王冕勤學勵志故事原文及翻譯

時間：2022-09-19 09:59:37 文言文名篇

王冕勤學勵志故事原文及翻譯

　　王冕（1287年~1359年），字元章，號煮石山農，亦號“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江諸暨人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年給人放牛，靠自學成為詩人，畫家。他以畫梅著稱，尤工墨梅。王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴輕、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。下面是小編為您整理的關于王冕勤學勵志故事原文及翻譯的相關資料，歡迎閱讀！

王冕勤學勵志故事原文及翻譯

　　原文

　　王冕者，諸暨人。七、八歲時，父命牧牛壟上，竊（6）入學舍聽諸生誦書，聽后輒（8）默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊①田，父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡（7）如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策②映長明（11）燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬③若不見。安陽韓性④聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒⑤。性卒（10），門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被（9）古冠服隨車后。鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。

　　注釋

　　（1）蹊：踐踏。

　　（2）策：通“冊”。

　　（3）恬：心神安適。

　　（4）韓性：紹興人，大學者。

　　（5）通儒：指博學多聞、通曉古今的儒者。

　　（6）竊：偷偷的

　　（7）癡：癡迷

　　（8）輒：總是；就

　　（9）被：披

　　(10)卒:死

　　（11）長明燈：佛像前的燈，晝夜不滅

　　（12）去：離開

　　譯文

　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，丟了他的牛，一個人牽了牛來責備牛踩了莊稼。父親大怒，打了他一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的'膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生，韓性死后·他的門人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣。當時王冕的父親已經去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

　　作者資料

　　王冕(1287～1359)，元諸暨楓橋人。自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母愿聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。后從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異于常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，并擴室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。

　　王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。剛開始，在放牛期間，王冕用攢下來的錢買了些顏料，學著畫荷花。他想:天下哪有學不會的事?我何不自己畫幾筆？便學著畫荷花。起初畫得不好，三個月后邊大有長進，那和花的形態形狀沒有一處不像真的。后來，人們都爭先恐后的來買他的畫。他便用的來的錢買些東西孝敬母親。

　　王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》3卷，續集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作沒骨體，別具風格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。

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