八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第六單元質(zhì)量檢測(cè)題
一、積累與運(yùn)用(20分)
1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)
(1)沿溯阻絕 ( )
(2)略無(wú)闕處 ( )
(3)念無(wú)與為樂(lè)者 ( )
(4)飲食百物皆倍穹常時(shí) ( )
(5)四時(shí)俱備 ( )
(6)吞天沃日 ( )
(7)良多趣味 ( )
(8)披發(fā)文身 ( )
答案：(1)順流而下 (2)通“缺”，中斷 (3)考慮，想到 (4)高 (5)四季
(6)用水淋洗 (7)實(shí)在，確實(shí) (8)畫(huà)著花紋
2.下列句中“于”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(2分)( )
A.出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中
B.至于夏水襄陵
C.相與步于中庭
D.標(biāo)槍舞刀于水面者
【解析】選B。該項(xiàng)中“于”和“至”組成短語(yǔ)“至于”，是“到了”的意思。其他三項(xiàng)都是介詞“在”。
3.翻譯下面句子。(3分)
(1)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
譯文：
(2)湖中焉得更有此人！
譯文：
答案：(1)太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。(2)想不到湖中還會(huì)有這樣的人！
4.下列句子朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是(2分)( )
A.雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也
B.晨興/理/荒穢
C.每歲/京尹/出浙江亭/教閱水軍
D.實(shí)/是欲界/之仙都
【解析】選D。正確的朗讀節(jié)奏停頓應(yīng)為：實(shí)是/欲界/之仙都。
5.默寫(xiě)。(5分)
(1)晨興理荒穢， 。
(2)山隨平野盡， 。
(3) ，歸雁入胡天。
(4)《歸園田居(其三)》中表達(dá)作者不想在污濁的世界中失去自我，不與世俗同流合污的句子是： ， 。
(5)《渡荊門(mén)送別》中表達(dá)作者思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是： ，
。
答案：(1)帶月荷鋤歸 (2)江入大荒流 (3)征蓬出漢塞 (4)衣沾不足惜 但使愿無(wú)違 (5)仍憐故鄉(xiāng)水 萬(wàn)里送行舟
6.現(xiàn)在你班正在進(jìn)行“怎樣搜集資料”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，假如你是活動(dòng)小組的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)完成以下任務(wù)。(4分)
(1)明確主題，確定任務(wù)。(1分)
這次搜集資料活動(dòng)有中秋節(jié)、三峽、電腦三個(gè)選題，你們小組確定的主題是_________，確定這個(gè)主題的理由是___________________________________。
(2)確定搜集內(nèi)容，明確搜集方向。(1分)
如果選擇中秋節(jié)作為活動(dòng)的主題，你將從哪幾個(gè)方面搜集材料？(至少3個(gè)方面)
答：①______________________________________________________________
②__________________________________________________________________
③__________________________________________________________________
(3)展現(xiàn)搜集結(jié)果，交流搜集材料。(至少展現(xiàn)兩個(gè)方面)(2分)
答：①______________________________________________________________
②__________________________________________________________________
答案(示例)：(1)中秋節(jié) 能了解更多的節(jié)日知識(shí)、傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)搜集資料的能力
(2)①中秋節(jié)的起源；②各地中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣；③古今詩(shī)文中的.中秋節(jié)。
(3)①這一天，一家人往往聚在一起，一起賞月、吃月餅；②但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
二、閱讀品悟(40分)
(一)(2013曲靖中考)古詩(shī)詞鑒賞。(5分)
使至塞上
王 維
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
7.詩(shī)中表明作者輕車(chē)簡(jiǎn)從奉命出使邊塞的句子是： ，
(2分)
答案：?jiǎn)诬?chē)欲問(wèn)邊 屬?lài)?guó)過(guò)居延
8.對(duì)本詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是(3分)( )
A.這首詩(shī)首尾敘事，中間寫(xiě)景，融寫(xiě)景、敘事、抒情于一體。
B.頷聯(lián)既言事又寫(xiě)景，更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出詩(shī)人出漢塞入胡天時(shí)激動(dòng)、自豪的情感。
C.這首詩(shī)中最值得稱(chēng)頌的是頸聯(lián)，它充分體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
D.這首詩(shī)形象生動(dòng)地描繪出壯麗、奇特、別致的塞外風(fēng)光，動(dòng)靜結(jié)合，意境雄渾。
【解析】選B。頷聯(lián)蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫(xiě)自己內(nèi)心的激憤和抑郁。
(二)(2012溫州中考)閱讀《三峽》，完成9～11題。(10分)
三 峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
9.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)
(1)不見(jiàn)曦月 ( )
(2)沿溯阻絕 ( )
(3)或王命急宣 ( )
(4)每至晴初霜旦 ( )
答案：(1)日光，文中指太陽(yáng) (2)逆流而上 (3)有時(shí) (4)早晨
10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
譯文：
答案：即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
11.文章結(jié)尾引用“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”有什么作用？(3分)
答：
【解析】本題考查結(jié)尾語(yǔ)句的作用。結(jié)尾句寫(xiě)漁歌一言“峽長(zhǎng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>
答案：渲染秋天蕭瑟的氛圍，表現(xiàn)三峽的凄婉美。
(三)閱讀下面文言文，完成12～14題。(10分)
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。
江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
12.下列句中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)( )
A.人物略不相睹(一點(diǎn)兒)
B.吳兒善泅者數(shù)百(善于)
C.隨波而逝(消失)
D.飲食百物皆倍穹常時(shí)(高)
【解析】選C。“逝”的意思為“去，往”。
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“僦賃看幕，雖席地不容間也”這句話(huà)。(3分)
譯文：
【解析】翻譯本句要抓住“僦”“賃”“看幕”“席地”等詞語(yǔ)的意思。僦、賃，都是租用的意思。看幕，為觀潮而特意搭的帳棚。席地，一席之地，僅容一個(gè)座位的地方。
答案：租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。
14.概括選文中描寫(xiě)浙江之潮的幾個(gè)場(chǎng)面，并說(shuō)說(shuō)寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)。(4分)
答：
【解析】本題考查對(duì)文意的理解和把握。解題時(shí)要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，先梳理作者的描寫(xiě)思路，找出可以相對(duì)獨(dú)立的意思，然后概括總結(jié)。在寫(xiě)法上，水軍演習(xí)和弄潮表演屬于正面描寫(xiě)，而觀潮的情景則為側(cè)面描寫(xiě)。
答案(示例)：水軍演習(xí)、弄潮表演、觀潮情景；正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。
(四)(2012宿遷中考)閱讀下面文言文，完成15～17題。(15分)
【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
(《東坡志林記承天寺夜游》)
【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意謂是如何得到？良久忽曰：“此間有什么歇不得處！”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵②，退則死法③，當(dāng)恁么④時(shí)也不妨熟歇。
(《東坡志林記游松風(fēng)亭》)
【注】①木末：樹(shù)梢。②死敵：死于敵手。③死法：死于軍法。④恁么：如此，這樣。
15.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)懷民亦未寢 ( )
(2)但少閑人如吾兩人者耳 ( )
(3)余嘗寓居惠州嘉祐寺 ( )
(4)思欲就亭止息 ( )
答案：(1)睡覺(jué) (2)只是 (3)曾經(jīng) (4)到，靠近
16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(6分)
(1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯文：
(2)由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。
譯文：
答案：(1)月色灑滿(mǎn)庭院，如同積水充滿(mǎn)院落，清澈透明，水中水草交叉錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。
(2)于是(我)就好比上鉤的魚(yú)兒，忽然得到解脫。
17.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的胸懷卻有共同之處，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。(5分)
答：
【解析】本題考查比較閱讀的能力。根據(jù)作者被貶后仍然保持樂(lè)觀曠達(dá)的心境體會(huì)其情感。
答案：樂(lè)觀、曠達(dá)(或“豁達(dá)、灑脫”等)；隨緣自適(或“隨遇而安”“善于自我排遣”等)。
附【乙】【譯文】
我曾經(jīng)借住在惠州嘉祐寺，一日，在松風(fēng)亭附近散步，感覺(jué)腳力不堪疲乏，想到亭子里休息。卻看見(jiàn)松風(fēng)亭的屋檐還在樹(shù)林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到啊？后來(lái)轉(zhuǎn)念又一想，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不能休息呢！”于是(我)就好比上鉤的魚(yú)兒，忽然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，即使在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來(lái)就要死于軍法，這時(shí)，不妨先好好歇息一下。
三、寫(xiě)作(40分)
18.(2013天津中考)有人說(shuō)生活太平凡，幸福很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福在你的生活中俯拾皆是。只要用發(fā)現(xiàn)的眼光看待世界，用感恩的心態(tài)采擷生活，你就能夠收獲許多幸福的印記。課堂上一聲真誠(chéng)的贊許，賽場(chǎng)上一句熱情的鼓勵(lì)；手機(jī)里一張張歡聚的照片，餐桌上一盤(pán)盤(pán)溫暖的飯菜；抑或是一次快樂(lè)的遠(yuǎn)足，一次春雨中的漫步，一次醉心的閱讀，一次成功后的哭泣。同學(xué)們，用心撿拾生活中的幸福吧，把它裝入行囊，伴你快樂(lè)成長(zhǎng)！
請(qǐng)以“撿拾幸福”為題目，寫(xiě)一篇文章。
要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外)；③字?jǐn)?shù)不少于600；④文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。
【寫(xiě)作提示】(1)審清題意。“撿拾幸福”是一個(gè)動(dòng)賓詞組，其中的“幸福”是關(guān)鍵詞，其意是使人心情舒暢的境遇或生活。只要你用心發(fā)現(xiàn)，“幸福”在生活中俯拾皆是，諸如老師的贊許，隊(duì)友的鼓勵(lì)，歡聚的照片，溫暖的飯菜……因?yàn)轭}目中的提示語(yǔ)指向性非常清楚，所以容易打開(kāi)思路。(2)巧妙切入。“千古文章意為高”，要想寫(xiě)出立意深刻的文章，需要選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。譬如，可以從反思幸福的角度切入，對(duì)幸福提出自己獨(dú)特的看法；也可以信手拈來(lái)生活的珍珠，為幸福做出生動(dòng)具體的闡釋?zhuān)贿�可以用自己細(xì)膩的心靈觸角，感受世界上最樸實(shí)最真誠(chéng)的情感。(3)確定文體。可以寫(xiě)記敘文，波瀾起伏地描述自己獲得某種幸福的動(dòng)人故事，交代出對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及心理變化等；可以寫(xiě)議論文，從正反等多方面來(lái)論證不是沒(méi)有幸福，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。
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