日子過得更加有品位！這種精神的確令人驚嘆！
愿我們追隨他們的腳步，做自己喜歡的事情，做真性情的人，過有品位、更加優雅的人生！
《人生》讀后感5
最近看了路遙的《人生》，唏噓不已。往小了說，感慨幾個年輕人被命運捉弄，在時代背景下，陰錯陽差，失敗的愛情故事。不過只這個視角，實在太狹隘了。
更多的感慨是主角高加林這個年輕人，他的經歷跌宕起伏，從被人擠掉了當教師的機會開始務農，到時來運轉走出農村進城里當記者，事業的高峰，工作感情雙收時又被人告發走后門，打回原籍農村。他的命運，至少在書的結尾，是帶有一絲希望的有悲劇人設。時代背景無法改變，他的一波三折，他的結局該怪他嗎？
從我的角度看，性格不分好壞，接受性格帶來的后果就好，不自怨自艾，不墮落沉淪。有機會是福，無機會是命。高加林硬朗，不服輸，不甘心求上進的性格是好的，活著總要有理想，拼一把。
但他在進城工作后拋棄前農村的女友，選擇未來對他事業發展有助的新女友，又太過于現實。不過并不驚訝他的選擇，今天又有多少為名為利為發展，把婚姻和事業捆綁的人呢。只不過有的人運氣好，借勢借力，又一直理智著，一輩子就過去了。但高加林呢？運氣差了些，似乎命運很快就對他的`選擇做了懲罰的判決，而他本人在女友和未來的選擇中，是有痛苦，不安和心虛的。
倒是我更欣賞他最后的心態，努力過，冒險過，選擇過，爭取過，失敗過。對于自己最后的結局，清醒的很快，平靜的很快。當然，走出去對他而言任何時候都是夢想，但當沒有任何希望時，他是接受現狀的，他對鄉人的愧疚，感恩，讓他更顯成熟和韌勁。只有這樣的性格，才更有未來。齒剛易折，舌柔易存。
如果說遺憾，如果說可以避免他最后的結局，也許我對男主的建議，我得到的啟示是，順心而為。不喜歡的人不必勉強，不安的選擇不必悲壯死撐，平淡的人生總比扭巴的人生要好得多。心安就是自己的準線，心安就是性格對結果影響的終極驗證。比如理智的人不會有一顆玻璃心帶給他的困擾；感性的人不會被自己冷漠自私的行為折磨煎熬。
高加林如果不那么激進，肯傾聽內心的聲音，也不會如此起落。當然我是以平頭百姓，小人物的心態來審視。此法則不適用那些有勇氣追求不成功則成仁結局的不平凡的人。
人生如戲，一路上我們會遇到很多道選擇題，每一道選擇題帶給我們不同的結果。我們無法保證，預判每一道題的選擇都是正確的，最優的。唯一的解題思路----不求如愿，但求心安。
《人生》讀后感6
路遙的《人生》影響巨大，不僅詮釋了人應當怎么對待愛情和婚姻，還闡述了人應當怎樣堅持真、善、美。如果說高加林是反面主人公，而劉巧珍則是正面代表。高加林在民辦小學當教師。因職位被頂替，他失去了在學校的工作。在他最最低落的時候，村里姑娘劉巧珍闖進了他的內心世界，默默地為高加林著想。
當高加林因意外得到城里的工作，跟城里姑娘黃亞萍相識。面對新生活，高加林接受了黃亞萍，拋棄了劉巧珍，辜負了劉巧珍對他真誠、真摯的愛。劉巧珍被拒絕后，很快嫁給了鄰村莊稼人的馬拴。不久，高加林進城的事被人告發，他失去了工作，與城里姑娘黃亞萍的愛情也隨著煙消云散。心灰意冷的高加林無奈之下，再次回到了他的村莊。這時，高加林才發現自己深愛的人是巧珍。但巧珍已經嫁人了，現實再也無法改變了，高加林永遠地失去了巧珍。
巧珍是一位受條件限制讀書較少的`農村姑娘，在少年時期就對高加林有好感，她本以為與高加林徹底無緣于愛情，但高加林失去教師公職后，她燃起了與高加林愛情的希望；幫助高加林賣饅頭、給她買香煙等，雖然包含著愛，但還含有一種善良。
高加林到縣里工作拋棄她后，她并沒有選擇抱怨和消沉，而是及時規劃了自己的人生，她的善良之心依然存在。后來，高加林失去公職返回農村時，巧珍提前阻止了她的姐妹，避免了她姐妹對高加林進行辱罵；還告訴了她的家人，以后不要為難高加林。考慮到高加林干不慣農活，巧珍還想著給高加林再找份教師的工作。
如果說，她們沒分開前，巧珍為高加林著想，是為了愛，那么后來對高加林，可以在一定程度上說，完全是巧珍一種美好品德的展示，是真、善、美的一種體現。當前，面對誘惑也罷，面對生活也罷，有的人拋棄了良心，拋棄了愛情、拋棄了婚姻。有人將這種改變，視為合情合理，說什么三觀不和、境界不同。讀后感·簡直是一派胡言，“胡遠大名垂宇宙，夫人小腳亦隨之”，民國時，大名鼎鼎的胡適先生成就如此之高，和結發之妻江冬秀永遠相伴。論成就，超過胡適先生的人不是太多吧。
執子之手，與子偕老！愛情和婚姻是人生的基石，一旦選擇，無論遇到什么，就必須永遠相伴，永不動搖，不拋棄、不放棄。此外，生活有時會給人苦難，一個人的生活、人生中，不可避免的會遭遇一些痛苦；不同的人有不同的選擇，有的人用厭惡之心去拒絕，有的人用善良之心去化解。與其用惡行對待，不如用善良去迎接。或許，在很多時候或任何時候，對待真、善、美都應當不斷堅持或永遠追求。
《人生》讀后感7
這是一本極具價值的人生指南讀物，它能迅速提高我們對生活的感知，并幫助我們確立和提升自己的人生定位。十位偉大的人生導師，引領我們步入成功殿堂，能讓我們以更加積極的態度去面對朋友、家人、工作和自己。今天我就拿其中的一段談談我的感受。
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的工作態度，只要全力以赴地去做，再不好的工作也會變成最出色的工作，就像希爾頓說的：“世界上沒有卑微的職業，只有卑微的人。”
下面我舉三個小例子：
有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢？”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”
第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時幾元錢的工作呢。”
第三個工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”
這就是問題的癥結。如果你只把目光停留在工作本身，那么即使從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的熱情。工作滿意的秘密之一就是能“看到超越日常工作的東西”。一旦心情愉快起來，就會全身心投入。本來你覺得乏味無比的事情會變得妙趣橫生。這正是工作的本質所在。
一支工作能力強、工作態度端正的隊伍，才能打造出一個有戰斗實力的團隊，才能從根本上提高團體的核心競爭力。從切身出發，作為一名稅收管理員，如何做起事來讓領導放心，同事滿意，我認為專業的工作態度應該包括兩方面：1．積極負責的工作態度；2．以大家的滿意與信任為第一的服務態度。
工作中，無論面對領導或同事，更或是納稅戶，一個良好的態度尤其重要。態度是人與人接觸的第一印象，這不單單是一個人的事，有時團隊的協作精神也是一個很好的團隊態度。相信通過每天的日常工作，我們都會更珍惜身邊的人，珍惜從事的工作，珍惜現有的生活，為我們擁有優雅的.工作環境、擁有和睦團結的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人際關系方面，無論是在工作或是生活中，我始終認為可以用“真誠相對，靈活處理”的理念來待人處事。真誠待人有助于彼此溝通了解，靈活處事則是以不變的原則應對變化無常的世事。
“態度端，百事成！”擺正做事的態度遠比做好一件事情本身效用大得多。良好的態度是獲得成功的前提，也是讓自己以輕松愉快的心情投入工作、積極主動完成任務的先導。
《人生》讀后感8
“當愛面對現實”－－這是我讀完路遙先生的《人生》后，感觸最深的一句話。
如果現實是一片海，高加林（以下簡稱“高”和劉巧珍（以下簡稱“劉”）曾經同在海的此岸，而黃亞萍（以下簡稱“黃”）和張克南（以下簡稱“張”）在海的彼岸，這兩對人在他們的世界里書寫著愛的篇章。但隨著對現實的跨越，他們之間的感情也在發生著激烈的變化。
當愛第一次面對現實，高選擇了劉，黃選擇了張，盡管高與黃之間曾有過懵懂的情感，但現實的鴻溝最終讓他們去面對眼前的愛情。轉折點出現在高的叔叔復員歸來，使得高有了到縣里去工作的機會，也正是客觀條件的變化，為高與黃再續前緣鋪平了道路，由此展開了高在劉與黃之間感情的碰撞。高所面臨的并不是兩個人的幸福，而是關乎四個人的`未來。
當愛第二次面對現實，高經過心理斗爭，選擇了黃。從此進入了四個人復雜的情感糾葛。高與黃的牽手，似乎是體現了八十年代青年勇敢追逐真愛，尊重個人情感。但這些是建立在背信棄義和劉與張痛苦的基礎上，所以他們的做法是值得我們反思的。
當愛第三次面對現實，高丟了縣里的工作，而黃因為愛情并沒有隨他回農村。可見，黃對高的愛是有現實前提的。但此時的劉已經在高離去后心灰意冷，嫁給了她并不愛的馬栓，一個一直深愛著她的老實的農村小伙子。而高不得不又再次面對感情和生活的泥淖。
小說的結尾，劉巧珍的愛再次照亮了灰色的現實。她求高明樓，能再讓高加林教書。可以說，劉的農村姑娘那種執著的愛和黃因現實而變的自私的愛，是本篇小說所要呈現給我們的兩種不同環境下成長的人對愛情不同的理念。
讀完本篇小說，很多人都為高加林的選擇感到惋惜，對他沒有和劉巧珍成就郎才女貌的傳統婚姻結局而惋惜。但我想說，這就是現實，每個人都必須對自己的選擇負責。所以，每當我們在生活中面臨選擇的時候，一定要冷靜。看清楚真正對你付出真心的那個人，不要在虛名的覆蓋下模糊了雙眼。
黃亞萍可以背叛張克南，難道就不會放棄你高加林嗎？
《人生》讀后感9
因為看一個人讀此書，而知道此書;因為聽到一個人說書好，而想擁有此書;因為特殊的機緣，而擁有此書。
其實，這本書在我這已經擱置了很長一段時間了。原因有三：一是買書不如借書，陸續看了很多別人的書，這種富有是自家書不能給予的;二是手中可供選擇的書太多，挑來選去中，它總會成為舍去的;三是覺得深奧，需要定心定性地研讀，過早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書信心。
其實，這些也都是借口。對于哲學，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進修中，“邏輯學”這門課程考試全年級只有兩個滿分，我就是其中之一。這樣的成績恐怕也是不多見的吧，惹得苑老師親自到班里來非要親眼見一見如此通靈的學生。這足足讓我美了一個學年。
但是將哲學與人生放在一起，這是第一次。當決定捧起《哲學與人生》這本書時，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十，真是該思考人生的`時候了。
就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學與人生之旅。走進去，才發覺這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。
隨著閱歷的增長和心態的成熟，感覺這樣的一本書應該成為每一個中年人的人生必修課。此時的我們，工作、生活都處于一個“瓶頸期”，不談家庭，不論孩子，我們還有沒有自己呢？……
哲學與人生讀后感“人活著，就是要以身體作為基礎，開出心智的花朵，結成靈性的善果。”這是我聽到的最直白的將“身心靈”和諧共一的話。身體健康是必要的，心智成長是需要的，靈性修養是重要的。對人、對物，忍受、接受都不是我們的初衷，享受才是我們追求的境地。
讀畢，掩卷而思，由衷折服于先哲。是他們讓我們嘆為觀止的同時，開始不停地追問與思索：人，應該怎樣活著。
人生，于我們重要的不是你做了“什么”事，而是你“如何”做這件事。
《哲學與人生》這本書，一路讀過來雖然是懵懵懂懂，但思考已開始，并將永不停歇。他時定會再來細細研讀、細細品味。但“善度一生”的航向已清晰，并激勵我不斷向前……
《人生》讀后感10
最近我觀看了影片《美麗人生》，看完這部影片，我受益匪淺。
這部影片描述了一位猶太青年人圭多，他外表笨拙，內心卻開朗樂觀，他心地善良，對生活充滿希望。他愛上了女教師多拉，不停在她面前表現自己，甚至不惜冒充羅馬督學。最終他們在一起了，并有了一個孩子。可好景不長，在兒子約叔華五歲生日這天，納粹分子抓走了圭多的叔叔、圭多和兒子約叔華，強行把他們送往猶太人集中營。圭多不想讓兒子幼小的心靈從此蒙上悲慘的陰影。他哄騙兒子這是在玩一場游戲，遵守游戲規則的人最終計分1000就能獲得一輛真正的坦克回家。天真好奇的兒子對圭多的話信以為真。最終兒子活了下來。一輛真的坦克車隆隆地開到他的面前。
片名叫美麗人生，可說實在的，主人公圭多的一生實在不能說美麗，至少后半生是的。他在集中營中遭受種種不公待遇，卻仍然想著兒子，為了他，他編制了一個游戲，一個“美麗”的游戲。雖然他最終喪命集中營，但他的目的達到了，兒子心里留下的不是集中營的陰影，而是這個美麗的游戲。片尾出現的坦克可以說幫了圭多一把，雖然這不會是兒子的，但它也是上帝送他的一份最好的禮物。
在所有人物中，我最欣賞的就是這位主人公。他樂觀開朗，積極向上，永遠對生活充滿信心。他敢想敢做，無論什么，從他編制的“游戲”中就可以看出來，不是富有想象力和勇氣的人是編不出來的。而他對生活充滿希望，片中也有很多體現，在法西斯橫行的意大利，自己又是猶太人，照理是很難生存下去的，可是他依然沒有放棄，追到了自己的心上人，開了書店，即使在生活窘迫的情況下，被迫當服務員，他仍然憑借自己的'智慧和態度贏得了尊重。結合當時的歷史背景來看，要做到這些，他是有多么不容易啊。
像這樣的好人，智慧的人，卻是這個下場，看到這，不免讓人心寒，這恰恰揭示了戰爭的悲劇和身處戰爭的人的不幸，面對像戰爭這樣的突如其來的大災難，我們也要學習圭多，保持一顆樂觀開朗的心，永遠不放棄，如果這樣，即使身處黑暗，也會有迎來黎明的一天，千萬不要被黑暗籠罩了心靈，否則只會更糟。
美麗人生，一個很好的片名，劇中的所有人盡管一生并不幸福，十分坎坷，但他們都憑借自己，締造了美麗人生。人生的美麗不單單指快樂，更強調人生意義，人生因意義美麗。聰明勇敢善良都會締造美麗人生。
《人生》讀后感11
花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩。
首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀，已經病臥于床，無心學術，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界。可又正是這個年紀，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。
人活在世上的價值到底有什么？楊先生在書中不止一次的思考這個問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題，按著中國的抑或是世界其他地方的傳統，說死都是不好的，可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡，是普遍的規律，所以有很多淡化死亡的說法，有說去往天堂的，有說去往西天的，但天堂和西天在如今的科學下不都不復存在了嗎？
對于人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的.不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價值所在，才不會因建功立業而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論。現在或許大都相信性惡論，于是出現各種各樣的"信任危機"，就拿我們來說，好逸惡勞就是我們經常表現出來的惡。不到最后關頭絕不完成任務甚至到了最后關頭也完不成，這種現象叫"懶癌"，在多少人身上，懶癌體現得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關鍵。靈性良心占上風，人們就可克制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特勒，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認同的。
我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。
點評：一本書，一個話題，一點收獲，足矣。
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