人文慈溪手抄報內容
慈溪長達7000年歷史，衍生出“靈秀、外向、兼容、務實”的文化精神，成為經濟發(fā)展的內在動力。
圍墾文化 慈溪圍海造田的歷史可以追溯到公元10世紀以前，有文字記載的大規(guī)模筑塘則始于宋慶歷七年（1047年）間始建的大古塘，全長80公里，經歷340年完成，工程十分浩大。
此后的600多年中，人民陸續(xù)修建新塘、八塘、九塘、十塘，有的地段已修筑至十一塘，海岸線也隨之北移。慈溪人民“吃苦耐勞、艱苦奮斗”，終于筑起巍巍480公里的新舊海塘，圍墾出664平方公里土地，滄海終成桑田。
移民文化 早期的 慈溪人多聚居在沿山一帶，隨著海塘的修筑北移東遷。同時鄰近地區(qū)和外省人口也逐漸遷入，移民至此生產生活。明洪武年間，曾調福建富寧衛(wèi)軍5000余人戍守慈溪并留居，今觀海衛(wèi)一帶居民多為其后裔。
據記載，公元前210年徐福率領三千童男童女和水手、百工等近五千人東渡日本，為秦始皇尋找長生不老之藥，其渡口就位于如今慈溪境內的鳳浦岙村。
慈溪最早的人口記載自宋代始，全縣統(tǒng)計人口156380人，清同治九年，人口249225人，1954年縣境調整后，總人口521706人，2004年底全市戶籍人口100.8萬人。
改革開放以來，慈溪作為沿海開放城市，又涌入了大量的外來人口，2004年底統(tǒng)計，全市登記外來人口達57萬余人。沿承千年的大量外來人口遷入，成就了慈溪人民“兼容并蓄、善于開拓”的移民文化。
青瓷文化 慈溪是中國瓷器 的發(fā)源地之一，青瓷的燒制時間上始于漢，下終于宋。自晚唐至北宋的近兩個世紀里，興盛不衰，成為名副其實的唐宋瓷都。唐朝陸龜蒙贊曰“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”。
慈溪也是著名的“海上陶瓷之路”的重要起點。以上林湖青瓷為代表的越窯珍品，在唐代與金銀器、寶器、絲綢并列為四大珍寶。從明州港出發(fā)穿越茫茫大海抵達斯里蘭卡、印度等，最遠的到達西班牙。
青瓷文化造就了慈溪人民“能商善賈、精工細作”的精神，同時也深切地體現出浙東人民“農商皆本”和“經世致用”的務實精神。
2001年8月，慈溪上林湖越窯青瓷有限公司恢復了中斷千年的青瓷生產，成功仿制了雞首壺、八棱瓶、香爐、三腳蟾蜍等精品。同時還研制試燒出了能演奏美妙樂曲的系列青瓷樂器——越甌、仿編鐘，并隨著慈溪民族樂團出訪法國，為世界送去中國的歷史文化瑰寶。
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