元曲精選:慶東原·白樸
在學習、工作或生活中,大家都知道一些經典的古詩吧,古詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢?以下是小編收集整理的元曲精選:慶東原·白樸,歡迎大家分享。

慶東原
白樸
【原文】
忘憂草,含笑花,勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈?那里也良謀子牙?那里也豪氣張華?千古是非心,一夕漁樵話。
【寫作背景】
本曲系嘆世之作。嘆世是中國古代文人長寫不疲的題目。尤其是南宋詞,許多篇章包容有山川之嘆、家國之嘆、身世之嘆。元曲家繼承了這一題目。但元代知識分子的嘆世,自有與其前輩十分不同的特點。這首小令正是這方面的代表作。
【注解】
忘憂草:即萱草,又名紫萱,可食,食后如酒醉,故有忘憂之名。
含笑花:木本植物,花如蘭,“開時常不滿,若含笑焉。”
聞早:趁早。
冠宜掛:即宜辭官。
陸賈:漢高祖謀臣,以能言善辯知名。
子牙:姜太公,名姜尚,又名呂尚,字子牙。為周武王的謀士,幫助周武王伐紂滅殷。
張華:字茂先,西晉文學家。曾勸諫晉武帝伐吳,滅吳后持節都督幽州諸軍事,雖為文人而有武略,故稱豪氣張華。
漁樵話:漁人樵夫所說的閑話。
【譯文】
看看忘憂草,想想含笑花,勸你忘卻憂愁,趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪里去了?足智多謀的姜子牙哪里去了?文韜武略的張華哪里去了?千古萬代的是非曲直,都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。
【賞析】
本曲系元代嘆世之作的代表作。意境高遠,懷古嘆今。此曲和《漁夫》篇有著相似的思想主題。在這里,作者勸友人且莫貪戀功名富貴,盡早辭官歸隱。表現出作者本人超脫、放達的思想和瀟灑的性格。白樸借姜子牙、陸賈、張華等歷史人物的命運遭際,說明元王朝不重人才,英雄無用武之地,不可久戀。此曲內蘊著對友人的深情厚意,同時有著對歷史的發展與人的命運關系的敏銳觀察。
白樸元曲集之雙調·慶東原
忘憂草①,含笑花②,勸君聞早冠宜掛③,那里也能言陸賈④,那里也良謀子牙⑤,那里也豪氣張華⑥。千古是非心,一夕漁樵話⑦。
【注釋】
①忘憂草:即萱草。古認為它可以忘憂。嵇康《養生論》:“合歡蠲忿,萱草忘憂,愚知所共知也。”
②含笑花:一種常綠灌木,初夏開花,呈象牙黃,有香蕉味。
③冠宜掛:即“掛冠”.《后漢書·逢萌傳》:“時王莽殺其子宇……(逢萌)即解冠掛東都城門,歸,將家屬浮海,客于遼東。”后因以“掛冠”為辭官歸里的代語。
④陸賈:漢高祖劉邦的智襄之一,著有《陸賈新語》,曾說服南越尉佗歸漢。《史記·酈生陸賈列傳》稱其“以客從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。”
⑤子牙:姜姓,呂氏,名望,通稱姜太公。西周初年,為師尚父,輔佐文王、武王,滅商有功,封于齊,為周代齊國的始祖。兵書《六韜》,相傳為他所作。
⑥張華:字茂先,范陽方城(今河北固安南)人。西晉的大文學家,著有《博物志》和《張司空集》。曾力勸武帝排除眾議,定滅吳之計。統一后持節都監幽州諸軍事,加強了對東北地區的統治。惠帝時,歷任侍中、中書監、司空等高級職務。后被趙王倫和孫秀所殺。
⑦漁樵話:漁人樵夫所說的閑話。張升《離亭燕》:“多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。”
【題解】
慶東原,雙調中的曲調。首兩句即末兩句一般要求對仗,中間三個四字句也有作鼎足對的。常用以抒發豪放感情。
【賞析引導】
1.這首曲采用了什么表現手法起句?為什么寫這兩種草、花,難道別的不可以嗎?
全曲以忘憂草、含笑花起興。作者因為要把“忘憂”和“含笑”當成一種境界,這種境界只有在擺脫了名利之后才能達到,所以才寫這兩種草、花,以表示不為憂愁所擾,含笑人生的情懷,因此用別的花、草不能配合詞曲的主旨。
2.這首曲子淋漓酣暢,敢把杰出的歷史人物玩弄于股掌之上,其表達方式和主旨什么關系?
這首曲子表達方式主要是議論,作者把許多的歷史人物拿出來作為論點的佐證:善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華都曾經是風云一時的人物,如今都到哪里去了?他們辨別是非之心、經世濟民之業只不過給后人添了點茶余飯后的談資罷了,既然如此功名利祿還有什么可留戀的呢?用這些論據論證了自己在詞曲中的觀點。
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