關(guān)于德孝手抄報(bào)內(nèi)容設(shè)計(jì)
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【德孝文化】孝順的來(lái)歷
木有生，水有源，世間萬(wàn)物產(chǎn)生都有它的原由，那么“孝順”一詞的源頭在哪里呢?
原來(lái)，“孝順”一詞與舜王有著直接的關(guān)系，“孝順”因舜王而產(chǎn)生，舜姓姚，名重華，上古五帝之一。舜的父親叫虞，從小雙目失明，所以人稱(chēng)瞽叟。舜的母親叫握登，生兩子。一日，握登上山打柴，忽然烏云乍起，天空出現(xiàn)了一道彩虹，撲向握登，自此后二十五個(gè)月生下舜。舜天生雙目重瞳，掌心紋為褒字，儀表非凡，因此瞽叟夫婦給孩子起名重華，又因行二，生于姚墟(即今之洪洞圣王村)，取姓為姚。
舜出生剛六歲，他的母親因病辭世，他父親娶繼室，姓韓，洪洞韓家莊，人稱(chēng)母老虎，婚后第二年生一子，取名象，過(guò)兩年又生女，取名系，又曰棵首。從此，后母便對(duì)舜和舜的哥哥百般苛責(zé)，尤其是對(duì)相貌非凡的舜萬(wàn)分嫉恨，視舜為眼中釘、肉中刺，對(duì)他非打即罵。舜的弟弟象與繼母謀害舜，商定讓舜修谷倉(cāng)。舜正在修補(bǔ)房頂，他們?cè)谙逻吘烷_(kāi)始放火燒屋，舜無(wú)奈之下只好跳下房頂，沒(méi)想到因身上的鳥(niǎo)衣庇護(hù)毫發(fā)無(wú)損。后母和象以為大功告成，欣喜若狂，第二天忙去占用舜的房產(chǎn)，去發(fā)現(xiàn)舜安然無(wú)恙。
但他們非但不就此罷休，義劃出了新的圈套。這次是由瞽叟親自出面，他安排舜將家里水井里原淤泥掏凈。第二天，舜剛?cè)刖蠛退母改副愀顢嗔说踔吹睦K子，并且兇狠地往井里扔石頭。這次舜機(jī)警了許多，知道三人不懷好意，但又不能違抗父命，只得下井，下井后，他發(fā)現(xiàn)井壁中有一大泉眼，當(dāng)聽(tīng)到上面有扔石頭的動(dòng)響后，便順著泉眼往前鉆去，而從另一口井鉆了出來(lái)。他們?nèi)苏?jì)謀如何瓜分舜的財(cái)產(chǎn)，卻發(fā)現(xiàn)舜坐在炕上彈琴。
誰(shuí)知象和他的父母還不死心，繼續(xù)施計(jì)謀害。這次是企圖讓舜喝酒，借機(jī)將他灌醉殺死。好心的棵首看不慣象和父母殘忍的作法，將這一消息告訴了舜。舜想父母請(qǐng)酒，不去不對(duì)，去了又是大禍，思想再三，最后決定還是聽(tīng)父母的話按時(shí)去喝酒，但事先喝下了可解百毒的仙草，所以安然無(wú)恙。
凡此種種，舜對(duì)殘忍、兇狠的父母弟弟，依然孝敬友愛(ài)，不記恨，不記仇。舜在父母的百般虐待下，多次被逐出門(mén)。他在雷澤打過(guò)魚(yú)，在河濱做過(guò)陶器，在壽丘下過(guò)多種手藝，還在負(fù)夏趕過(guò)集，做過(guò)小生意，大部分時(shí)間從事耕稼。每次被逐，他在外干上一段時(shí)間，總要回去探望父母。
舜的孝德感動(dòng)了上蒼，他在歷山耕作時(shí)，大象和群鳥(niǎo)常幫他耕種，助他打井。帝堯曾三次訪賢不得，后經(jīng)群臣推薦.決定再次訪賢。到了歷山后，可巧碰見(jiàn)一個(gè)年輕小伙子駕著一黃一黑兩頭牛耕地，犁轅上掛著兩個(gè)簸箕，牛走得慢了敲幾下。堯王看了覺(jué)得好奇，就問(wèn)原因。小伙說(shuō)：“牛每天竭力耕作，用血汗換來(lái)五谷，供我衣食，我再用鞭打于心何忍?再說(shuō)，我打黃牛，黃牛嗔;打黑牛，黑牛怪，不如我都不打，不管哪個(gè)牛慢了，我就敲敲簸箕，這樣黃牛以為我打黑牛，黑牛以為我打黃牛，結(jié)果兩頭牛都快了，我是為了耕好地，何必鞭打牛呢?堯王聽(tīng)了萬(wàn)分感佩，認(rèn)為這就是天下最仁德的人!這個(gè)小伙子就是舜，于是堯決定將帝位禪讓給舜。
舜的孝德傳于天下，也感動(dòng)天下，百姓認(rèn)為這就是天下最有孝心的人，(后人推舉先賢，整理資料，以舜為二十四孝之首)，我們應(yīng)該效仿舜那樣做，也就是說(shuō)，只要效仿舜，就是個(gè)孝子。“效舜”二字成了孝的代名詞。“孝”字者，“老”字下一“子”字也，喻意老人膝下有兒女照養(yǎng)。教道的核心是“順”，我們常說(shuō)的順者為孝就是這個(gè)意思。效舜的目的是要人盡孝道，孝道的核心是順，所以“效舜”是實(shí)際上的孝順，從舜王以后，在中國(guó)浩瀚的辭海里，使出現(xiàn)了“孝順”一詞。
據(jù)傳，元代福建延平府尤溪縣的郭居敬，根據(jù)堯舜以來(lái)在百姓中流傳甚廣的二十四孝子的感人故事，編輯了“二十四孝”。其首孝即為“孝感動(dòng)天”的舜王，其下依次是：親嘗湯藥、嚙指心病，單衣順母，為親負(fù)米，鹿乳奉宗，戲彩娛親，xx葬父，為母埋兒，涌泉躍鯉，拾椹供親，刻木事親，懷桔遺親，行傭供母，扇枕溫衾，聞雷泣墓，恣蚊飽血，臥冰求鯉，扼虎救親，哭竹生筍，嘗糞憂心，乳姑不怠，棄官尋母，滌親溺器。
有孝順歌訣，以警世人：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
鳥(niǎo)獸尚知哺育恩，為人子女要孝順。
父子本是骨肉親，爹娘不敬敬何人。
養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍煞費(fèi)心。
在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)當(dāng)汲取孝文化的精髓，剔除愚孝，倡導(dǎo)正孝，挖掘發(fā)揚(yáng)孝文化的深刻內(nèi)涵，讓世界處處充滿愛(ài)。
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