陸績懷橘文言文翻譯
在平時的學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的陸績懷橘文言文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
陸績懷橘文言文翻譯1
版本一
原文
陸績，三國時吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術交好。績年六，于九江見袁術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術，而橘墜地。術笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績跪下對曰：“是橘甘，欲懷而遺母。”術曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術奇之，后常稱說。
譯文
陸績，他是三國時期的吳國人。他的官職到了太守，對天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經擔任廬州太守并與袁術往來密切。陸績六歲時，在九江拜見袁術。袁術讓人（招待）他吃橘子。陸績在懷里藏了三個橘子。臨走時，陸績（彎腰）告辭袁術，橘子掉落在地上。袁術笑著說：“陸績，你來別人家做客，懷里怎么還藏著橘子？”陸績跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留給母親吃。”袁術說：“陸績這么小就知道孝敬，長大后一定成才。”袁術感到陸績與眾不同，后來經常跟別人稱贊他。
字詞解釋
1.于：在、對于。
2.九江：古地名，今江西九江市。
3.令：讓，命令。
4.出：拿出，取出。
5.辭：告別。
6.墜：墜落。
7.對：回答。
8.是：這。
9.甘：甜。
10遺：wèi，送給。
11.奇：對......感到奇怪。
12.之：對。
13.于：在。
14.術：袁術，字公路，當時的大豪強。袁紹的.嫡弟。后被曹操擊潰，吐血身亡。
15.太守：州郡的長官。
16.懷：裝到懷里。
17.臨:在。
18.行:走。
19.耶：感嘆詞。
20見：看見。
21.謂：告訴，對······說。
22.陸績：三國時吳國著名學者。
版本二
原文
陸績字公紀，吳郡吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術交好。績年六歲，于九江見袁術。術出橘待之，績懷橘二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。
譯文
陸績，字公紀，是生活在吳郡的吳人。他的官職到了太守，對天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經擔任廬州太守并與袁術往來密切。陸績六歲時，在九江拜見袁術。袁術拿出橘子款待他，陸績把兩只橘子放在了懷中。等到回去的時候，陸績向袁術長拜告別，懷里的橘子掉在了地上。袁術說：“陸郎你來做客為什么還在懷里藏了橘子？”陸績跪在地上回答道：這橘子是我母親生性所愛的，我想拿它回去給母親。”袁術對他大為驚奇。
文言文知識
1.釋“遺”。“遺”在古文中有兩個讀音，一讀yí，指遺失，遺忘，遺漏等；二讀wèi。上文“欲歸遺母”中的“遺”，讀wèi，指送或贈予，句意為想回去后送給母親吃。又，“故人遺我魚”，意為老朋友送我魚；“天寒，以裘遺之”，意為天冷，把一件皮衣贈送給他。
2.兩個“懷”的用法。“懷”指胸懷，屬名詞。上文“懷三枚”及“懷橘”，如果直接理解為胸懷三枚及胸懷枚，都不通。其實，“懷”在句中是活用為動詞，指“胸懷里藏著”，這樣就容易理解了。“懷三枚”，意為在胸懷里藏著三只橘子；“懷橘”，意為胸懷里藏著橘子。
3.奇。奇是指“奇特”，即與眾不同。上文“術奇之”，意為袁術認為他與眾不同，或認為他很奇特。[1]
人物簡介
字：公紀
生卒：187 — 218（32歲）
終屬：吳國
籍貫：吳郡吳縣[今蘇州市吳中區]
容貌：容貌雄壯
官職： 偏將軍 郁林太守
家族資料：父親陸康；母親未知；配偶未知；子女：陸宏、陸叡、陸郁生（ 陸郁林 ）；兄弟姐妹未知
相關人物：袁術、孫策、張昭、張纮、秦松、孫權、虞翻、龐統
曾效力過的勢力：吳
袁術： 袁術（?－199）字公路， 汝南 汝陽 （今 河南 商水 西南）人， 袁紹 之弟。初為 虎賁中郎將 。 董卓 進京后以袁術為 后將軍 ，袁術因畏禍而出奔 南陽 。 初平 元年（190）與袁紹、 曹操 等同時起兵，共討董卓。后與袁紹對立，被袁紹、曹操擊敗，率馀眾奔 九江 ，割據 揚州 。 建安 二年（197）稱帝，建號仲氏。此后袁術奢侈荒淫，橫征暴斂，使 江淮 地區殘破不堪，民多饑死，部眾離心，先后為 呂布 、曹操所破，于建安四年（199）嘔血而死。
啟發與借鑒
孝心是要從小培養的。陸績六歲就知道把橘子讓給母親品嘗，在他幼小的心靈里已埋下“孝”的種子。孝道是中華民族的傳統美德，關心父母，愛護父母直至贍養父母，既是小輩的責任與義務，也是一種高尚的道德。這種道德觀要從小培養。
陸績懷橘文言文翻譯2
陸績懷橘文言文
陸績，三國時吳人也。官至太守，精于天文、歷法。績年六，于九江見袁術(當時的大豪強)。術令人出橘食之。績懷(裝到懷里)三枚臨行拜辭術而橘墜地。術笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶?”績跪對曰：“是橘甘，欲懷而遺(送)母。”術曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術奇之，后常稱說。
陸績懷橘文言文翻譯
陸績是三國時期的吳國人。他的父親陸康，曾經擔任過廬江太守，和袁術關系很好。又精通天文和歷法。陸績六歲時，到九江去拜見袁術。袁術命令下人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績把三個橘子藏在了胸懷，等到告別的時候，跪著向袁術拜謝。不料這三個橘子從袖子里滾落到地上。
袁術笑著說：“陸績，你來別人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，這是為什么呢？”陸績跪在地上，回答道：“這橘子很甜，我想起帶幾只橘子回去給母親吃。”袁術說：“陸郎你那么小就知道要孝敬父母，長大后必定是人才。”袁術認為陸績十分與眾不同，后來經常向別人稱贊陸績懷桔的美德。感情到了至真的地方,便不拘小節了,更何況是六歲的`陸績,一個橘子還不忘帶給母親,這真是千古佳文.現在有人在席間在懷里藏果，想逗弄小孩。同樣藏到懷里回去，何不把愛子之心變為愛父母之心呢。奇才陸績，可以作為典范。
注釋：
九江：古地名，今江西九江市
令：讓，命令。
出：拿出，取出。
辭：告別 墜：掉下。
對：回答。
是：這是
甘：甜。 遺：送。
奇：認為……不同。
之：對。
于：在
太守：州郡的長官
懷：懷里
臨:在
行:走
陸績懷橘文言文翻譯3
陸績，三國時吳人也。官至太守①，精于②天文、歷法。績年六，于九江見袁術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭③術，而橘墜地。術笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績跪對④曰：“是⑤橘甘⑥，欲懷而遺⑦母。”術曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術奇之，后常稱說。
注釋太守：郡的長官。于：在、對。辭：告別。對：回答。是：這。甘：甜。遺：wèi，贈送。譯文
陸績，他是三國時期的吳國人。他的官職到了太守，對天文和歷法很精通。陸績六歲時，在九江拜見袁術。袁術讓人給他吃橘子。陸績把三個橘子藏在懷里，臨走時，陸績向袁術長拜告別，懷里的`橘子掉在了地上。袁術笑著說：”陸績你來別人家做客，懷里怎么還藏著橘子呢？”陸績跪在地上，回答道：”這橘子很甜，我想要留給母親吃。”袁術說：”陸績這么小就知道孝敬，長大后一定會成才。”袁術認為陸績與眾不同，后來經常跟別人稱贊他。
出處
《三國志·吳志·陸績傳》
文言知識釋”遺”：“遺”在古文中有兩個讀音，一讀yí，指遺失，遺忘，遺漏等；二讀wèi。上文”欲懷而遺母”中的”遺”，讀wèi，指送或贈予，句意為想回去后送給母親吃。又如”故人遺我魚”，意為老朋友送我魚；”天寒，以裘遺之”，意為天冷，把一件皮衣贈送給他。兩個”懷”的用法：“懷”指胸懷，屬名詞。上文”懷三枚”及”懷橘”，如果直接理解為胸懷三枚及胸懷橘，都不通。其實，”懷”在句中是活用為動詞，指”胸懷里藏著”，這樣就容易理解了。”懷三枚”，意為在胸懷里藏著三只橘子；”懷橘”，意為胸懷里藏著橘子。奇：奇是在這里是意動用法，以…為奇，即感到驚奇。上文”術奇之”，意為袁術認為他與眾不同，或認為他很奇特。啟發與借鑒
百善孝為先，孝道是中華民族的傳統美德。有句諺語叫”養兒防老，積谷防饑”，家長撫養子女，除了希望子女成才外，還希望年老時有所依靠。陸績六歲就知道要把甘甜的橘子留給母親吃，在他幼小的心靈里已埋下”孝”的種子，所以受到稱贊。關心父母，愛護父母直至贍養父母，既是小輩的責任與義務，也是一種高尚的道德。這種道德觀要從小就開始培養。
【陸績懷橘文言文翻譯】相關文章：
陸績懷橘文言文翻譯11-03
陸績懷橘的文言文翻譯11-23
陸績懷橘的文言文翻譯[集合]01-22
陸績懷橘文言文注釋08-02
陸績懷橘有感02-28
陸績懷橘的詩詞典故06-21
《陸績懷橘》讀后感07-13
橘頌文言文原文加翻譯12-22
懷慎清儉文言文翻譯04-13
《陸游筑書巢》文言文及翻譯03-11