高考語文文言文虛詞《于》的用法

時間：2025-11-30 11:33:59 文言文名篇

高考語文文言文虛詞《于》的用法

　　上學的時候，我們總免不了跟文言文打交道，文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編整理的高考語文文言文虛詞《于》的用法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考語文文言文虛詞《于》的用法

高考語文文言文虛詞《于》的用法1

　　(一)句末語氣詞

　　1.表示判斷語氣。

　　①城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②張良曰：沛公之參乘樊噲者也。(司馬遷《鴻門宴》)

　　2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

　　①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。(孟子《齊桓晉文之事》)

　　②雷霆乍驚，宮車過也。(杜牧《阿房宮賦》)

　　3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的.語氣。

　　①鳴呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(賈誼《過秦論》)

　　②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(歐陽修《伶官傳序》)

　　③古之人不余欺也。(蘇軾《石鐘山記》)

　　4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。

　　①公子畏死邪?何泣也?(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　　②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)

　　③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?(賈誼《過秦論》)

　　5.用在句末，表示祈使語氣。

　　①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)

　　②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也(馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》)

　　(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

　　①是說也，人常疑之。(蘇軾《石鐘山記》)

　　②其聞道也亦先乎吾。(韓愈《師說》)

　　【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是說的就是啊

　　①詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也(孟子《齊桓晉文之事》)

　　【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

　　①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)

　　②窮予生之光陰以療梅也哉!(龔自珍《病梅館記》)

　　③豈獨伶人也哉!(歐陽修《伶官傳序》)

高考語文文言文虛詞《于》的用法2

　　(一)助詞。

　　1.指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的(人、東西、事情)”。

　　①有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)

　　②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。

　　①此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)

　　3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

　　①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)

　　②然往來視之，覺無異能者(《黔之驢》)

　　4.放在后置的定語后面，相當于“的”。

　　①求人可使報秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

　　①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

　　6.用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。

　　①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②古者以天下為主，君為客。

　　③遠者數(shù)世，近者及身。

　　7.放在分句的.句末，引出原因。

　　①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　③吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(二)語氣詞。

　　1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。

　　①何者?嚴大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)

　　②誰為大王為此計者?(《鴻門宴》)

高考語文文言文虛詞《于》的用法3

　　(一)介詞。

　　1.在，從，到

　　①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》

　　②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

　　③青，取之于藍，而青于藍。(前一個“于”：從)(《勸學》)

　　④從徑道亡，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》

　　2.“在……方面”“從……中”

　　①荊國有余地而不足于民。

　　②于人為可譏，而在己為悔。(《游褒禪山記》)

　　3.由于

　　①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進學解》)

　　4.向，對，對于。

　　①請奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(《師說》)

　　5.被。

　　①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》

　　②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)

　　6.與，跟，同。

　　①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

　　②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》

　　③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》

　　7.比。

　　①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

　　②青，取之于藍，而青于藍。(后一個“于”：比)(《勸學》)

　　【于是】

　　1.相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

　　①于是賓客無不變色離席。(在這時)

　　②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)

　　③于是秦王不懌，為一擊罅。(對此)《廉頗藺相如列傳》

　　④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)

　　⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。(從此)

　　2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：

　　①于是秦王不懌，為一擊?。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

　　③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)

　　【見……于】表示被動。

　　①吾長見笑于大方之家(《秋水》)

　　②今是溪獨見辱于愚，何哉(《愚溪詩序》)

高考語文文言文虛詞《于》的用法4

　　(一)用作語氣助詞。

　　1.表疑問語氣。可譯為嗎呢。

　　①幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)

　　②技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)

　　③欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.表示反問語氣，相當于嗎、呢。

　　①布衣之交尚不相欺，況在國乎?(《鴻門宴》)

　　②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)

　　③然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　3.表測度或商量語氣，可譯為吧。

　　①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)

　　②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?

　　③日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太后》)

　　④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?(《陳涉世家》)

　　⑤無以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)

　　4.用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。

　　①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)

　　②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反(《離騷》)

　　③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)

　　④長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)

　　5.用在句中的停頓處。

　　①于是乎書。

　　(二)用作介詞，相當于于，在文中有不同的翻譯。

　　①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎：于)

　　②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎：在)

　　③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個乎：在;后一個乎：比。)

　　④吾嘗疑乎是。(乎：對。)

　　⑤君子博學而日參省乎己。(《論語》)(乎：對。)

　　⑥亦無怪乎其私之也。(乎：對于)

　　⑦蓋進乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)

　　⑧以吾一日長乎爾。(爾:比。)

　　(三)可作詞尾，譯為的.樣子地。

　　①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)

　　②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙(《赤壁賦》)

高考語文文言文虛詞《于》的用法5

　　【乃】

　　(一)用作副詞。

　　1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為才這才就等

　　①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　③度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)

　　2.強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟(然)反而

　　①問今是何世，乃不知不漢。(《桃花源記》)

　　②今其智乃反不能及。(《師說》)

　　③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

　　④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。

　　①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

　　4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為是就是等。

　　①若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)

　　③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也(《齊桓晉文之事》)

　　(二)用作代詞。

　　1.用作第二人稱，常作定語，譯為你的.也作主語，譯為你。不能作賓語。

　　①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

　　2.用作指示代詞，譯為這樣。

　　①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)

　　3.還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。

　　【無乃】表猜測，譯為恐怕。

　　①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎(《勾踐滅吳》)

　　②無乃爾是過與(《季氏將伐顓臾》)

　　③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎(《報任安書》)

　　【乃爾】譯為這樣。

　　①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立(《孔雀東南飛》)

高考語文文言文虛詞《于》的用法6

　　（一）用作連詞

　　1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為又。

　　①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。(荀子《勸學》)

　　②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

　　③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　　2.表示遞進關(guān)系。可譯為并且或而且。

　　①君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)

　　②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。(司馬遷《屈原列傳》)

　　③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂。(姚鼐《登泰山記》)

　　④以其求思之深而無不在也。(王安石《游褒禪山記》)

　　3.表示承接關(guān)系。可譯為就、接著，或不譯。

　　①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。(李密《陳情表》)

　　②置之地，拔劍撞而破之。(司馬遷《鴻門宴》)

　　③人非生而知之者，孰能無惑、(韓愈《師說》)

　　4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為但是卻。

　　①青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)

　　②有如此之勢，而為秦人積威之所劫、(蘇洵《六國論》)

　　③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陳情表》)

　　5.表示假設(shè)關(guān)系。可譯為如果、假如。

　　①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

　　②死而有知，其幾何離(韓愈《祭十二郎文》)

　　6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。

　　①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(荀子《勸學》)

　　②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(孟子《寡人之于國也》)

　　③項王按劍而跽曰：客何為者?(司馬遷《鴻門宴》)

　　7.表示因果關(guān)系

　　①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)

　　②表惡其能而不用也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　8.表示目的關(guān)系

　　①縵立遠視，而望幸焉(杜牧《阿房宮賦》)

　　②籍吏民，封府庫，而待將軍。(司馬遷《鴻門宴》)

　　(二)通爾，用作代詞，第二人稱，譯為你的'偶爾也作主語，譯為你。

　　①而翁歸，自與汝復算耳。(蒲松齡《促織》)

　　②嫗每謂余曰：某所，而母立于茲。(歸有光《項脊軒志》)

　　(三)通如：好像，如同。

　　①軍驚而壞都舍。(《察今》)

　　【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于罷了。

　　①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。(《虎丘記》)

　　②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(韓愈《師說》)

　　③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣。(莊子《逍遙游》)

　　【而后】才，方才。

　　①臣鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮《出師表》)

　　②三月而后成。

　　【而況】即何況，用反問的語氣表示更進一層的意思。

　　①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!(蘇軾《石鐘山記》)

　　②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!

　　③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?(魏徵《諫太宗十思疏》)

　　【既而】不久，一會兒。

　　①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。(張溥《五人墓碑記》)

　　②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。(蒲松齡《促織》)

　　③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。(李朝威《柳毅傳》)

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