長梧封人文言文翻譯

長梧封人文言文翻譯

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　　長梧封人文言文

　　原文

　　長梧封人問子牢曰(1)：“君為政焉勿鹵莽(2)，治民焉勿滅裂(3)。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；蕓而滅裂之(4)，其實亦滅裂而報予，予來年變齊(5)，深其耕而熟耰之(6)，其禾蘩以滋(7)，予終年厭飧(8)。” （以下為原文增補。《寓林折枝》以上的節選，顯得很是突兀，故將后面莊子見解收錄如下。）

　　莊子聞之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所謂，遁其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為(9)。故鹵莽其性者，欲惡之孽(10)，為性萑葦蒹葭(11)，始萌以扶吾形，尋擢吾性(12)，并潰漏發(13)，不擇所出，漂疽疥癰(14)，內熱溲膏是也(15)。”

　　——《莊子.則陽》

　　翻譯

　　長梧地方守護封疆的人對子牢說：“你處理政事不要太粗疏，治理百姓不要太草率。從前我種莊稼，耕地粗疏馬虎，而莊稼收獲時也就用粗疏馬虎的態度來報復我；鋤草也輕率馬虎，而莊稼收獲時也用輕率馬虎的態度來報復我。我來年改變了原有的.方式，深深地耕地細細地平整，禾苗繁茂果實累累，我一年到頭不愁食品不足。” 莊子聽了后說：“如今人們治理自己的身形，調理自己的心思，許多都像這守護封疆的人所說的情況，逃避自然，背離天性，泯滅真情，喪失精神，這都因為粗疏鹵莽所致。所以對待本性和真情粗疏鹵莽的人，欲念與邪惡的禍根，就像萑葦、蒹葭蔽遮禾黍那樣危害人的本性，開始時似乎還可以用來扶助人的形體，逐漸地就拔除了自己的本性，就像遍體毒瘡一齊潰發，不知選擇什么地方泄出，毒瘡流濃，內熱遺精就是這樣。”