王充市肆博覽文言文翻譯
在日常的學習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編為大家整理的王充市肆博覽文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
王充市肆博覽文言文翻譯 1
【原文】
王充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，日久，逐博通眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。
【注釋】
1、王充，字仲任，會稽上虞（今浙江上虞縣）人，東漢著名唯物主義學者。
2、京師：京城。
3、班彪：漢代著名學者，史學家，班固的父親�！稘h書》是他早創的。
4、章句：逐章逐句的疏通理解。
5、市；集市。肆；店鋪。
6、稱：稱贊、贊揚
7、師：拜······為師
8、輒：就
9、遂：就
10、太學：中國古代專攻經書的大學。
11、好：喜愛
12、少孤：少年死了父親
13、之：代詞，···的
14、守；守候。
15、章句；章節句子。
16、肆：書鋪
17、太學：東漢時最高學府
18、不守章句：不死扣子句
【翻譯】
王充小時候就失去了父親，因在鄉里以孝順母親被稱贊。后來到京城，在高級學府里學習，拜扶風人班彪做了他的老師。（王充）喜歡廣泛地閱讀（書籍）卻不死板地拘泥于文章的章句。（由于）家里窮，沒有書（可讀），他經常去逛洛陽街上的書鋪，看人家賣的書，看過一次后就能記住并背誦。時間久了，他就廣泛地通曉了諸子百家的著作。后來回到鄉里，隱居從事教學。
王充市肆博覽文言文翻譯 2
王充小時候就失去了父親，因在鄉里以孝順母親被稱贊。后來到京城，在太學里學習，拜扶風人班彪做了他的老師。（王充）喜歡廣泛地閱讀（書籍）卻不死板地拘泥于文章的章句。
（由于）家里窮，沒有書（可讀），他經常去逛洛陽街上的書鋪，看人家賣的書，看過一次后就能記住并背誦。時間久了，他就廣泛地通曉了諸子百家的著作。后來回到鄉里，隱居教學。
原文
王充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，日久，遂博通眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。
擴展資料
文章背景
《王充市肆博覽》出自《后漢書》，由范曄等人創作于東漢光武帝時期。《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
《后漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的.先后進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風云人物。其后的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。
《后漢書》的進步性還體現在勇于暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面。《后漢書》一方面揭露魚肉人民的權貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。
人物背景
王充，東漢唯物主義哲學家，無神論者。字仲任，會稽上虞人。他年少時就成了孤兒，鄉里人都稱贊他孝順。后來到京城，到太學（中央最高學府）里學習，拜扶風人班彪為師。喜歡博覽群書但是不死記章句。
刺史（官職名）董勤征聘他為從事（官職名），改任治中（官職名），自己辭職回家。他的朋友同郡人謝夷吾上書推薦王充有才學，漢肅宗（漢章帝）特地下詔派遣公車（朝廷征聘賢人特定的車馬）去征聘他，因為得病沒有去。
當時年近七十，體力和腦力都衰弱了，于是寫作了《養性書》十六篇，倡導節制欲望，守住原神。永元（漢和帝年號）年間，病死在家中。
作者簡介
范曄（398—445年），字蔚宗，南陽順陽（今河南省淅川縣）人，南朝宋官員、史學家、文學家，東晉安北將軍范汪曾孫、豫章太守范寧之孫、侍中范泰之子。出身士族家庭，博覽群書。
元熙二年（420年），宋武帝劉裕即位后，出任冠軍長史，遷秘書丞、新蔡太守；
元嘉九年（432年），得罪司徒劉義康，貶為宣城太守，開始撰寫《后漢書》，遷寧朔將軍。
元嘉十七年（440年），投靠始興王劉浚，歷任后將軍長史、南下邳太守、左衛將軍、太子詹事。
元嘉二十二年（445年），隨從孔熙先擁戴彭城王劉義康即位，事敗被殺，時年四十八歲。
一生才華橫溢，史學成就突出。著作《后漢書》，博采眾書，結構嚴謹、屬詞麗密，與《史記》《漢書》《三國志》并稱“前四史”。
范曄的作品除《后漢書》外，尚有集十五卷，《和香方》一卷，《雜香膏方》一卷 ，《百官階次》一卷，《齊職儀》五十卷，皆佚。存世僅有《后漢書》、《雙鶴詩序》 、《樂游應詔詩》。
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