八年級語文上冊第五單元自測試題

時間：2021-03-31 19:18:05 八年級

關于人教版八年級語文上冊第五單元自測試題

　　一、積累

關于人教版八年級語文上冊第五單元自測試題

　　1.下列加點字注音完全正確的一項是()

　　A、儼然(yán)垂髫(tiáo)詣太守(yì)德馨(xīn)

　　B、苔痕(tái)鴻儒(rú)案牘(dú)甚蕃(pán)

　　C、淤泥(yú)褻玩(xiè)濯清漣(zhuó)罔不(wǎng)

　　D、篆章(zhuàn)簪子(zān)戍守(shù)決眥(zì)

　　2.下列加點詞語與現代漢語意義相同的一項是()

　　A、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　B、阡陌交通，雞犬相聞。

　　C、乃不知有漢，無論魏晉。

　　D、芳草鮮美，落英繽紛。

　　3.下列句子朗讀停頓正確的一項是()

　　A、村/中聞有此人B、濯清漣/而不妖

　　C、山不/在高，有仙/則名D、無案/牘之勞形

　　4.下列句子沒有通假字的一項是()

　　A、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養

　　B、船首尾長約八分有奇

　　C、具答之，便要還家

　　D、談笑有鴻儒，往來無白丁

　　5.下列作家、作品、出處、朝代搭配不當的一項是()

　　A、陶淵明—《桃花源記》—《陶淵明集》—晉代

　　B、劉禹錫—《陋室銘》—《全唐文》—唐代

　　C、周敦頤—《愛蓮說》—《周元公集》—北宋

　　D、魏學洢—《大道之行也》—《禮記?禮運》—清代

　　6.下列說法不正確的一項是()

　　A、《桃花源記》的作者是陶淵明,字元亮,是東晉著名的田園詩人.

　　B、《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫寫的一篇托物言志的銘文.

　　C、《大道之行也》選自儒家經典禮記,”大道”,古代指政治上的最高理想.

　　D、唐代浪漫主義詩人杜甫,字子美,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程,號稱“詩史”。

　　7.默寫

　　(1)《春望》一詩中，“，”兩句，是杜甫因感傷國事而發，后人則多借用抒寫離情別緒。

　　(2)周敦頤的《愛蓮說》一文中比喻不與惡濁的世風同流合污，又不孤高自詡的句子是，。

　　(3)《陋室銘》中描寫陋室環境的句子是：，。

　　(4)杜甫《望岳》中，詩人想象登上泰山之巔抒發豪情的詩句是：

　　，。

　　二、閱讀

　　(一)閱讀選文，回答文后問題。

　　(甲)晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛;漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船從口入。初極狹，才通人;復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發垂髫，并怡然自樂。

　　(乙)陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。

　　嘗著《五柳先生傳》曰：“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”(節選自《晉書》)

　　[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。

　　8.解釋下列句子加點的詞。

　　⑴漁人甚異之()⑵阡陌交通()

　　⑶穎脫不羈()⑷時或無酒，亦雅詠不輟()

　　9.請從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現的理想生活形成強烈反差的句子。

　　10.從[乙]文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結合全文看，這反映了他怎樣的性格?

　　(二)閱讀選文，回答文后問題。

　　(甲)

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。新課標第一網

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　(周敦頤《愛蓮說》)

　　(乙)

　　蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所②，故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可;即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?(選自張大復《梅花草堂集》)

　　[注釋]①取：這里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。

　　11.解釋下面句中加點的詞。

　　①亭亭凈植

　　②陶后鮮有聞

　　③而名之不可

　　④莫能肖也

　　12.《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當的解釋是()。

　　A.強迫B.接近，迫近C.狹窄D.威脅

　　13.用現代漢語翻譯下面句子。

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　14.對“善繪者以意取似”解說正確的一項是()。

　　A.擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。

　　B.善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。

　　C.善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。

　　D.擅長繪畫的人已經描繪得很相似了。

　　15.同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從文中找出相應的句子填在下面空格里。

　　香味：蓮——;蘭——氳氳無所。

　　品位：蓮——可遠觀而不可褻玩;蘭——。

　　16.(甲)文以蓮為托物言志的對象，表現了作者的生活態度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領悟到蘭的的品性。

　　(三)閱讀選文，回答文后問題。

　　【甲】秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

　　(選自《莊子?秋水》)

　　【乙】黃帝將見大隗(1)乎具茨(2)之山，適遇牧馬童子，問涂(3)焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭(4)。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚(5)以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。

　　(選自《莊子?徐無鬼》

　　【注釋】(1)大隗(wěi)傳說中的`神名。(2)具茨：山名(3)涂：同“途”，路。(4)辭：謝絕。(5)奚：何，什么。

　　17.解釋下列加點字的意思。

　　(1)秋水時至

　　(2)河伯始旋其面目

　　(3)黃帝將見大隗乎具茨之山

　　18.下列加點字意思相同的一項是()

　　A、(1)河伯始旋其面目(2)亦去其害馬者而已矣

　　B、(1)望洋向若而嘆曰(2)若知具茨之山乎

　　C、(1)河伯欣然自喜(2)曰：“然。”

　　D、(1)于是焉(2)是進亦憂，退亦憂

　　19.把下面的句子翻譯成現代漢語。

　　(1)聞道百，以為莫己若。

　　(2)夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?

　　20.從甲文、乙文中各提煉出一個成語，然后概括河伯和黃帝身上的共同點。

　　三、寫作

　　21.翻開自己的成長日記，每個人都會回憶起珍藏在心中的那份感動：也許是孤獨時得到的一個問候，也許是沮喪時得到的一個鼓勵，也許是跌倒時得到的一個攙扶，也許是迷路時得到的一個指點……在我們成長的道路上，每個人都會得到來自父母、親友、老師、同學乃至陌生人的關心和幫助，這點點滴滴的關愛，就像一顆顆愛的種子播撒在我們的心田，有那么一天，我們也會把愛的花香傳遞到整個世界。

　　請結合你自己的成長經歷，以“滴水之恩”為話題寫一篇記敘文。

　　要求：①自擬題目，自選角度，自定中心;②600字左右;③文中不能出現真實的校名、人名;④不能用本試卷閱讀題的材料作為寫作內容。

　　參考答案

　　第五單元

　　1.D2.A3.B4.D5.D6.D7.(1)感時花濺淚，恨別鳥驚心(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖(3)苔痕上階綠，草色入簾青(4)會當凌絕頂，一覽眾山小8.⑴對……感到驚異⑵交錯相通⑶束縛，約束⑷停止

　　9.環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空

　　10.不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。(意對即可)

　　11.①樹立②少③說出④酷似，逼真(“相似”亦可)12.A13.(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。14.B15.香遠益清不可得而親，不可得而疏16.潔身自好高潔(意思接近即可)17.(1)按時(2)窮盡，盡(3)拜見，拜訪

　　18.D19.(1)聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己。(或聽到道理很多了，就認為沒有人能比得上自己。)

　　(2)治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢?(或治理天下，和牧馬又有什么不同呢?)

　　20.貽笑大方(或望洋興嘆)、害群之馬。

　　共同點：他們都通過過自身的經歷，發現自己的不足。(或：他們都善于反思。