時(shí)間那么貴，留給相處不累的人
時(shí)間越來越貴，
越是要留給說話不累的人。
和這樣的人說話，總讓人覺得很累：
“你還未說完，他就打斷你;剛解釋過的問題重復(fù)問上好幾遍;有一句沒一句地回應(yīng)著……”
原本兩分鐘就能講完的事，解釋兩個(gè)小時(shí)還未妥。
時(shí)間浪費(fèi)不少，還不能有效地解決問題。
如果你身邊有這樣的人，能避而遠(yuǎn)之的，就請(qǐng)遠(yuǎn)離。
不要在說話累的人身上浪費(fèi)時(shí)間
這些人，并不是因?yàn)闇贤芰τ卸嗖睿撬麄兏静恍寄阏f的，要么心不在焉的`聽，要么先入為主，要么強(qiáng)加武斷……
就像周濂的那本書名《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個(gè)裝睡的人》，你也永遠(yuǎn)無法說通一個(gè)態(tài)度有問題的人。
扁鵲多次拜見蔡桓公，“大王，你這病再不治，會(huì)日益嚴(yán)重。”
蔡桓公，對(duì)醫(yī)生心存偏見“醫(yī)生都喜歡成天給沒病的人治病，用這種方法來證明自己的醫(yī)術(shù)。”不以為然地回：“我沒病，不用你醫(yī)治。”
扁鵲就這么三番五次的勸說，每次卻都是徒勞。
蔡康永曾在書中寫道：“對(duì)于天生防衛(wèi)心強(qiáng)或個(gè)性冷淡，只需有禮地說清楚該說的話，就可以閃了。”
真正的溝通也并非在于語言，而在于彼此的態(tài)度。若一個(gè)人交談時(shí)，態(tài)度有問題，就真的沒必要與之費(fèi)口舌，浪費(fèi)時(shí)間了。
舒適的談話，是把別人的話放心上
相反，那些說話不累的人，要么一點(diǎn)就通，要么虛心聽取，交流起來也很輕松愉悅。
曹操看中曹植的才華，想廢了曹丕，立曹植為太子，于是征求賈翊的意見。但賈翊卻一聲不吭。
曹操好奇地問：“你為什么不說話?”
賈翊答：“我在想袁紹、劉表廢長(zhǎng)立幼招致災(zāi)禍的事。”
曹操聽后哈哈大笑，即刻明白賈翊的意思，于是再也不提廢太子之事。
最輕松舒適的交談，莫過于此，點(diǎn)到為止，彼此便能心有領(lǐng)會(huì)，無需過多解釋。
就像安得魯S.葛洛夫說的“溝通得很好，并非決定于我們對(duì)事情述說得很好，而是決定于彼此被了解得有多好。“
而了解的前提是，能把他人的話放在心上，細(xì)細(xì)體會(huì)。
時(shí)間那么貴，留給相處不累的人
不管什么時(shí)候，我們都更樂意和相處舒適的人在一起。
赫爾曼·黑塞曾說：“人生十分孤獨(dú)，沒有一個(gè)人能讀懂另一個(gè)。”漫漫人生路，能遇到懂你的甚難，但興許就能在不累的交談中找得。
魯迅碰到瞿秋白時(shí)，感慨“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。
能找一個(gè)聊得來的人，是一種難得的幸福，亦是我們大多數(shù)人向往的，正如李白的那句詩(shī) “人生貴相知”。
朱軍曾問演員王志文：“你到底想找個(gè)什么樣的女孩?”
王志文想了會(huì)兒，回答：“就想找個(gè)能隨時(shí)隨地聊天的。”
《歡樂頌》中安迪對(duì)小邱失業(yè)后苦口婆心無效時(shí)，感慨“常與同好爭(zhēng)高下，不與傻瓜論短長(zhǎng)” 。
時(shí)間可貴，把口舌留給有趣的事，相處不累的人。