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    乞巧節手抄報資料

    時間:2024-07-18 22:31:56 海潔 手抄報

    乞巧節手抄報資料

      乞巧節手抄報,乞巧節也稱為七夕節,是我們國家的情人節,在古代,乞巧節是一個可以媲美春節的大節,人們在這一天都有著各種各樣的風土習俗,讓我們一起來了解一下我們中國的情人節吧。

    乞巧節手抄報資料

      乞巧的介紹

      乞巧,是七夕節最普遍的習俗,就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

      七夕乞巧,起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在中國民間也經久不衰,代代延續。

      宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中還設有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散!痹谶@里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。

      人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風情,似乎不亞于最盛大的節日——春節,說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

      在漢朝,婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中,以其織網疏密為巧拙之征。到唐朝時,則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時期,則視水中針影占拙巧。細長則巧,散則拙。

      如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。

      在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網于瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,乞巧活動以后,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。有些地方的乞巧節的活動,帶有競賽的性質,類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

      諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因為是牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。

      5 乞巧節手抄報,乞巧節也稱為七夕節,是我們國家的情人節,在古代,乞巧節是一個可以媲美春節的大節,人們在這一天都有著各種各樣的風土習俗,讓我們一起來了解一下我們中國的情人節吧。

      乞巧節的各地習俗

      甘肅習俗

      甘肅乞巧主要分布于隴南禮縣、西和一代。“乞巧”是向神靈討要智慧的意思,乞是乞討,巧則是心靈手巧,有巧思妙想,其實質是說有智慧。乞巧是一個流傳甚廣,歷史悠久的古老民俗。自上個世紀50年代以來,由于極左和現代文明的雙重沖擊,這一古老民俗在全國已經基本絕跡。

      羊皮扇鼓舞

      位于甘肅省隴南市北端的西和縣,有著悠久的歷史。七千多年的悠久歷史形成了深邃厚重的文化積淀,使西和縣積累了一大批豐富的文化藝術遺產,乞巧、山歌、春倌、羊皮扇鼓舞、耍社火等民俗文化活動,鄉土氣息濃郁,地方特色鮮明,傳承多年,久盛不衰,正是在這種氛圍中,乞巧風俗被完整地保留了下來。

      春倌“說春”中國西和乞巧女兒節從每年農歷六月三十晚上開始,一直持續到七月初七晚上,時間長達七天八夜,是持續時間最長的民俗活動之一。整個活動分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個環節。每一環節均有歌舞相伴,又有幾個富有特征性的儀式,因而留存了大量的乞巧唱詞、曲譜、舞蹈形式以及與農耕文明相關的崇拜儀式,還有與生活相關的紡織女工、服飾、道具、供果制作等。其活動時間之長、規模之大、參與人數之多、民俗程式保留之完整,在全國絕無僅有。

      浙江習俗

      如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,若穿好的,就稱為“得巧”;蛘卟吨┲胍恢唬旁诤兄,第二天開盒如已結網稱為得巧。(還有說法為中午捕蜘蛛)

      而在紹興農村,這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

      為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一只雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。

      在廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們在這天雞鳴時,爭先恐后地去河邊取水,取回后用新甕盛起來,待日后使用。

      廣州習俗

      廣州的乞巧節獨具特色。節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好后,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。

      拜仙之后,姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后,姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。

      福建習俗

      在福建,七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是“卜巧”,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢的稱“輸巧”,“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

      有的地區還組織“七姐會”,各地區的“七姐會”聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,“香案”都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等,琳瑯滿目。不同地區的“七姐會”便在香案上下功夫,比高下,看誰的制作精巧。今天,這類活動已為人遺忘,只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時分開始向織女乞巧。

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      七夕民間習俗

      七夕是中國古代年輕女性最為重視的節日,有著如穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、曬書曬衣、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習俗。

      1、喜蛛應巧

      也是較早的一種乞巧方式,稍晚于“穿針乞巧”,大致起于南北朝時。

      2、投針驗巧

      明《帝京景物略》說:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣!

      3、拜織女

      “拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己的朋友或鄰里們約好聯合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當,準時都到主辦的家里來,于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生、瓜子,一面朝著織女星,默念自己的心事。

      4、吃巧果

      七夕的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油面糖蜜。

      5、七姐誕

      廣州舊時過七巧節非常熱鬧。姑娘們預先備好各種奇巧的玩品,用通草、色紙、芝麻、米粒等,制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

      6、婦女洗發

      婦女七夕洗發,也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。女性在這天沐發,也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發,必可獲得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習俗,傳說七夕節時的露水如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

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      牛郎織女的傳說

      七夕節始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一 。

      相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。

      牛郎獨自一人趕著牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕著十頭;丶,這時,有位須發皆白的老人出現在他的面前,問他為何傷心,當得知他的遭遇后,笑著對他說:“別難過,在伏牛山里有一頭病倒的老牛,你去好好喂養它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。

      牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終于找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連喂了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月,白天為老牛采花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好后,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

      回家后,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。

      一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,后來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,并教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。

      牛郎和織女結婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。

      牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。

      后來,每到農歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。

      5 乞巧節手抄報,乞巧節也稱為七夕節,是我們國家的情人節,在古代,乞巧節是一個可以媲美春節的大節,人們在這一天都有著各種各樣的風土習俗,讓我們一起來了解一下我們中國的情人節吧。

      乞巧節的詩句

      1、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

      2、金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

      3、七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。 —— 林杰《乞巧》

      4、天階夜色涼如水,臥看牽?椗。 —— 杜牧《秋夕》

      5、臥看牽?椗牵罗D過梧桐樹影。 —— 盧摯《沉醉東風·七夕》

      6、家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。 —— 林杰《乞巧》

      7、柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

      8、纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

      9、相逢一醉是前緣,風雨散、飄然何處。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

      10、此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。 —— 李商隱《馬嵬·其二》

      11、喜鵲橋成催鳳駕。 —— 晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

      12、別離還有經年客,悵望不如河鼓星。 —— 徐凝《七夕》

      13、一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。 —— 徐凝《七夕》

      14、風輕惟響珮,日薄不嫣花。 —— 李商隱《壬申七夕》

      15、恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。 —— 李商隱《辛未七夕》

      16、千里暮云平,南樓催上燭,晚來晴。 —— 呂渭老《小重山·七夕病中》

      17、鳳簫聲斷月明中,舉手謝、時人欲去。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

      18、雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。 —— 范成大《鵲橋仙·七夕》

      19、他鄉逢七夕,旅館益羈愁。 —— 孟浩然《他鄉七夕》

      20、天上分金鏡,人間望玉鉤。 —— 李賀《七夕》

      21、木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。 —— 姚燮《韓莊閘舟中七夕》

      22、別浦今朝暗,羅帷午夜愁。 —— 李賀《七夕》

      23、雙星何事今宵會,遺我庭前月一鉤。 —— 德容《七夕二首·其一》

      24、無半點閑愁去處,問三生醉夢何如。 —— 喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

      乞巧節作文

      “七夕”快到了,單位里的80后、90后商量著怎么過這中式的情人節,送給心上人的自然是鮮花。剛才,就有一位小伙,手捧一束玫瑰,筆直地站立在樓階上,彎腰躬身虔誠地獻花示愛,姑娘幸福的像花一樣。

      有人說,“七夕”這天晚上,不會說話的小孩,能看見牛郎織女相會的情景,會說話后就看不到了,怕你說了出去。這個說法,代表了洋風未進來時的中國愛情特色,F在年輕人談戀愛可不怕被人知道、不怕被人看見了,鮮花也越獻越多,一朵、九朵、九十九朵、九百九十九朵,甚至有一送送一萬朵玫瑰的。動靜是越來越大,報紙登、網上傳,電視播,滿世界知曉。

      我想牛郎、織女在天上看到現在年青人這樣幸福大膽地享受愛情,可能又會淚飛頓作傾盆雨了。想當年那貧窮的牛郎連吃飯都成問題,天上掉下了“林妹妹”,激動之余也沒什么東東好送,更別說花錢去買玫瑰花了。好在織女妹妹不講這個,愛的是他這個人。雖然,織女妹妹不講形式,但牛郎哥可能也會后悔沒獻過鮮花,這么多年銀河相阻,好不容易等到一個“情人節”,也要在銀河邊采些仙花獻給織女妹妹?上У氖,“七夕”晚上我們看不見,如果看得見的話,牛郎肯定會說,現在我們老家的年青人都作興送花了,我買不起花,又沒時間回去,就近摘朵仙花送給你?椗妹每隙〞湎滦腋、傷心淚。王母娘娘你太心恨,天宇上只允許你能成雙結對,兒女成群,別人天上不能找,下訪民間你又說門不當戶不對。我夫君追上天來,你卻橫空放來滾滾銀河水,一年365天日日夜夜望穿秋水。好在好心的鵲兒搭橋助我倆一夜再相會。牛郎是恨早投胎,織女是恨投仙家,羨慕剎如今人間的新一代。

      天上人間都不自在,如意愛情神仙、凡人都難求。今日得花明日又是誰?你們雖不能日日相會,但千年萬年心相隨。凡間里柴米油鹽、寶馬奔馳別墅,城里戶口鄉下人,豪門低宅,樣樣件件如銀河橫阻難圓情人會。

      天上人間千古絕唱定是愛情淚,但愿有情人終成眷屬,仙人、凡人,凡人、仙人,人人都能快意幸福永久地手捧鮮花會情人。

      乞巧節古詩

      訴衷情·七夕

      作者:吳文英

      西風吹鶴到人間。涼月滿緱山。銀河萬里秋浪,重載客槎還。

      河漢女,巧云鬟。夜闌干。釵頭新約,針眼嬌顰,樓上秋寒。

      關于七夕節的古詩二:韓莊閘舟中七夕

      作者: 姚燮

      木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。

      煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。

      關于七夕節的古詩三:七夕?絡角星河菡萏天

      作者: 羅隱

      絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。

      應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。

      香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。

      銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。

      關于七夕節的古詩四:辛未七夕

      作者: 李商隱

      恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。

      由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。

      清漏漸移相望久,微云未接過來遲。

      豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。

      關于七夕節的古詩五:七夕?河邊織女星

      作者: 孟郊

      河邊織女星,河畔牽牛郎。

      未得渡清淺,相對遙相望。

      關于七夕節的古詩六:七夕?一道鵲橋橫渺渺

      作者: 徐凝

      一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。

      別離還有經年客,悵望不如河鼓星。

      關于七夕節的古詩七:七夕?未會牽牛意若何

      作者: 楊璞

      未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。

      年年乞與人間巧,不道人間巧已多。

      關于七夕節的古詩八:七夕?傳道仙星媛

      作者: 宋之問

      傳道仙星媛,年年會水隅。

      停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。

      去晝從云請,歸輪佇日輸。

      莫言相見闊,天上日應殊。

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