魯迅《燈下漫筆》教學案設計模板
教學目標：
⒈引導學生體會作者在冷靜的理性分析中包含的強烈的思想感情。
⒉學習本文以小見大、以情推理、情景交融的表達藝術。
教學時數：2
第一教時
明確目標：
理清思路，明確觀點
教學過程：
一、導入新課
二、解題
⒈介紹寫作背景
⒉解析文題
魯迅喜歡在“燈下”寫作。他寫過《夜頌》，說自己是“愛夜的人”，據說愛夜的人“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。那么，那一時刻，1925年4月29日這一夜，燈下坐著的魯迅，又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢?
“漫筆”，是作家常用的一種表現形式，其特點是借事抒情、夾敘夾議、意味雋永。“漫”既是內容的“漫”無邊際，又是“心事浩茫連廣宇”的“漫漫”心緒，還是一種“漫延開來”的思維方式。我們在閱讀時，要注意其漫延無際的筆墨、心緒、思維，從散漫無序中抓住其思想要點——作者獨具“夜眼”，對我們所生存的社會、歷史的獨特發現。
三、整體感知
⒈朗讀課文，思考：本文批判的鋒芒指向哪里?作者的觀點是什么?
明確：①批判的鋒芒指向：中國歷史和國民性問題;
②作者觀點：中國幾千年的歷史可以概括為
--a、想做奴隸而不得的時代;
b、暫時做穩了奴隸的時代。
⒉明確思路
現實(1～5)-→歷史(6～11)-→現實(12～14)
∣ ∣ ∣
↓ ↓ ↓
引子 --→ 觀點 --→ 號召
四、小結本課內容
第二教時
明確目標：
⒈理解作者的歷史觀
⒉以小見大、以情推理、情景交融的表達藝術
教學過程：
一、分析“引子”(1～5)
⒈課文是由日常生活中的小事引出對重大歷史問題的思考。閱讀第一部分，思考：課文是由什么日常小事引出對重大歷史問題的思考的?
明確：鈔票貶值
⒉在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過程中心情的變化，有哪些變化?如何看待這些變化?
明確：開始兌換--樂意
↓
停止兌現--不甘心 -→奴性心態
↓
折換現銀--非常高興
⒊作者由“鈔票貶值”聯想到了什么?兩者之間有什么內在聯系?
明確：①“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”
②兩者心理相似：自身受到了損害不痛苦反而快樂。這種心理，看似反常，實則合理。人們為避免更大的.災禍，寧愿選擇較為次之的損害，從而獲得一種超越期望的滿足。魯迅從中看到了隱藏在百姓靈魂深處的奴性心態：安于現狀，不思進取，自我滿足，自我陶醉。
⒋作者為什么說“極容易變成奴隸”?為什么成為奴隸還“萬分喜歡”?
明確：“極容易”說明中國的“亂”是長期的，“治”是短暫的，因此老百姓常常“想做奴隸而不得”;他們把做奴隸當成一種奢望，甚至是一種享受，一旦有哪一位統治者滿足了這一令人感到悲哀的要求，他們自然就“萬分歡喜”了。
⒌歸納本部分寫作特色。
明確：直寫其事，以小見大
⒍小結
二、分析“觀點”
㈠析“中國歷史”
⒈本文批判的鋒芒直指中國歷史和國民性問題。魯迅一針見血的揭出了封建社會的吃人本質和階級對立的歷史真相，就是“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。思考：這兩個時代分別有什么特征?其共同本質是什么?這兩個時代的劃分標準是什么?
明確： ①想做奴隸而不得的時代：即“亂世”--兵荒馬亂 ,奴隸規則被毀得粉碎，強盜官兵任意屠殺百姓。百姓是牛馬甚而不及牛馬。
②暫時做穩了奴隸的時代：即“治世”--天下太平，有一定的主子和規則，百姓納糧磕頭頌圣，意志卻被主子宰割。百姓是奴隸，是人而非人。
③共同本質：百姓始終是奴隸(牛馬) 【第七段】
④劃分標準：按“人”的價格的貶值程度來劃分。“‘人’的價格”指做人的資格，做人的尊嚴。
2. 文章舉出了哪些時代例子屬于“想做奴隸而不得的時代”?你能否再作些課外補充?
明確：
課文中：五胡亂華、黃巢時(唐末)、五代、宋末、元末、張獻忠時(明末)
課文外：春秋戰國、秦末、漢末、安史之亂、清末、民國
㈡析“國民性”
⒈“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。” 這是元張養浩寫的一首詞，它揭露了無論王朝興衰如何更替，身受戰亂之苦的始終是老百姓。當百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時候，百姓有什么祈求呢?請用課文中的相關語句回答。
明確：
①給與他略等于牛馬的價格，…人們便心悅誠服，恭頌太平。(第5段)
②百姓就希望有一個一定的主子，…拿他們去做牛馬，…(第7段)
③百姓就希望來一個另外的主子，…使他們可上奴隸的軌道。(第8段)
④“予及汝偕亡!”憤言而已，決心實行的不多見。(第9段)
⑤厘定規則…便“萬姓臚歡”了。(第9段)
⒉你是怎樣看待百姓的這些祈求的?造成這種奴性心態的社會原因是什么?
明確：容易滿足，麻木不仁，缺少反抗——專制暴力
⒊中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”的尊嚴和權利，對此作者是懷著什么樣的思想感情?
明確：“哀其不幸”--同情、憐憫百姓的不幸遭遇
“怒其不爭”--諷刺、批判百姓的國民劣根性
⒋小結
三、析“現實”
⒈在對中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛頭指向了當時現實，當時是怎樣的社會現實?老百姓的命運怎樣?
明確：①強盜官兵交互為禍--仍然是“想做奴隸而不得的時代”;
②“稍富的遷進租界，婦孺避入教堂”，絲毫沒有徹底“走出奴隸時代”的愿望。
⒉面對這樣的國民，魯迅無法掩飾內心的絕望與悲涼。最后終于發出震天一吼——“創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命!”你認為“第三樣時代”應該是一個什么樣的時代?怎樣才能創造“第三樣”時代?
明確：“第三樣時代”是一個民主自由的時代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命運的時代。
⒊小結
四、歸納藝術特色
明確：披情入理，情理交融
五、全文總結
風雨如磐，暗夜沉沉，在濃黑的夜幕中，魯迅奮筆疾書，在“先儒”“愛排場的學者”歪歪斜斜的字里行間，方方正正的寫下了中國歷史兩個時代的獨特論斷。 我們仿佛可以看到黑暗中魯迅那如炬的目光，那雙犀利的眼睛里不僅有憤怒的火焰，更有晶瑩的淚珠。“興，百姓苦;亡，百姓苦。”魯迅那關注蒼生的心仿佛依然跳動在耳旁，震撼著我們的靈魂。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明。”這句顧城的詩用來形容魯迅恐怕是最合適不過的吧!
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