養蘭說文言文翻譯

時間：2022-03-03 17:20:54 文言文名篇

養蘭說文言文翻譯

　　蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個民族的`內斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。下面是小編整理的養蘭說文言文翻譯，希望對你有所幫助！

養蘭說文言文翻譯

　　養蘭說

　　(明)陶望齡

　　①會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風而避寒，如富家軒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。

　　②休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日萃，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客嘆曰：“誤者子之術也。夫以甘食人者，百谷也;以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎?奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣。”

　　③予既歸，不懌，猶謂聞之不妄，術之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故，密化而不可知者。離騷曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”夫其脆弱驕蹇衒芳以自貴，余固以憂其難養，而不虞其易變也。嗟乎!于是使童子刈槁沃枯，運糞而漬之，遂盛。

　　④萬歷甲午五月廿五日。

　　譯文：

　　會稽有很多蘭花，而福建產出的最為貴重。培養它的方法，要濕潤卻又不能太濕，要稍微干燥卻不能暴曬，要通風不能寒冷，就有如富家的千金小姐，姿態多卻很難奉養。我曾經聽說過這種花，說是其他的花都是喜歡在污穢的泥土中被灌溉生長，只有福建的蘭花要用茶水，像草樹的清香，不像蘭花的氣味，清潔沒有茶的氣味，大概是這樣。

　　在園中養了兩盆，按照方法灌溉，但葉子卻越來越短，顏色越來越憔悴，快要枯死了。而其他人家的蘭花卻繁茂長了很多花。我向他詢問緣故，將我聽到的都告訴了他。他感嘆說：“耽誤了事的是你的方法。因為香甜而被人食用的，是百谷。因為美麗而取悅人的，是百花。這里所說的香甜和美麗，你知道是什么嗎?化腐朽為神奇，萬物都是一樣。曾經有一個人捕到一只龜，說龜有靈性不吃東西。于是用盒子裝起來，十幾天后拿出來看，龜就要死了。由此看來，凡是所謂有動物不吃東西，有草木不喜泥土，都是胡說。你相信你所聽到的，那么你的蘭花枯萎，也是理所當然。”

　　我回去后，不高興，還認為聽到的沒錯，方法沒有錯。然后懷疑說：“萬物一定有時間久了就改變它的本性，失去它原來的要求的，并且不被人知道的。離騷上說：‘蘭芷變得不芳香了，荃蕙變成了茅草。”蘭花以脆弱芳香而嬌貴，我還是認為它難養，相信它改變了。哎!于是讓童子去除了枯枝，用糞水澆灌，于是蘭花茂盛了。

　　寫于歷甲午五月廿五日。

　　注釋

　　（1）養之之法：第一個之：蘭花第二個之：的

　　（2）喜潤而忌濕：潤：濕潤；忌：不適合

　　（3）奉：侍奉

　　（4）皆：都

　　（5）瘁：憔悴

　　（6）故：原因

　　（7）客：指花匠

　　（8）密化：神秘變化

　　（9）“蘭芷”二句：蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和蕙草也變成了茅莠。

　　（10）驕蹇：嬌慣

　　（11）炫：炫耀，自夸

　　（12）漬：浸泡

　　作者簡介

　　陶望齡(1562～1609)，字周望，號石簣，晚號歇庵居士，會稽陶堰(今屬紹興)人。明南京禮部尚書陶承學之三子，少有文名。明萬歷十七年(1589)，他以會試第一、廷試第三的成績，做了翰林院編修，參與編纂國史；曾升待講，主管考試，后被詔為國子監祭酒，因母老辭歸未任。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。于萬歷年間上的《議國計疏》、《議處京操班軍疏》、《因旱修省陳言時政疏》、《正紀綱厚風俗疏》等，皆關國計民生，切中時弊。沈一貫以妖書事構罪尚書郭正域，望齡偕唐文獻等往見一貫，委婉責難；朱賡不肯救，望齡亦責以大義，并愿棄官與正域同死，郭冤始解。一生清真恬淡，以治學為最大樂事。他把做學問也當作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，學人有時也稱他為歇庵先生。

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