保己成業防末來非文言文注解及翻譯

時間：2022-04-11 12:05:38 文言文名篇

保己成業防末來非文言文注解及翻譯

　　在我們平凡的學生生涯里，大家一定都接觸過文言文吧？現在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編精心整理的保己成業防末來非文言文注解及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

保己成業防末來非文言文注解及翻譯

　　古人有前事不忘，后事之師，的明訓，說明我們可以檢討過去來借鑒眼前策劃未來，而最關鍵的是不要把精力放在對已經過去了的東西的糾纏上，像一個老人一樣不停地回憶，而要把立足點放在眼下，從現在做起，這才是干事業應有的認識。下面我們就一起來看看這句話是怎樣說的吧。

　　圖未就之功，不如保己成之業；悔既往之失，不如防將來之非。

　　【譯文】與其謀劃沒有把握完成的功業，不如維護已經完成的事業；與其懊侮以前的過失，不如好好預防未來可能發生的錯誤。

　　【注解】業：指基業、事業，據《孟子梁惠王》篇：君子創業垂統，為可繼也。失：錯誤。非：過失。《禮記禮運》篇：魯之郊締，非禮也。

　　【評語】人的一生可劃成三個階段，即過去，現在，未來。人應當抱著不懊悔或夸耀過去，要檢討或反省過去；不輕視或不滿現磁，要把握或遷就現實；不夢想或恐懼未來，要策劃或努力未來的態度才行。

　　拓展：

　　文言文技巧指南之斷句

　　一、讀文段：

　　文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。平時學習中，我們重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養文言文學習的語感。

　　我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的.了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

　　二、找虛詞：

　　劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之常科。”

　　由此可見，文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。

　　文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。

　　當然，還有些復音虛詞（包括一些復句中的關聯詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。

　　比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

　　例〔1〕、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠∕則至者少∕而世之奇偉∕瑰怪∕非常之觀∕常在于險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）

　　我們通過熟讀語段可知，本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標點，可依據虛詞來斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決

　　例〔2〕、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” （《新序？刺奢》）

　　這一語段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。

　　三、察對話：

　　文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。

　　例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）

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