文言文作文[范例15篇]
在平時的學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的文言文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![文言文作文[范例15篇]](/uploads/00/cec4d1d4cec411_5f22673652c43.jpg)
文言文作文1
是歲四月初，春和日麗，恰逢周日，余與友二人出門踏青賞景，至江濱公園，乃撰文以記之。江濱公園，乃江城之一景也。此園依江而建，約十里有余，坐落于西塞山腳下。想必此園知曉者寥寥也，然，唐張志和《漁歌子》中詩詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”應(yīng)是無人不知，無人不曉也。公園里銀杏夾道，古樹參差，杜鵑點映其間，桃柳遍堤，其景綺麗清幽，往來游玩者眾也。游人或漫步長堤，或倚凳而坐，嬉笑自如，各得所適。漫步園中，微風(fēng)徐來，江波如玉。依欄而立，江帆競影，鷗鷺翩翻，及目之處，一望渺然。觀乎長江，始知人乃渺小乎哉！
值春風(fēng)正暖，葉綠如滴，鵑（杜鵑花）嬌欲狂，波色乍明，鱗浪層層，人笑鳥鳴，樓臺相應(yīng)，花木接踵，翠草成茵，如置身江南畫中。向觀圖畫，恐長江不如畫，今知畫不足以盡長江也。前日，細(xì)雨潤江城，雨過微涼，環(huán)江峰巒，皆碧翠如新沐。
望西塞山，與波相溶，江碧天青，萬象澄澈。個人之見，晚春氣候，風(fēng)和日暖，春游最佳，四月尤勝。吾平日不喜游玩，亦因忙碌，少有機(jī)會散心。今日出行，融于自然，忘乎憂愁，浮心洗滌，心曠、神怡，好一個獨有春日好，偏宜四月游。竊謂世間所謂神仙者之樂，亦不過如此也。
文言文作文2
時維臘月，序?qū)偌径齑蠛?/p>
吾早聞廬山以雄、奇、險、秀甲譽(yù)天下，其上更有先賢立坊、文人怪特，遂獨往廬山賞雪。上高嵐，窮回林，觀千里冰封，萬里雪飄，分外妖嬈，作此篇以記之。
廬山，潯陽郡之南，九江之鎮(zhèn)也。臨彭蠡之澤，持平敝之原，北瀕長江，南銜豫章。有贛、撫、饒、信、修五水江湖之會，有秦皇漢武之郡制、唐宗宋祖之濱屬。地庚氣閣，壤熔花石之嶀璷。
歲將暮，冰雪數(shù)日，山中北風(fēng)卷地，百草折白，林梢晶絨，煙斜霧橫，若珠華玉爍、日皓金磷，此暇彌耳。
抽余秘思，騁吾妍詞，俟色揣稱，為君賦之。
余自東林寺始登此峰，未時啟，酉時至。初，林麓蒼莽，道阻且右，盤摶而上數(shù)百丈，豁然開朗。見其徑斗折蛇行，道阻且躋，更有冰雪覆地，攢蹙累積，莫得遁影。期間山鳥飛絕，萬籟俱靜，縈青繞白，外與天際，四望如一，唯山間潺潺之涓細(xì)流而不知其所向。窮冬烈風(fēng)，負(fù)篋曳履，躬身欠息，覺此身悠然，無市井之亂耳，無案牘之勞形，心凝形釋，與萬化冥合。其階冰頹欲然，道阻且長，幸有先客處處志之，余尋其所志，終至。
至舍，縱有缊袍敝衣，仍是四肢僵勁。吾即淋浴，以衾擁覆，久而乃和。
岐昌發(fā)詠于來思，《曹風(fēng)》以麻衣比色，《詠雪》以柳絮比形，蓋此間多足爾。
夜深，嚴(yán)氣升，寒風(fēng)積，微霰零，密雪下，焦溪涸，湯谷凝。于是乎，河海生云，萬木如濤。
翌日辰午時分，余游目所視，霧凇沆碭，濃乳飄漫，天與云與山與水，上下一白！曠蕩之中，連氛累靄，揜日韜霞。霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多。
其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索。藹藹浮浮，瀌瀌奕奕。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。縈盈游落于墀廡，摶傳緣甍于冒棟。
既因方而為圭，亦遇圓而成壁。于是臺如重壁，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹。
余與友相挾至牯嶺鎮(zhèn)中，場上群賢畢至，少長咸集，皆各行所事，暢敘幽情，放浪形骸之外。
須臾，臨如琴湖。遠(yuǎn)瞰群山盡染，銀妝素裹，玉樹瓊林，湖若一方之池。近察萬條垂下，梨樹冰蔓，芽冒枝頭，泊猶三寸之心。湖周廊腰縵回，樓閣傍于湄，亭臺立于沚，芳圃座于坻，此畫中之境也。
步錦繡谷、探天橋、尋好運石、踏險峰、訪仙人洞、遇黃龍?zhí)丁⒂^黃龍寺、醉沁蘆林湖。眄隰則萬頃同縞，瞻山則千巖俱白。山中流湍曲水引以為絲竹管弦之勝，而時有折枝之聲不絕如縷，縈歸天際。寒潭沸涌，水聲轟然。其間，吾仰觀宇宙、俯察品類，極視聽之娛，信可樂也。情隨事遷，感慨系之矣。
俯仰之間，皆為陳跡。
歸舍，寢。
再日，積素未虧，白日朝鮮，燦兮若燭龍銜日，耀照昆山。爾其流滴垂冰，緣溜承隅，粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓皔曒潔之儀。回散縈積之勢，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無窮，嗟難得而備知。
至山之南門，上東林大佛。寺中殿宇宏雄，百步一樓，千步一閣，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角。有神佛千萬，或?qū)毾嗲f嚴(yán)、或目眥欲裂......絕頂，天高地迥，大佛高數(shù)百丈，金身磷磷，游者眾矣。
其余之景，實乃乏味，其致一也，弗需一一述之。
吾欣于所遇，昔王安石言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。然余每覽之卻不得其興感之由，今此一游，合之一契，臨文嗟悼。
此中真意，欲辯無言，只可喻之于懷矣。
文言文作文3
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。
逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽於石陰，遁於林洼，而不名於世，久之腐臭；擇進(jìn)者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻於絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉(zhuǎn)折也。而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇於轉(zhuǎn)折也。
百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數(shù)，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。
不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播義於四海，流芳於后世，則非不畏困險、篤志憤發(fā)者莫屬也！
文言文作文4
【—必讀愛的教育】，愛的教育是一部兒童小說，是一部人間最偉大的愛的著作。
愛的教育
（原名Cuore，直譯為心）是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩恩利科的眼光，從4年級10月份開學(xué)的第一天，一直寫到第二年7月份。記載了小學(xué)生恩利科九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
全書共100篇文章，包括發(fā)生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月例話。自1886年該書誕生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年來，始終暢銷不衰，并且多次被改編成動畫片、電影、連環(huán)畫、影響遍布全世界。
總結(jié)：初中語文新課標(biāo)要求我們必須熟讀愛的教育這篇文章，現(xiàn)在老師先來給同學(xué)們總結(jié)一下。
初中語文閱讀理解技巧：看要求
【—閱讀理解技巧：看要求】所謂“看要求”，就是要求學(xué)生再審視語文閱讀理解所要求回答的問題要求，關(guān)鍵的關(guān)鍵字、詞或句子也要讓學(xué)生用筆圈下來，作為扣題作答的要點，也是學(xué)生回答問題的可能的得分點
看要求
看要求，要做到細(xì)讀文章的內(nèi)容，機(jī)智從容答題。第二遍讀文章要求考生帶著問題細(xì)讀全文。在進(jìn)行語文閱讀理解訓(xùn)練時一般要做到如下幾點：
一要認(rèn)準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，把握其基本意義，認(rèn)清它們在句子中的具體含義，根據(jù)上下文琢磨它們的升華意義，學(xué)生特別是要學(xué)會在閱讀文字材料中發(fā)現(xiàn)有效信息，即是對回答閱讀材料要求所的提問題的文字和內(nèi)容。
二要排除生詞的障礙，遇到生詞要通過上下文，大膽地對閱讀文字材料中的個別詞義、語義和句義進(jìn)行推測、推理和推斷，還可以通過構(gòu)詞常識大膽猜測。
三是原文中有明顯的準(zhǔn)確答案，要善于利用閱讀文字材料中的“原文”材料，果斷作答。對于一般不影響句子或全文理解的生詞，可以放過去，不必務(wù)求理解。遇到重要生詞時，不要著急，也不要輕易放棄，我們可以采取根據(jù)上下文來猜詞或根據(jù)構(gòu)詞法來猜詞等方法來猜出這個詞的大致意思。
解題時不要邊看閱讀理解的問題邊從閱讀理解的文中查找答案，因為用這種方法難以提高閱讀理解的效果，尤其是對于深層理解閱讀理解的文章。首先應(yīng)瀏覽閱讀理解的全文，了解閱讀理解全文的概貌。看完后，應(yīng)記住閱讀理解文章的要點，閱讀理解重要的結(jié)論以及閱讀理解中的一些關(guān)鍵性的人名、地點、定義和數(shù)字（不同的人名、地點可用鉛筆在試卷上分別打上不同的記號，以便查找）。同時我們一定要掌握好閱讀理解的解題速度，有效地控制閱讀理解的考試時間，先易后難是閱讀理解的考試時答題的一般方法。碰到閱讀理解的難題時，千萬不要鉆牛角尖，耽誤太多時間。
一時做不出的閱讀理解的題，要果斷舍棄，以免影響解別的較有把握的閱讀理解題。待全部閱讀理解題解完后，如有剩余時間再回來做放棄的閱讀理解題。
初三文言文復(fù)習(xí)資料：中考文言虛詞復(fù)習(xí)（者）
2.者
①結(jié)構(gòu)助詞望之蔚然而深秀者
②結(jié)構(gòu)助詞，的下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
③指人、物、事、時、地等。"……的"，"……的(人、東西、事情)"。
宜多應(yīng)者夫環(huán)而攻之，必有得天時者也《孟子二章》
④放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)
然而不勝者，是天時不如地利也《孟子二章》
吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
⑥用在數(shù)詞后面，譯為"……個方面""&hellip初中化學(xué);…樣?xùn)|西""……件事情"。
或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
⑦語氣詞,不譯北山愚公者,年且九十
初中語文閱讀理解解題技巧之說明方法
【—之說明方法】，常見的說明方法：為了把事物特征說清楚，或者把事理闡釋明白，就要使用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。常用的說明方法有如下
1．舉例子：為了說明事物的情況或事理有時光從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的'例子來加以說明。如(中國石拱橋)把古代的趙州橋和盧溝橋作為具有代表性的例子，對我國建設(shè)石拱橋歷史的悠久、成就的杰出作了說明。
2．分類別：要說明事物的特征或事理，從單方面往往不容易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功能等方面的異同，把事物或事理按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類，然后依照類別，逐一加以說明。如《向沙漠進(jìn)軍》一文將沙漠進(jìn)攻的方式分成“游擊戰(zhàn)”和“陣地戰(zhàn)”兩類。
3．列數(shù)據(jù)：數(shù)字是從數(shù)量上說明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最又說服力的依據(jù)。如《死海不死》一文用大量的數(shù)字說明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。
4．作比較：為了把事物或事理說得通俗易懂，有時可以從人們已有的感性知識出發(fā)，利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個深刻的印象。如《人類的語言》一文將鸚鵡、猩猩的“語言”與“人類的語言”作比較，得出“只有人類才有真正的語言”的結(jié)論。
5．下定義：為了突出事物或事理的主要內(nèi)容或主要問題，常常用簡明扼要的語言給事物下定義。如《統(tǒng)籌方法》一文，開頭就給“統(tǒng)籌方法”下了定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排下作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法”。這樣，就把統(tǒng)籌方法和其他的數(shù)學(xué)方法區(qū)別開來了。
6．打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。在說明文中運用打比方的方法，可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動、形象。如《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”，讓讀者更形象、更清晰地了解了石拱橋的特點。
總結(jié)：事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。使用作比較這種說明方法，能更好地突出被說明對象的特征，給讀者留下深刻的印象，增強(qiáng)說明的效果。
九年級語文基礎(chǔ)知識之成語
【—】成語知識大放送：尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。接下來為大家?guī)淼氖浅踔姓Z文基礎(chǔ)知識之成語。
九(上)
66、紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色
67、敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
68、不二法門：常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
69、理至易明：道理極容易明白
70、心無旁騖：形容專心致志
71、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句
72、強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完
73、方枘圓鑿：二者合不到一起，比喻兩個不相容
74、聚族而居：同族各家聚在一處居處
75、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖
76、孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦
77、不言而喻：不用說就可以明白
78、文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采
79、尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求
80、味同嚼蠟：形容寫文章或說話枯燥無味
81、吹毛求疵：多故意挑毛病、找差錯
82、恃才放曠：依仗自己的才能而對自己的行為不加約束
初二語文詩詞五首測試題及答案
第25課《詩詞五首》
1.下列加點的字注音有錯的一項是( )
A.掛?(juàn)塘坳(ào)羌管(qiāng)千嶂里(zhàng)
B.怒號(hào)再少(shǎo)雞豚(tún)三重茅(chóng)
C.蘄水(qí)突兀(wù)雞黍(shǔ)俄頃(é)
D.喪亂(sāng)大庇(bì)布衾(qīn)場圃(pǔ)
解析：此題考查字形及注音。B項中“號”應(yīng)讀“háo”，“少”應(yīng)讀“shào”。
答案：B
2.解釋下列加點詞的意思。
還來就菊花
把酒話桑麻
燕然未勒歸無計
秋天漠漠向昏黑
解析：此題考查詞語的積累。
答案：靠近端著刻漸近，靠近
3.用“/”畫出下列詩句的朗讀節(jié)奏。
(1)大庇天下寒士俱歡顏
(2)誰道人生無再少
(3)塞下秋來風(fēng)景異
(4)邀我至田家
解析：劃分節(jié)奏應(yīng)按詩句的意思。
答案：(1)大庇/天下寒士/俱歡顏
(2)誰道人生/無再少
(3)塞下秋來/風(fēng)景異
(4)邀我/至田家
4.在橫線上填寫名句。
(1)《漁家傲》中作者描寫抒發(fā)守邊將士們的建功之志和思鄉(xiāng)之情的句子是：________________初一，__________。
(2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)詩人博大胸襟和理想的句子是：________________，________________，______________!
(3)《過故人莊》中描寫農(nóng)村美景的詩句是_______________，_______________。
(4)《游山西村》中給我們留下的富有哲理的千古名句是：_______________，_______________。
(5)《漁家傲》中有一句是從王維的詩“長河落日圓”中衍化而來的，這句是________________，_______________。《浣溪沙》中抒發(fā)作者老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情的句子是：________________?________________。________________。
解析：對名句的考查。在背誦的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確，不能和別的名句混淆，也不能寫錯字和別字。
答案：(1)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計
(2)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動安如山
(3)綠樹村邊合青山郭外斜
(4)山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村
(5)千嶂里長煙落日孤城閉誰道人生無再少門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞
我綜合我發(fā)展
一、閱讀理解
(一)閱讀下面的文字，完成5—7題。
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。________________，________________。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
5.填寫橫線上的詩句。
解析：此題考查默寫。注意柳暗花明的“暗”不能寫成“岸”。
參考答案：山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村
6.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”描寫農(nóng)家什么時候的什么情景?表達(dá)了農(nóng)家怎樣的性格和感情?
解析：此題考查對詩句的理解。
參考答案：農(nóng)家豐收之后過節(jié)時的情景。表達(dá)了農(nóng)家樸實、厚道和殷勤好客的性格。
7.“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”表達(dá)了詩人怎樣的感情?
解析：此題考查對詩句的理解。要聯(lián)系詩人特定的環(huán)境和特定的思想來回答。
參考答案：表達(dá)了詩人對主人殷勤招待的留戀，人還沒有離開，就惦記著以后還要來，真是情誼綿綿。
(二)(20xx南京模擬，12)閱讀下面這首詩，完成8—9題。
渡桑干
劉皂
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
8.詩中的“霜”有哪些含義?
解析：本題的解答要結(jié)合詩歌所表現(xiàn)出的情感去理解。
參考答案：①是“年”的代稱，“十霜”表明作者客居時間之長。②點明誘發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的季節(jié)。③以秋霜的冷清、肅殺象征著作者久客并州的孤寂和壓抑。
9.前人認(rèn)為“此詩曲寫其客中懷抱”。作者的“客中懷抱”是什么?又是如何“曲寫”的?請作簡要分析。
解析：此題考查對詩歌語句的理解和詩歌表現(xiàn)手法的鑒賞。對“客中懷抱”一句的理解要抓住“客”字理解，詩人久居在外，必定有返鄉(xiāng)之念，以此為答題思路即可。
參考答案：①渴望能早日回到故鄉(xiāng)咸陽。②就在作者歸心似箭之時，卻又無緣無故渡過桑于河，要到離家鄉(xiāng)更遠(yuǎn)的地方去。此時作者回望來路，竟然覺得久客的并州好像是自己的故鄉(xiāng)。這就曲折地表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)刻骨銘心的思念。(或：如果把“更渡”理解成作者的回鄉(xiāng)之“渡”，只要扣住作者回鄉(xiāng)途中竟覺得客居十年的并州就像故鄉(xiāng)一樣讓人留戀這一感情上的矛盾作答，亦可。)
二、語言運用
10.(20xx龍巖模擬，3)請根據(jù)語境，續(xù)寫一個句子。
教室的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，它是撒出的智慧的花朵;教室的前面掛著黑板，不，那不是黑板，那是播種的沃土;__________________________。
10.解析：續(xù)寫句子要根據(jù)前后語句的內(nèi)容及句型特點，與它們保持一致才能達(dá)到整個語段的連貫。本題的前面兩個句子的基本結(jié)構(gòu)特點是，先介紹教師中的某個事物，然后詮釋這個事物與教師辛勤授課之間的關(guān)系。符合這個要求即可。
答案示例：教室的墻上貼著獎狀，不，那不是獎狀，是同學(xué)們的智慧和汗水的結(jié)晶。
初一語文知識點總結(jié)之記敘文補(bǔ)充
【—初一語文總結(jié)之記敘文補(bǔ)充】，初中課文中，記敘文所占比例最大初三。訓(xùn)練記敘文的閱讀能力就顯得尤為重要。
補(bǔ)充：
寫童話常用的表達(dá)方式是記敘，但也可以輔之以其他表達(dá)方式來寫。
記敘文的閱讀，要明確有關(guān)的知識點，把握其文體特征。
一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的文章。中學(xué)階段，為了教學(xué)的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說等，都劃歸到記敘文教學(xué)中。
二、記敘文的分類：從寫作內(nèi)容與方式看，可分為兩類：簡單的記敘文和復(fù)雜的記敘文。從寫作對象的不同，可分為四類：1．寫人的記敘文；2．?dāng)⑹碌挠洈⑽模?．寫景的記敘文(即散文)；4．狀物的記敘文。
三、記敘的要素：記敘文有六要素——時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。
五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時線、地線。
六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個別時候使用第二人稱。
七、記敘的中心與詳略：整體感知，準(zhǔn)確把握文章中心。分析材料與中心的關(guān)系，理解材料的詳略安排。
八、記敘文所用的表達(dá)方式：常見的是五種——記敘、描寫、說明、議論和抒情。比較復(fù)雜的記敘文，往往幾種表達(dá)方式綜合運用。
總結(jié)：記敘文閱讀題也是中考現(xiàn)代文閱讀題中最為廣泛，設(shè)計角度最為豐富的題型。
文言文作文5
范仲淹，謚號文正，文官第一謚號，屈指出來，也就只有廖廖幾人，真正做到了名垂青史。
我真喜歡《岳陽樓記啊》真心喜歡，太愛了！
悠悠千年為何只有幾人能留下不巧足跡？不只是他在文學(xué)上巨大的貢獻(xiàn)，也不只是他那些無與倫比的文章，是他的濟(jì)世情懷；是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；是那份與民同樂的情懷。
說起文言文，從小學(xué)到初三，學(xué)了不少，讀起來也都朗朗上口，但要說當(dāng)?shù)闷疬@個“最”字的，也就只有那一篇《岳陽樓記》
岳陽樓記，前文主要描寫了作者去岳陽樓的緣由，看到岳陽樓吞吐長江，晦明變化的大致景觀，就在我深深的被他描寫的這幅壯麗畫卷震驚的'時候，再由物及人，由岳陽樓的明暗變化，引出遷客騷人的喜與悲。
可是，作者追求的，是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的古仁人之心。文末“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”與“微斯人，吾誰與歸”既有勸勉好友之意，同時也給自己定下了遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
一篇《岳陽樓記》道出了他的心存志遠(yuǎn)。
本篇文章在寫作時融記敘、寫景、抒情、表意為一體，文詞簡約、音律和諧。這便是我最欣賞的一篇文言文。
不見吾輩當(dāng)謚文正的風(fēng)流，不見追求古仁人的遠(yuǎn)大理想，不見岳陽樓吞吐長江屹立眼前。唯有《岳陽樓記》朗朗上口，在我們心中長存。
文言文作文6
吾有隱形雙翅，倚之重之，則似大鵬扶搖直上九萬里，問翅為何？唯豁達(dá)、平和之心態(tài)耳。世殊事異，觀古今之成大事者，究其共因，乃心態(tài)心境也，心靜則足以映世，不變而處之，心躁則自迷，身顧尚不得暇耳。
因吾心境，可臨難不畏。孝祥遇阻，曰：“波神留看斜陽”；子瞻遭貶，愿“日啖荔枝三百顆”；稼軒近老，問“廉頗老矣，嘗能飯否？”人生歧險，屢有起伏，時似飄萍，時若浮葉，時類流鶯。吾以豁達(dá)心胸，笑看風(fēng)云換；吾以平和心境，靜處世事難。雖為女子，不讓須眉，坎坷時有，畏之何用？不若昂然遇之，積極為之，耐心對之，其為坎也，終可解矣！君子坦蕩蕩，何畏之有？
因吾心境，可臨危不慌。危者，重大之事也，臨大事而不慌者，乃大將之才。昔相如之說秦王，孔明之輔玄德，云長之療毒刮骨，無不為大事而危也，相如機(jī)敏，孔明沉著，云長堅毅，皆可為泰山崩于前而色不變者，何也？相如大度也，孔明淡泊也，云長豪放也。大事之使人慌也，由其重，若有豁達(dá)之胸襟，淡然其后果，獨為其眼前事，則不懼矣，若加之以寧靜之心境，則識世明而有對策也，不懼亦有良策，何慌之有？
因吾心境，可臨功而不滿。老子云：“圣人生而不有，功成而弗居，為而不作。”況有古人達(dá)者，隱士無數(shù)，皆淡泊名利富貴，愿“心遠(yuǎn)地自偏”“采菊東蘺下，悠然見南山”，亦或以“明月松間照，清泉石上流”為樂事，故雖有功而淡處，雖有利而隱退，此以靜處清貧，傲視功名富貴，樂得心間一方山水寧，如此則可長久，故雖有功，而何滿乎？
臨難不畏，臨危不慌，臨功不滿，此三者實人生之必備也。人生而有難，需臨難不慌，處難時則必有危，故需臨危不慌，待功業(yè)大成，則需謙退避滿，有此三者，何愁功業(yè)不成？
吾有隱形雙翅，攜吾以至遠(yuǎn)，引吾以至高，有此豁達(dá)、平和雙翅，倚之重之，豈愁人生之多艱乎？豈愁臨危而慌亂乎？豈畏之文種之誅于越王乎？
攜吾遠(yuǎn)翔……
文言文作文7
有兩個古老的笑話是這樣說的：
明朝趙南星《笑贊》說：“有個讀書人買柴火，說：‘工錢的人來了。’賣柴火的聽懂了“過來”二字，把它拿到前面。問道：‘價格是多少？’因為“價格”這個詞被理解了，所以價格被說了。秀才道：‘外固而內(nèi)空。煙多火焰少。請損壞它。賣柴的不知道說什么，蓮花走了。"
還有一個古老的笑話：一個書生晚上睡覺被蝎子蟄了一下，打電話給老婆說：“老婆好，快把銀燈燒了，你老公被毒蟲襲擊了！”連說了好幾遍，老婆都不知道是什么意思。書生忍不住了。他大叫：“老太婆，快點，蝎子蜇了我！”妻子意識到丈夫的意思.
這兩個笑話可以證明文言文嚴(yán)重脫離了古代人的日常生活。古代人說話大概像電視劇《三國演義》，大部分人都能聽懂。老師可能會用白話文教學(xué)生，就像我們今天解釋文言文一樣。孔子的'《論語》里有一些口語。
既然古代人也講白話文，為什么文人不用白話文的形式寫作？我想，大概一個是他們怕浪費紙。在早期，沒有紙。文字刻在甲骨文和竹簡上，寫在布帛上。成本很高。當(dāng)然文章要簡潔。第二，不寫文言文，沒文化，文人自愧不如，所以不用白話文。例如，張大有在唐代用白話文寫了一首詩，后來遭到譏諷。
中國的中國人的思想現(xiàn)代化產(chǎn)生了前所未有的推動作用。胡適等人認(rèn)為“文言文可讀但不可理解”和“半死不活的文字”，所以必須有活的工具來代替死的或垂死的工具。在胡適等人的推動下，白話文的普及轟轟烈烈，出奇的順利。中國迅速推廣白話文，大量引進(jìn)西方語法結(jié)構(gòu)、拼音字母、阿拉伯?dāng)?shù)字、標(biāo)點符號、數(shù)學(xué)物理公式等。最終使中國與現(xiàn)代社會接軌。如果語言文字不改革，如果不引進(jìn)西方的新鮮事物，中國本土的文言文怎么能承受現(xiàn)代的海量信息？中國如何融入這個強(qiáng)大的世界洪流？
文言文改白話文當(dāng)然是好事，但改革后也出現(xiàn)了新的問題：今天，我們每個人不僅要花很多精力學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語，還要花很多精力學(xué)習(xí)文言文，文言文被稱為中國文化的精華，幾乎沒有實用價值。語文是學(xué)生的主要科目。一個人從小學(xué)一直學(xué)習(xí)到大學(xué)，用了半輩子的時間在努力學(xué)習(xí)。但是很多人還是看不懂單詞，不會翻譯句子，寫不好文章，學(xué)不完知識.
唉，這個討厭的文言文…
ps:如果你同意我的觀點，那就說說你自己的想法吧。謝謝！
文言文作文8
三疊泉記
——鄢繹陽
草木蔥蔥，枝葉簇蔟。緣徑行，稍感清寒。俄爾雨驟，幸有密林遮蔽，尚無大礙，唯徑泥濘。
片刻，漸聞澗澗水流，駐步傾聽，乃泉聲也。林漸稀，便得微光，從隙望，遂見溪流。泥徑盡于林，疾步而去，而其流極狹，不如所聞之磅礴。矯目遠(yuǎn)眺，不可知其源，復(fù)前行。
已而，水聲漸響。觀之，其勢急，其道寬，其量大，泉水擊石之勢宛若猛虎下山，威懾四方。
復(fù)行數(shù)十步，終得其源，山峰層巒疊嶂，泉水跌落起伏。洶涌清冽之水由百尺高處飛流直下，墜入其下深潭。潭水非素，乃碧藍(lán)之色。些許飛沫飄浮于表，薄霧清煙彌散其中，似置身于仙界，無法自拔。
文言文作文9
"依麗！你醒醒啊！"我只好對依麗大喊。"粉末擊打。"依麗毫不手下留情。我敏捷地躲開了，繼續(xù)說："依麗，還記得嗎？你小的時候——一只可愛的黃金布布！是我親手給你連到一百級的啊！""葉綠光束！""暗影屏障！""啊！永恒，光丈！"我吃驚地看著我的`兩位精靈。不過，還有一只尤納斯。"他是？"我反應(yīng)不過來。"呵呵，主人，你不記得我啦？"尤納斯跳到我面前。我還是不知道他是誰。"你，你叫我主人？"我丈二和尚摸不著頭腦。"你不是打贏了我嗎？"尤納斯轉(zhuǎn)過背。"尤，尤拉？"我問。"主人！""咳咳，老子被無視了，戰(zhàn)斗開始！"艾利孫氣及了。"尤拉，要戰(zhàn)斗了哦。"我笑笑。"等等，我申請把奇莉雅換下用光丈！""隨你！"艾利孫撇嘴。一場驚心動魄的戰(zhàn)斗開始了，我成了旁觀者。"嘿，我們就在這里看吧。"陌路黃昏端來蛋糕。"唔……"我無所謂。
而最后的結(jié)果呢，居然是平手！我呆呆地望著依麗，很癡迷。我很清楚地聽到她問艾利孫："殿下，請問那個叫forever。雪菲的賽爾是誰，為什么她不停地叫我‘依麗’？""你不用管。"艾利孫說完，帶著安麗飛走了。
文言文作文10
吾十又三歲，父念吾孑然居家，恐孤無趣，遂養(yǎng)一貓。初臨，懼生，蓋幼稚，無奇，性乖，故倍愛之。其唇紅齒白，毛發(fā)如雪，斑點隱約，額有灰影，體玲瓏妖嬈，約二寸，重不足一斤，然鳴聲清脆，堪比天籟。苦思妙詞，命之，然才疏學(xué)淺，無一合意，終擱置，呼其曰“喵咪”。
朝夕相伴兩載，吾貓秉性甚奇，唯從吾，高呼必至，親如摯友。一日居家，喚之未至，以為異。遂出門，吾貓其目偌大，定神專注，伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門，靜待以觀。許久不見動靜，乍撲身，健步如飛，一躍半米，張利爪，露獠牙，擒一鼠。吾雀躍大喜，以為矜。爾后行甚詭，既擒鼠，然久久不食，驅(qū)之，繼逐之。怠，放鼠自由。吾觀之，不解。數(shù)月后，四屋竟無鼠輩之亂耳，家人皆喜。時翩躚兮與玩具共舞，忽俏皮兮與靈長同樂。猶寒冬投窗之陽，似炎夏沁脾之冰，大慰人心。
未幾，因求學(xué)，離家，倍感思之。以為無朝夕相伴，貓定相忘。歸家似箭，喚之，翹首擺尾，神情欣喜，吾抱起，不舍放之。吾貓懼冷，常染風(fēng)寒，屆時必呵護(hù)有加，不敢怠慢。
年末歲尾，正值吾十又六歲。貓身漸豐，略顯臃腫，大腹便便。數(shù)日，產(chǎn)五仔于舊箱之中。倍感欣喜，常常蹲身，靜觀之。恐其無飽食，親臨廚，偷得大魚，喂之。為其子命名，待如寶，親密無間。數(shù)次曾欲吾貓取一愛名，終不得，甚沮。
歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼十又二載有余，吾多年求學(xué)外地，愛貓一如既往，貓待吾始終如初。然天有不測風(fēng)云，貓有旦夕禍福。問詢赴家，覓貓數(shù)日，終無果。悲憤欲絕，吾貓?zhí)煨怨郧煽扇耍私詰z之疼之惜之。然何人如此喪心病狂，毒害吾貓致死？俗事之?dāng)_，遽爾無蹤。生何匆匆，猶隔夜之明曇；死何茫茫，如短命之孤魂。追憶往昔，不禁熱淚盈襟，嗚呼哀哉！虔首叩拜，冀爾享歡顏之樂！
學(xué)畢，形單影只，每每孤獨，必念貓。奔波乏累，曾謀養(yǎng)新貓，陪伴一旁。然失貓之痛，縈繞心頭，揮之不去，終不舍忘懷，遂未再養(yǎng)。今書此文以表緬懷，徒增感傷。
文言文作文11
呱呱墜地的小孩，只知道喝牛奶；到二十歲，還不知道牛的樣子。幼小的豬，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨豬的公母。人們常常啃吃野兔的兔腿，然而最終卻不知道狡兔有三窟。在那個時候，兔子從洞穴里出來的神態(tài)，不是街市之中能夠看見的。
現(xiàn)今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地干裂，縫隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到這樣的水災(zāi)，草舍都被沖走。想修繕而不能，人們只能啾啾地啼哭。
凡是這樣的.異象，并非上天的罪過。
你難道看不見砍伐樹木焚毀森林，草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠(yuǎn)望，萬山都光禿禿的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。對于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤中美味。工廠黑色的廢氣蒸騰上升，上達(dá)瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財富。然而方圓千丈之內(nèi)，連蘿卜都不能生長，九天之上，星河也不能看見。
哎！人們漫山遍野地設(shè)下捕獸的機(jī)關(guān)和抓兔子的網(wǎng)。這是天災(zāi)嗎？是人禍啊！河海里的水已變得漆黑，各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災(zāi)嗎？是人禍啊！砍木伐竹，張弓等獸，以至鹿不能奔跑，鳥不能自由飛翔，螞蟻不能群居，野獸鬃毛豎起也不能看見。這是天災(zāi)嗎？是人禍啊!
人們呼吸著濁氣，整天昏昏沉沉。天不再藍(lán)，水不再清澈。沒有烏云，天空為何陰沉？旭日升起，太陽光彩明亮的樣子也不復(fù)存在。看人間，鳥飛而不敢落下，很少能看見野獸成群奔跑，在這樣的時候，到哪里去能乞求到青天？
慶幸的是人知道這種災(zāi)難，人能夠改變這樣的狀況。然而，國家制定法令，民眾有幾個能遵守執(zhí)行，就無法知道了。
現(xiàn)在天下多災(zāi)多難。北國井枯，（即使）陳后主再次到來，（也只）當(dāng)與姓孔與姓張的兩個妃子一起死在井底；南疆大水，（即使）大禹還活著，（也）只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于造成旱災(zāi)的鬼怪，不責(zé)備自己卻責(zé)備共工。不可這樣做啊！城市的發(fā)展不能急功近利，應(yīng)當(dāng)考慮到子孫后代。人們已經(jīng)知道后果的嚴(yán)重性。然而力行改變，則是那些當(dāng)權(quán)者要思考的。阿諛奉承的小人，舍棄而不要憐惜；國家的蛀蟲，舍棄而必定要追究。
我所夢想的是，河流邊上，楊槐青翠叢雜，舍邊空地上，柳樹榆樹稀疏而均勻地排列著。芳香的蘭花和野草長得十分茂盛。看見柳枝，但人們不去折斷它；看到草坪，但眾人不去踐踏。在街巷之間徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鳥悠適而不怕人，鯽魚偶爾被水邊的動靜驚走。
人是天地所生。現(xiàn)在反而殘害萬物，這（如同）是生下來就吃母親的野獸。現(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)目光短淺，遺禍子孫。應(yīng)當(dāng)作長遠(yuǎn)之計來福蔭萬代。
今天我執(zhí)筆于此，所想的是，屋旁長有早蟠桃一株，如今應(yīng)果實累累。桃樹的枝丫斜伸向水面，我想再駕小舟，拾起它落入水中的桃子，扔進(jìn)豬圈。坐在銀杏樹下，觀看兒童在樹下嬉戲，在磚鋪的小道上閑適地散步。扼腕嘆惜水中沒有種植菱藕幾株。夏天炎熱的時候，就可以摘菱聚蓮，燒煮成粘稠的粥，侍奉親長。
文言文作文12
在古文占統(tǒng)治地位時，白話文提倡者絕不妥協(xié)，據(jù)理力爭，而當(dāng)中小學(xué)課本都被教育部規(guī)定只準(zhǔn)用白話文后，白話文提倡者又提出古文不能完全拋棄，要請回來。
這表面上看是白話文提倡者的自相矛盾，實際上卻是一個理智的判斷，盡管白話文在現(xiàn)代生活中帶來了許多方便，但是白話文為我們帶來的許多好處也是不容忽視的。因此，古文也很重要。
文言文是中華民族 幾千年史書典籍的承載者，我國悠久的歷史就如同波瀾壯闊的海洋，而正是一篇篇水滴般的文言文匯聚成了這海洋，它雖短小精煉，卻又字字深刻，唯有載著富含文言知識的船，才可在歷史之海中遨游，品味古代中國的悠久文化，誠然，如今有許許多多的翻譯家已經(jīng)將很多古書翻譯成白話文，但不親自品讀原文，又怎能真正了解其中蘊(yùn)含的深刻韻味？
況且，考古的發(fā)現(xiàn)日益增多，倘若不再教授中小學(xué)生文言文，以后沒有人能理解自己本國的文化，豈不笑話？
或許，并不能將所有人都培養(yǎng)成精通古文，飽讀詩書的人，但學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文后也可以對古代文學(xué)有個大概認(rèn)知，不至于成為一個對國家的過去一問三不知的'人。
從現(xiàn)實意義來說，現(xiàn)代白話文的確更方便易懂，適合人們在日常生活中使用，但文言文的文學(xué)意義是永遠(yuǎn)不可磨滅的。文言文的存在，是對中華文化悠久歷史的最好見證，是對一個人氣韻培養(yǎng)的最佳導(dǎo)師。
況且，古代有許多文學(xué)作品是現(xiàn)代白話文翻譯永遠(yuǎn)不能解釋明白的。“只能現(xiàn)其形，不能顯其神。”說的正是如此，自古，有許多文學(xué)大家如孔子，老子，他們的話中都蘊(yùn)含著深刻的道理，是白話文用數(shù)十倍的文字也難以說的清的。所以，古文是不可替代的，不能將古文的意蘊(yùn)強(qiáng)附于白話文之上，這樣的生拉硬套，只會使其真正的內(nèi)涵蕩然無存。
因此，古文也很重要，我們要在學(xué)習(xí)白話文的同時不放棄古文。
白話文是現(xiàn)代文明的開始，我們要不斷發(fā)展它，但文言文同樣也是中華文化之瑰寶，我們要繼承它。
文言文作文13
春郊游記
某月某日，校中放假。課余在家，殊無聊賴。聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。披衣出外，不覺步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山綠水，白鳥紅花，楊柳垂綠，桃梅堆錦。仰望白云如絮，俯視碧草如氈。見有茅亭，乃入座。未幾，炊煙四起，紅輪欲墜，乃步行而回。就燈下而記之。
夜月采蓮記
飯后齋中獨坐，好友忽臨，約往外游。乃束裝偕往，蓋月下泛舟也。舟次池中，舉目四眺，則亭亭獨立，不蔓不枝。微風(fēng)吹來搖曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益輔其美，殊可樂也！余以良宵美夕，人生難再，故至夜闌興盡，始搖舟而歸，并攜蓮一枝，置諸瓶內(nèi)，以驅(qū)塵俗。歸而記之。
觀飛機(jī)記
癸亥之春，三月既望，珊洲演放飛機(jī)。余欲往觀，深以獨行踽踽為慮。既而二三知己過訪余家，遂結(jié)伴往觀。
見夫游人如鯽，不絕于道。遙見一物，似舟非舟，似車非車，浮于水中，不知者，以為汽船焉。友人告余曰：此所謂飛機(jī)也。
汝亦知其構(gòu)造乎？飛機(jī)內(nèi)分四部，一為螺旋推進(jìn)機(jī)，二為平帆，三為前后帆，四為輪。其所以能操縱自如者，非此四部不能也。少焉，推進(jìn)螺旋，干青云而直上。憑虛御風(fēng)，或往或來，如蜻蜓之點水，如鷹隼之摩空，如風(fēng)箏之入耳。見所未見，喜可知也。彼演畢而余亦觀止矣。與友同歸，遂濡筆而為之記。
記友人豢西洋貓
昔蘇氏子瞻曰：“哺貓以捕鼠，不可以無鼠而畜不捕之貓。”良以捕鼠貓職也，貓不捕鼠則以為溺職貓矣，豢之非徒無益而且損費。
吾友某家患鼠，碩且多，遇物無不嚙，某以為非常貓可制。以十金購西洋貓，體甚龐，置之室中。飼以魚，不食，飼以太牢則食。然信其能捕鼠也，雖日費太牢亦不惜。貓始至，鼠患少。息然，未見貓之捕鼠也，既而鼠復(fù)肆如故。久之，雖白日紛竄幾榻，貓孰視之終不捕。
友甚異之。予曰：“是貓也，產(chǎn)自西洋，初未識中國鼠也。貓不識鼠，故鼠不畏貓。子不咎己之誤，豢而徒咎是貓，竊恐貓不任咎，反為鼠所笑。”或曰：“不然。明萬歷間，宮中有巨鼠，力能噬貓，適西洋某國有以獅子貓入貢者，責(zé)以捕鼠，鼠立斃。蒲氏留僊，志之詳矣。安見西洋貓之果不識鼠乎？”予聞是言亦不敢決然，則今之西洋貓果有異于古之西洋貓耶？今之鼠果更黠于古之鼠耶？
記撲螢
暑夜乘涼，偕諸兄妹坐庭院間，射謎語、捉迷藏、歌俗謠、撲流螢，覺人生之樂無逾于此。今言撲螢之樂。
螢之來也，必先有一螢，以為之招。又或庭中花樹蔥郁，則亦以為止息之地。否則常于檐牙屋角間盤旋不下矣。人之撲螢，也以其身體甚輕，故撲時宜徐緩；其知覺亦銳，故撲時宜寂靜，否則非隨風(fēng)遠(yuǎn)遁，即驚駭高飛而不可得矣。及其既得也，盛于器中絕其生理，不如置于扇上任其游行。
故余之撲螢也，及其欲飛而以扇反撲之，再飛則再反撲之。斯時空中有他螢過焉，亦必下降矣。蓋以此螢為之招也。余更舍此而撲彼，幸兩螢俱不去，則自是而三螢四螢眾光繚亂，應(yīng)接不暇。及撲既，倦則皆縱之去。此余之樂也。他人不然，偶得螢則必盛于器中，使困頓不得其所，而以悶以弱以仆，而其光漸失而至于死，則奚有樂哉。
文言文作文14
荊楚大地寬又闊，一座公園在其中。
風(fēng)清云淡，陽光甚好。嫩綠青草，勃勃生機(jī)。流水潺潺，清澈見底。孩童嬉戲，綻開笑顏。青翠樹木，四時俱備。湖中倒影，一片清新。風(fēng)吹葉動，林鳥鳴叫。
至一湖，見一石，題曰“文明湖”。湖水縹碧，千尺見底。魚戲于湖間，可以視也。游人閑坐長椅，賞大好風(fēng)光，相談甚歡。
龍泉公園之地多木，門口數(shù)棵銀杏，待到秋日，可見一地金黃。園內(nèi)樹木甚多，常有鳥穿梭其中，良多趣味。
園內(nèi)有一樓，名曰“嵐光閣”。上至頂樓，覽荊楚美景，美不勝收，亦樂哉。夕陽欲頹，游人皆散，吾卻徘徊于此。環(huán)視園內(nèi)，山路跌宕，綠樹包繞。聞林中鳥鳴，拂山中清風(fēng)，有何不可？此等美景，誰愿離去？
文言文作文15
月色朦朧，四周寂寥無人，一盜賊身著烏紗，頭戴面罩，行蹤鬼鬼祟祟，捉模不定，一會兒便拐進(jìn)一小巷，不見了蹤影。
誰知他這次竟選擇了蔡裔的府邸，他伸手敏捷，即使地再高，墻再厚，也沒他過不去的坎兒。這不，他一溜煙兒溜進(jìn)蔡裔的府邸。可他不知，蔡裔聲如洪鐘，說起話來如雷貫耳啊。
黑暗中似乎有一絲綠光時隱時現(xiàn)，他意識到，這可是無價之寶啊。黑暗中，他循光走去，一路上躡手躡腳，生怕別人發(fā)現(xiàn)。正當(dāng)他欲接近寶物時，蔡裔發(fā)出呼嚕聲，這一聲雖不響亮，但足以恐嚇住他人了。盜人心想自己的`腳步這么輕，不會被發(fā)現(xiàn)的，他又朝著寶物走了幾步。又響，又停，又止，久而久之，他額頭沁出一層細(xì)密的汗珠，而脊背也陣陣發(fā)涼。
他正欲搬動寶物。蔡裔突醒，眼見有人鬼鬼祟祟，立刻拍床大呼“誰”。他終于再也忍不住了，被這聲音嚇了個半死，倒地了。而他倒下，四周又似乎變得平靜了，像是什么也沒發(fā)生似的。初三（2）班費文羽
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