眇者識日文言文翻譯

時間：2022-04-27 14:37:41 文言文名篇

眇者識日文言文翻譯

　　《眇者識日》是《東坡小品·日喻》中的一篇文言文，告訴了我們求知不可脫離實際，自以為是，而應(yīng)從學(xué)習(xí)和實踐中求得真知。文章比喻生動，說理深入淺出。下面是小編給大家?guī)淼捻鹫咦R日文言文翻譯，希望能幫到大家！

眇者識日文言文翻譯

　　原文

　　生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。（選自《東坡小品·日喻說》）

　　譯文

　　（一個）一出生就雙目失明的人不認識太陽，向有眼睛的人問太陽是什么樣子。有的人告訴他說：“太陽的樣子像銅盤。”敲銅盤就聽到了它的聲音。有一天（他）聽到了鐘聲，認為發(fā)出聲音的'鐘是太陽。有的人告訴他說：“太陽的光像蠟燭。”用手摸蠟燭就知道了它的形狀。有一天，（他）揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠（yuè），把它當作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的龠（yuè）差別也太遠了，但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因為他不曾親眼看見而是向他人求得太陽的知識啊。

　　注釋

　　①眇（miǎo）：目盲。

　　②扣：敲打。

　　③捫（mén）：用手摸。

　　④龠（yuè）：古代一種樂器，像短笛。

　　⑤得：知道，了解。

　　賞析

　　據(jù)傅藻《東坡紀年錄》，此文作于元豐元年（1078），時蘇軾任徐州知州。文章旨在說明求知不可像眇者猜日，脫離實際，自以為是。而應(yīng)像南方弄潮兒日與水居那樣，從學(xué)習(xí)和實踐中求得真知。文章比喻生動，說理深入淺出。這篇文章所闡述的道理，是有蘇軾親身體驗在內(nèi)的。對于探求真理和鉆研學(xué)問的艱苦歷程，蘇軾自己是過來人，所以談起來格外親切有味。我們通過這篇文章，可以更好地理解三方面的道理。首先，做學(xué)問如果不通過自己刻苦鉆研，親身實踐，只是靠打聽別人，隨便相信別人，就一定不會深入，不僅失于片面，而且還容易犯錯誤。如果只憑主觀瞎猜，危害性就更大。其次，外因必須通過內(nèi)因起作用，專靠外力是無濟于事的。探求真理，鉆研學(xué)問的內(nèi)因，就是靠自己學(xué)習(xí)，不能只撿別人的現(xiàn)成果實。還有第三點，所謂學(xué)習(xí)，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實學(xué)，要受過實際鍛煉。盡管蘇軾說，有一天"道"會不用你去求而主動地來找你，實際上他卻正是強調(diào)了人的主觀能動作用，你要不下苦功夫，”道”是不會來找你的。認知新事物，應(yīng)循序漸進這些道理，在今天看來，還是正確的，對我們是有用的，值得借鑒的。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

　　嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”

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