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    在適當的時候拒絕做某事的人生感悟

    時間:2021-05-07 16:14:38 人生感悟

    在適當的時候拒絕做某事的人生感悟

      知道在適當的時候拒絕做某事

    在適當的時候拒絕做某事的人生感悟

      人生最大的教訓之一是要懂得如何拒絕,其中最重要的拒絕是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動并不太重要,徒耗寶貴的時間。而更壞的事情是只忙于一些雞毛蒜皮的事,這比什么都不干還要糟糕。要真正做到小心謹慎,只是莫管他人閑事還不夠,你還得防止別人來管你的閑事。不要對別人有太強的歸屬感,否則會弄得你自己都不屬于自己了。你不要濫用友誼,也不要向朋友要求他們不想給的東西。過猶不及皆是害,和別人打交道尤其如此。只要你能夠做到適中和節制,你就總能得到他人的青睞與尊重。能做到有理有節是很寶貴的,這將使你永遠受益無窮。你要有充分的自由熱情關懷盡善盡美的事物,決不要糟蹋了你自己的'高雅趣味。

      要了解自己的特長

      要了解自己的特長和天賦,培育它并進而發展別的長處。如果所有的人都知道自己究竟長于做什么事,那么他們都能在某個方面取得卓越成就。先弄清自己的秉賦究竟屬于什么種類,然后竭盡全力地來發揚光大它。有的人明察善斷,有的人勇氣過人。大多數的人盲目地強用自己的才智,結果在什么事情上都一事無成。他們被自己的熱情所蒙蔽、阿諛,等到日后真相大白,卻已悔之晚矣。

      遇事須仔細權衡斟酌

      對要緊事尤其要深思熟慮。愚人之所以失敗,敗在缺乏思考。他們對事情的思考總是半生不熟,既看不出其利,也看不出其弊,所以也就總是不肯下苦工夫去做。有的人思考起來則本末倒置,對該重視的大事無動于衷,對不該重視的雞毛蒜皮卻風風火火。有很多人絕不會昏了頭腦,因為他們本來就沒有頭腦可昏。有些事情我們要加以仔細考慮,并且牢記在心。聰明人事無巨細必加審察,對特別深奧或可疑之事尤其詳加斟酌,有時則能通過現象透視其本質。他們的思考比起一般的思考來更要人木三分。

      要對自己的時運心中有數

      為了行動,也為了全身心投入,須得對自己的時運有所把握。這比弄清你的脾氣和了解你的體格特征還重要。人到四十還要向醫圣希波克拉底要健康,真是愚蠢得很;若還要向塞內加要智慧,就更愚蠢了。要想駕馭時運需要極高超的本領,盡管你永遠無法明白她那反復無常的行為,但你畢竟可以耐心等待時來運轉,因為有時時運喜歡磨磨蹭蹭;你或者利用她,因為時運有時候也會對你頗為友好。如果她對你情有獨鐘,你就得大膽前進,因為她常常喜愛膽大的人;她有時也像一個艷麗的婦人喜愛年輕的人。如果你運氣不佳,那就暫緩行動。退而自省,以免后車之覆。如果你已經控制住了她,那你就算打了第一個大勝仗。

      善聽弦外之音,并巧加利用

      和人打交道此點最為奧妙。此術可用來測試別人的機智,刺探別人的心思。有一種旁敲側擊之音惡毒、草率、嫉妒之情溢于言外,激情之毒暗含其中,這是一種無形的霹靂,可讓你身敗名裂。有的人之所以覆滅,只不過因為一句含沙射影的惡毒話。善于運用權力的人對于眾人的陰謀和一人的惡意毫不懼怕。另外一種有利的含沙射影的話則起相反作用,可使我們聲望益增。但既然這些飛縹之所以向我們飛來本來就居心不良,我們當然要接縹有術:鏢來時小心與之周旋,無鏢時耐心加以防備。防備要好,須知己知彼。我們若先懷防人之心,則打擊到來時,必能隨時化解。

      功成身退,見好就收

      所有高明的賭徒均行此策。退得妙恰如進得巧。一旦獲得足夠的成功--即使尚有更多的成功--便要見好就收。聯翩而來的好運總是可疑的。比較安全的情況是好運和厄運交錯而來,這樣還可以使人享受苦中帶甜之樂。當運氣來得太猛太快時,它很可能會摔倒并把什么東西都撞得七零八落。幸運女神有時候也給我們補償,拿持續性來換取我們的緊張感。如果她不得不把某個人老是長期背在背上,她一定會感到疲倦的。

      要知道事物在什么時候發展到了頂峰或什么時候已經成熟,并知道如何利用它們

      自然界的一切都會發展到至善的地步。只要尚未到至善境界,它們就會一直不斷地得到補益;而一旦已經到達至善的境界,它們就會漸趨衰落。至于人工之作,能臻于至善者,萬不有一。品味高雅的人懂得如何欣賞每一件臻于完美的東西。欣賞一事,并非人人都會;即便略會,也井非人人皆能明了其中三昧。就是理解力的果實也具有這種最高程度的成熟性,但你得把握好時機,以便珍重并利用它。

      待人接物要有德操

      獲得普遍尊敬誠為一件大事,但獲得善心卻更為重要。要想達到這些目的,一方面要靠運氣,但更重要的是靠勤奮刻苦。事業的開頭可能要靠運氣,但要想大功告成,卻須靠勤奮刻苦。人們常常認為,只要有了名聲,就容易獲得人們的好感,但實際上單靠才華出眾是不夠的。有否善心得看有否善行。做一切善事:善言和善行。要想人愛己,己須先愛人。偉人們吸引眾人的一個辦法就是講禮節。行之在前,言之在后。先解甲,后為文,因為文人雅士之間也是講德操的,且這種德操永恒不滅。

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