節制是心靈的閘的人生感悟
節制是心靈的閘的人生感悟1
生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰勝自己，也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原。心丟了，我也就不復存在了，成了形同虛設的行尸走肉。
那么，該怎樣讓自己擁有一顆積極、進取、樂觀的心呢？最明智的做法就是為心靈設置一個節制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。
沒有節制，心往往盛了不該盛的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫李醯自知醫術不如扁鵲，于是派人殺了他。可是到現在，天下談論診脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。其實忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒為動力，發憤提高自己，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。
沒有節制，常常丟了自己。晉獻公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻公說：假如他接受我的禮物又不借路，怎么辦？荀息說：他不借路，必不敢接受我們的禮物。晉獻公說：好吧。就讓荀息帶著兩樣寶貝去賄賂虞公，向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就打算答應借路。宮之奇勸諫說：不能答應。虞有虢，好比車兩邊有護木，護木依靠車子，車子也依靠護木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了虞公不聽，堅持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，三年后又發兵打敗了虞國可見，虞公心里沒有設置節制這個閘，因此丟了自己和江山。
淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節制，就離不開很高的修養、淵博的知識、良好的習慣，只有具備這些條件，我們才能很好地為心靈設置這個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。
節制是心靈的閘的人生感悟2
生活中，我們常常打敗他人，卻很難戰勝本人，也就是說，本人的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不應去、不能去的'草原。心丟了，“我”也就不復存在了，成了形同虛設的行尸走肉。
那么，該怎樣讓本人擁有一顆積極、朝上進步、樂不雅觀的心呢？最明智的做法就是為心靈設置一個節制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得安好。只要心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不應做什么。
沒有節制，心往往盛了不應盛的東西，好比忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫李醯自知醫術不如扁鵲，于是派人殺了他。可是到如今，天下議論診脈的人還是遵從扁鵲的理論和理論。其實忌妒之心人人都有，假如李醯能化忌妒為動力，發憤進步本人，那么他就有可能迎頭趕上以至超越他人，從而真正地改變命運。
沒有節制，常常丟了本人。晉獻公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻公說：“假設他接受我的禮物又不借路，怎么辦？”荀息說：“他不借路，必不敢接受我們的禮物。”晉獻公說：“好吧。”就讓荀息帶著兩樣寶物去賄賂虞公，向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就籌算容許借路。宮之奇勸諫說：“不能容許。虞有虢，好比車兩邊有護木，護木依靠車子，車子也依靠護木，虞虢兩國的天文形勢正是這樣。假設借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽，對峙借路給晉國。荀息討伐虢國獲得了勝利，三年后又收兵打敗了虞國……可見，虞公心里沒有設置節制這個閘，因而丟了本人和江山。
淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節制，就離不開很高的修養、淵博的常識、優良的習慣，只要具備這些條件，我們才能很好地為心靈設置這個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑惡、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。
用什么洗滌我們的心靈呢？
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