七月的勵志詩歌精選
【文章導讀】勵志的詩歌是我們讀后精神抖擻，今天語文迷小編為大家帶來的是 ，希望可以幫助到大家~
【篇一】席慕容《無怨的青春》
無怨的青春
在年輕的時候，如果你愛上了一個人，
請你，請你一定要溫柔地對待他。
不管你們相愛的時間有多長或多短，
若你們能始終溫柔地相待，那么，
所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離，也要好好地說聲再見，
也要在心里存著感謝，
感謝他給了你一份記憶。
長大了以后，你才會知道，
在驀然回首的剎那，
沒有怨恨的青春才會了無遺憾，
如山岡上那輪靜靜的滿月。
無怨的青春賞析
在年輕的時候，有很多不得已的原因造成兩個相愛過的人最終痛苦分手。無論世事如何變幻，當愛已成往事，彼此都要從容面對，平靜接受。即使對方作過傷害你的事，也喲盡量忘記，學會釋懷。在多的怨恨和淚水都挽留不住已經消逝的愛，受傷的心是不能撒仇恨的鹽的，因為恨事雙刃劍，傷對方的同時，也傷害了你。心中應多存些感謝，感謝對方讓你經歷了一場幸福與痛苦的掙扎，感謝對方于你曾經共同擁有過一段美好的回憶。只有這樣，你才能對愛有了更深刻更真切的體驗，才能用一顆平常心面對生活的變幻，才能重新開始新的生活。
【篇二】徐志摩《雪花的快樂》
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認清我的方向——
飛揚，飛揚，飛揚，——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛揚，飛揚，飛揚，——
你看，我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞，
認明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望——
飛揚，飛揚，飛揚，——
啊，她身上有朱砂梅的清香!
那時我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸!
雪花的快樂賞析：
《這首詩寫于1924年12月30日.發表于1925年1月17日《現代評論》第一卷第6期.詩人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：“詩人也是一種癡鳥,他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺,口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望,非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口.他的痛苦與快樂是深成的一片.”如果把徐詩中《雪花的快樂》、《再別康橋》和《我不知道風是在哪個方向吹》(以下簡稱《雪花》、《康橋》、《風》)放在一起,它們正好從這樣的角度展示了詩人寫作的連續、希望與理想追尋的深入.這是一個有趣的比較,因為這三首名篇風格之一致,內在韻脈之清晰,很容易令人想到茅盾的一句話：“不是徐志摩,做不出這首詩!”(茅盾《徐志摩論》)
徐詩中表現理想和希望感情最為激烈、思想最為激進的詩篇當推《嬰兒》.然而,最真實傳達“一個曾經單純信仰的',流入懷疑的頹廢”(《猛虎集》徐志摩自序)詩人心路歷程的詩作,卻是上述三首.在現代主義階段,象征不僅作為一種藝術手段,更是一種思維方式.詩人朝向一生信仰的心路歷程是一個紛繁的文學世界,其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點方恍然大悟.胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰,這里面只有三個大字：一個是愛,一個是自由,一個是美.……他的一生的歷史,只是他追求這個單純信仰實現的歷史.”(《新月》四卷一期《志摩紀念號》)徐志摩用了許多文字來抵抗現實世界的重荷、復雜,在現實世界的摧毀面前,他最終保持的卻是“雪花的快樂”、“康橋的夢”及“我不知道風在哪個方向吹”的無限惆悵.如果說現代詩的本質就是詩人穿越現實去獲取內心清白、堅守理想高貴(傳統詩是建筑于理想尚未破裂的古典主義時代的),那么,讀者不難理解人們對于《雪花》、《康橋》和《風》的偏愛.
【篇三】李小龍的《自信》
如果你認為自己會敗，你已敗了。
如果你認為自己不敢，你已退縮了。
如果你想贏，卻又沒有把握。
幾乎可以斷定你沒有勝算。
如果你認為自己會輸，你已輸了。
四海宇內我們會發現，
成功開始于人的堅強意志。
一切都是“心”由境造。
如果你認為人家超過了你，那就是這樣。
要攀登高峰，你必須志存高遠。
只有對自己充滿信心，
才能贏得勝利和嘉獎。
人生的搏擊并非總是偏向，
那些人——更快或更強。
而更青睞于勝利者。
勇于自信，敢于那樣想。
【篇四】泰戈爾《榕樹》
喂，你站在池邊的蓬頭的榕樹，你可會忘記那小小的孩子，
就像那在你的枝上筑巢(cháo)又離開了你的鳥兒似的孩子?
你不記得是他怎樣坐在窗內，
詫異地望著你深入地下的糾纏的樹根么?
婦人們常到池邊，汲了滿罐的水去，
你的大黑影便在水面上搖動，好象睡著的人掙扎著要醒來似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈(zhān)。
兩只鴨子挨著蘆葦，在蘆葦影子上游來游去，
孩子靜靜地坐在那里想著。
他想作風，吹過你的蕭蕭的枝杈;
想做你的影子，在水面上，隨了日光而俱長;
想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上;
還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來游去。
賞析：
在這首詩中，榕樹成了那孩子的朋友。詩人運用第二人稱，生動描寫那孩子對一棵高大的榕樹的沉思和幻想。
“站在池邊的蓬頭的榕樹”，“池邊”是寫榕樹生長的位置，為下文進一步對話伏筆。“蓬頭”是狀榕樹的形態。榕樹，常綠喬木，樹干分枝多，有氣根，樹冠大。它生長在熱帶地方，在印度是一種常見喬木。在文學作品中，榕樹往往是故鄉的象征。所以，詩人把榕樹想像成孩子的朋友，便于抒發思鄉懷母的感情。“就像那在你的枝上的鳥兒似的孩子”，詩人在這里把那孩子比作小鳥，以引起“榕樹”的回憶。
“地下的糾纏的樹根”本是看不見的，但從兒童的眼光來看，它是看得見的。“樹根”在這里語帶雙關，含有“尋根不忘本”的意思。
接著描寫了三個日常生活畫面：婦人汲水，日光跳舞，鴨子游淶游去。這些生活畫面都能勾起“榕樹”對孩子的回憶。
最后，詩人把孩子想象成“風”“影子”“鴨”與榕樹須臾不離。
榕樹是故鄉的化身，是媽媽的化身。那孩子面對榕樹的沉思與幻想，是思念故鄉、思念媽媽的表現。詩中對榕樹的描寫，則使我們聯想到媽媽的性格和形象。
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