佝僂者承蜩文言文翻譯

時間：2022-03-24 15:46:28 文言文名篇

佝僂者承蜩文言文翻譯

　　在我們平凡無奇的學生時代，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編為大家收集的佝僂者承蜩文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。

佝僂者承蜩文言文翻譯

　　原文

　　仲尼適楚，出于林中，見痀僂（gōu lóu）者承蜩（tiáo，蟬），猶掇（duō，拾取）之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖（zī zhū，都是古代的極小重量單位，表示很少）；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥（jué，失去知覺）株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”

　　（選自《莊子·達生》）

　　注釋

　　1.痀僂：脊背向前彎曲。“佝僂者”即駝背的人。

　　2.承：（用長竿）取物。

　　3.蜩：蟬

　　4.出：經過，取道

　　5.道：方法

　　6. 錙銖：錙和銖都是古代重量單位，錙是一兩的四分之一，銖是一兩的二十四分之一。這里比喻極少的數量或極小的可能。

　　7.厥：通“橛”，斷掉的樹木。

　　8.株枸：斷殘的樹樁

　　9.凝：精力專注或注意力集中

　　10.吾；我

　　11.邪（yé):疑問語，“嗎”“呢”

　　12.執：舉

　　13.適：到……去

　　14.顧：回頭

　　15.掇：拾取

　　16.易：改變

　　譯文

　　孔子到楚國去，行走在一片樹林中，看見一個駝背人在捕蟬，就像拾取蟬一樣容易。孔子（上前）問道：“您真靈巧啊！有什么訣竅嗎？” （駝背人）答道：“我有訣竅啊。練習了五六個月。在竿頭上疊放著兩個泥丸，這兩個泥丸不掉下來了，然后再去粘蟬，那么失手的概率就很小了;后來在竿頭上疊放三個泥丸,不掉下來了，然后再去粘蟬，失手的機會只有十分之一;再后來在竿頭上疊放五個泥丸，這五個泥丸仍不掉下來，然后再去粘蟬，就好像在地上拾取一樣容易了。（粘知了時）我的身子站定在那，就像沒有知覺的斷木樁子；我舉著的手臂，就像枯樹枝；即使天地很大，萬物很多，而（此時）（我）就只知道有蟬翼。我不回頭不側身，不因萬物而改變對蟬翼的注意，為什么得不到（蟬）呢！” 孔子回頭對弟子們說：“運用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的.老人吧！”

　　寓意

　　任何一件事情，只要我們心無旁騖的認真做個一年半載，把別的誘惑、愛好暫時收斂和壓抑一下，養成不被外界打擾的習慣，專注的去做一件事，那肯定是可以取得很好的成果的。佝僂老人的體質沒有辦法和一般人相比，但是他在捕蟬這件事情上卻遠遠超過了一般人的水平，主要原因就是專一和刻苦。

　　作者簡介

　　莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周，戰國時期宋國蒙人。戰國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。

　　莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理寫得引人入勝，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養生主》等。

　　據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬于彼，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》

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