閱讀理解蔡邕字伯喈文言文完成習(xí)題
文言文，完成4～7題。
蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學(xué)，師事太傅胡廣，唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好，妙操音律。
邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側(cè)動(dòng)靜以禮有兔馴擾其室傍又木生連理遠(yuǎn)近奇之多往觀焉。
與叔父從弟同居，三世不分財(cái)，鄉(xiāng)黨高其義。
桓帝時(shí)，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱(chēng)疾而歸。閑居玩古，不交當(dāng)世。
建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書(shū)東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書(shū)丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門(mén)外。
中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱(chēng)疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見(jiàn)敬重。卓重邕才學(xué)，厚相遇待，每集謨，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。
初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏，邕至門(mén)試潛聽(tīng)之，曰：“僖！以樂(lè)召我而有殺心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向來(lái)，至門(mén)而去。”邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之矣。”
及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無(wú)實(shí)，誅之無(wú)乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書(shū)，流于后世。方今國(guó)祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無(wú)益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議。”太尉退而告人曰：“王公其不長(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也，制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎？”
允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一，搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰(shuí)與正之！”兗州陳留間皆畫(huà)像而頌焉。 （選自《后漢書(shū)·蔡邕傳》，有刪節(jié)）
4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．鄉(xiāng)黨高其義：“鄉(xiāng)”是古代地方行政單位，所轄范圍歷代不同；“黨”是古代地方組織單位，古代五百家為黨，合而稱(chēng)鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)，文中是指鄉(xiāng)族朋友。
B．搢紳諸儒莫不流涕：“搢”有“插”之意，“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶。“搢紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中，代指有官職的或做過(guò)官的人。
C．我力能族人：“族人”是由兩個(gè)單音節(jié)詞“族”和“人”組成，不是現(xiàn)代意義上的“族人”，“族”的用法和“族秦者秦也，非天下也”中的“族”是相同的。
D．正定六經(jīng)文字：“六經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《尚書(shū)》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》六部儒家經(jīng)典，《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”也是指的這六部經(jīng)書(shū)。
5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者／七旬母卒／廬于冢側(cè)／動(dòng)靜以禮／有兔馴擾／其室傍又木生連理／遠(yuǎn)近奇之／多往觀焉
B．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者七旬／母卒／廬于冢側(cè)／動(dòng)靜以禮／有兔馴擾其室傍／又木生連理／遠(yuǎn)近奇之／多往觀焉
C．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者七旬／母卒／廬于冢側(cè)／動(dòng)靜以禮／有兔馴擾其室／傍又木生連理／遠(yuǎn)近奇之／多往觀焉
D．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者／七旬母卒／廬于冢側(cè)／動(dòng)靜以禮／有兔馴擾其室／傍又木生連理／遠(yuǎn)近奇之／多往觀焉
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )
A．中常侍徐璜等聽(tīng)說(shuō)蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，由陳留太守督促蔡邕進(jìn)京，但進(jìn)京途中，蔡邕走到偃師就假稱(chēng)生病，回家了。
B．蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居請(qǐng)他赴宴，他走到門(mén)口卻離去了，是因?yàn)樗麖膹椙僬叩那俾曋新?tīng)出了殺意，這正是他妙操音律的表現(xiàn)。
C．蔡邕被司徒橋玄請(qǐng)人自己的幕府，在東觀研究修撰史書(shū)，蔡邕認(rèn)為經(jīng)書(shū)離圣人的境界很遠(yuǎn)，文字又有很多錯(cuò)誤，因此請(qǐng)求修正。
D．王允將漢武帝不殺司馬遷類(lèi)比自己不殺蔡邕，意在強(qiáng)調(diào)如果留下蔡邕，白己將會(huì)像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。（5分）
譯文：
(2)王公其不長(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也，制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎？（5分）
譯文：