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    文言文特殊句式

    時間:2024-06-06 14:32:14 文言文名篇

    文言文特殊句式【精品2篇】

      在現實學習生活中,我們總免不了跟文言文打交道,文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了讓更多人學習到文言文的精華,下面是小編整理的文言文特殊句式,歡迎閱讀與收藏。

    文言文特殊句式【精品2篇】

    文言文特殊句式1

      高考文言文考查能力要求明確指出:理解與現代漢語不同的句式和用法。考查形式主要有顯性和隱性兩種。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同,隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查。根據這一考點的命題特點和趨勢,備考時要注意以下兩點:

      一是對文言文特殊句式的復習要重點掌握判斷句、被動句、倒裝句和省略句。二是對各類句式的基本知識與判斷標準要理解、熟記,以便解題時進行知識遷移。

      第一類:判斷句式

      文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法:

      1.者,也。這是文言判斷句中最常見的形式。如:陳勝者,陽城人也。(《史記陳涉世家》)

      2.,也。判斷句中,有時者和也不一定同時出現,一般省略者,只用也表判斷。如:操雖托名漢相,其實漢賊也。(《資治通鑒》)

      3.者。有的判斷句,只在主語后用者表示提頓,這種情況不常見。如:四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(王安石《游褒禪山記》)

      4.者也。在句末連用語氣詞者也,表示加強肯定語氣,這時的者不表示提頓,只起稱代作用。如:城北徐公,齊國之美麗者也。(《戰國策齊策》)

      5.無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:劉備天下梟雄。(《赤壁之戰》)

      第二類:被動句式

      文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者。在古漢語中,被動句主要有兩大類型:一是有標志的被動句,即借助一些被動詞來表示,二是無標志的被動句,又叫意念被動句。有標志的被動句,大體有以下幾種形式:

      1.動詞后用介詞于表被動,于起介紹引進動作行為的主動者的作用。如:故內惑于鄭袖,外欺于張儀。(《史記屈原列傳》)

      2.有時也在介詞于或動詞前加受,形成受于的形式表被動。如:吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(《資治通鑒》)

      3.用見、于、見于表被動。如:秦城恐不可得,徒見欺。(《史記廉頗藺相如列傳》)臣誠恐見欺于王而負趙。(同上)暴見于王。(《孟子梁惠王下》)

      4.見有一種特殊用法和表被動的見的形式很相近,如:冀君實或見恕也。(《答司馬諫議書》)這里的見不表被動,它是放在動詞前,表示對自己怎么樣的客氣說法,像現代漢語中的見諒等為此種用法。用為、為所表被動。如:偏在遠郡,行將為人所并。(《資治通鑒》)

      5.用被表被動。如:予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。(張溥《五人墓碑記》)無標志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句。如:荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《資治通鑒》)這里的逼兵勢是被兵勢所逼的意思。

      第三類:倒裝句式

      文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結構作狀語后置四種。

      1.主謂倒裝

      古漢語中,謂語的位置也和現代漢語中一樣,一般放在主語之后,但有時為了強調和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提到主語前面。如:甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)實際上是汝之不惠甚矣。

      2.賓語前置

      文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置于動詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是:

      第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。如:沛公安在?(《史記項羽本紀》)這種類型的'句子關鍵是作賓語的疑問代詞(誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是,介詞以的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置。如:余是以記之,以俟觀人風者得焉。(柳宗元《捕蛇者說》)其中的是是一般代詞,但也前置了。

      第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置。這類句子有兩點要注意,一是否定句(一般句中必須有不、未、毋、無、莫等否定詞);二是代詞作賓語。如:

      時人莫之許也。(陳壽《三國志諸葛亮傳》)

      第三、用之或是把賓語提至動詞前,以突出強調賓語。這時的之只是賓語前置的標志,沒有什么實在意義。如:句讀之不知,惑之不解。(韓愈《師說》)有時,還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞唯,構成唯是的格式。如:唯利是圖、唯命是從等。

      第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置。如:業文南向坐。(《史記項羽本紀》)

      3.定語后置

      文言文中,定語的位置一般在中心詞前邊,但有時為了突出中心詞的地位,強調定語所表現的內容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之后,并用者結句,形成中心詞+后置定語+者或中心詞+之+后置定語+者的形式。如:求人可使報秦者,未得。(《史記廉頗藺相如列傳》)石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

      4.介詞結構作狀語后置

      介詞結構作狀語后置,介詞結構即介賓短語,文言文中常見的是用以、于組成的介賓短語,作狀語后置有以下幾種情況:

      第一、用介詞于組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現代漢語時,除少數仍作補語外,大多數都要移到動詞前作狀語。如:青,取之于藍,而青于藍。(荀子《勸學》)兩個于藍在翻譯時,都要放在動詞前作狀語。

      第二、介詞以組成的介賓短語,在今譯時,一般都作狀語。如:具告以事。(《史記項羽本紀》)即以事具告。這種句子往往是承前省略了動詞賓語,實際就是以事具告(之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語在補語位置,翻譯時可視情況而定其成分。如:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)句子中的生乎吾前既可譯為在我的前面出生,作狀語,又可譯為生在我的前面,作補語,一般來說仍作補語,而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語。

      第四類:省略句式

      句子成分的省略,在文言文和現代漢語中都有,文言文常見的有以下幾種情形:

      1.省略主語

      有承前面的主語省略,有呼應下文省略,在對話中也常常省略主語。文言文中的第三人稱代詞之、其不能作主語,也是文言文中主語多省略的原因之一。如:自吾氏三世居是鄉,積于今六十歲矣,而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出,竭其廬之入,號呼而轉徙,饑渴而頓踣,觸風雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也。(《捕蛇者說》)有時一個復句或一段話中多處省略主語,這些主語并不一貫,即所指不是同一對象,在閱讀和翻譯時要注意。如:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。(《桃花源記》)

      2.省略謂語

      謂語是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如:擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語》六則)后一分句省略了謂語擇。在譯成現代漢語時,被省略的謂語要補充出來。

      3.省略賓語

      賓語的省略有兩種情況:省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如:以相如功大,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動詞謂語拜的賓語之。又如:豎子不足與謀!(《鴻門宴》)這句話中省略了介詞與的賓語之。在文言文中,介詞以、為、與的賓語之往往承上文省略。在譯成現代漢語時,省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

      4.省略介詞

      在文言文中,介詞于和以常被省略。如:后數日驛至,果地震隴西。(《張衡傳》)句中省略了介詞于。又如:賜之彘肩。(《鴻門宴》)句中省略了介詞以。譯為現代漢語時,省略了的介詞也要補充出來。

      總之,文言文特殊句式是指與現代漢語的句式特點有明顯的不同之處,熟悉和了解這些不同于現代漢語的文言文句式特點,有助于文言文的閱讀和理解。

    文言文特殊句式2

      一、判斷句

      判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語,對主語直接表示判斷的句子。在現代漢語里,一般是在主語和謂語之間用一個判斷詞“是”來聯系。如:“魯迅是紹興人。”但也有不用判斷詞的。如:“魯迅,紹興人。”

      文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構成一定格式來表示的,主要表示法有以下幾種:

      1.“……者,……也”格式。“者”“也”都是語氣詞,“者”表提頓,“也”表肯定。這是古漢語判斷句的典型結構。“者也”可以單用,可以雙用,可以合用,也可以不用。如:

      “劉備者,天下梟雄也。”(“者也”雙用)

      “劉備者,天下梟雄。”或“劉備,天下梟雄也。”(“者也”單用)

      “劉備,天下梟雄。”(“者也”不用)

      “劉備,天下梟雄者也。”(“者也”合用)

      2.“……是……”格式。“是”在文言中表判斷,這種情況比較少。先秦中幾無,漢以后出現。如:

      “不知木蘭是女郎。”《木蘭詩》

      “自言本是京城女。”《琵琶行》

      “同是天涯淪落人。”《琵琶行》

      3.動詞“為”表判斷。

      “此為何若人?”(這是怎樣的人?)《墨子》

      4.副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。

      “若事之不濟,此乃天也。”《赤壁之戰》

      “吾翁即汝翁。”(我劉邦的父親就是你項羽的父親。)《漢書、項籍傳》

      “此則岳陽樓之在觀也。”《岳陽樓記》

      “吾村十里皆平原。”《馮婉貞》

      5.否定判斷。

      “人非生而知之者。”《師說》

      “人非圣賢,孰能無過。”

      以上是判斷句常見的表示形式,譯成現代漢語時,都要在主語和謂語之間加判斷詞“是”。但是,在一些文言句子中,有的原來有“是”字,從表面上看,這個“是”字很像是判斷詞,其實,在絕大多數情況下它不是判斷詞,而是一個指示代詞,復指前文內容,譯為“這”“此”。翻譯時,有時要另加判斷詞“是”。如:

      “是時,曹操遺權書。”(這時曹操送給孫權一封信。)《赤壁之戰》

      “是吾劍之所從墜。”(這兒是我的劍掉進水里的地方。)《刻舟求劍》

      二.被動句

      所謂被動句是就主語和謂語的'關系而言的,主語不是動作行為的主動者,而是動作行為的承受者。現代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。為方便學習,我們把古漢語中的被動句,分為兩大類,即標志被動和意念被動。

      (一)標志被動主要有四類標志。

      1.于(乎)式,即“動詞+于(乎)+主動者。

      介詞“于(乎)”用在動詞后表被動,引出動作行為的主動者。例如:

      不拘于時,學于余。《師說》

      懷王內惑于鄭袖,外欺于張儀。《屈原列傳》

      受制于人。

      2.“……見……”,“見……于……”式

      信而見疑,忠而被謗。《屈原列傳》

      秦城恐不可得,徒見欺。《廉頗藺相如列傳》

      臣誠恐見欺于王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。《廉頗藺相如列傳》

      吾長見笑于大方之家。《莊子秋水》

      3.“為……”“為所……”“為……所……”

      吾屬今為之虜矣。《鴻門宴》

      若屬皆且為所虜。《鴻門宴》

      而為秦人積威之所劫。《六國論》

      先發者制人,后發者為人所制。《項羽列傳》

      4.……被……(在文言中較為少見)

      信而見疑,忠而被謗。《屈原列傳》

      今日被驅遣,小姑如我長。《孔雀東南飛》

      (二)意念被動

      沒有表示被動的介詞出現,需要聯系上下文去理解,如:

      軒凡四遭火,得不焚。《項脊軒志》

      洎牧以讒誅。《六國論》——等到李牧因為讒言而被殺。

      三.倒裝句

      文言文中的倒裝句包括謂語前置句(主謂倒裝)、賓語前置句、狀語后置句(介詞結構后置)、定語后置句。

      在漢語的語法中,句子的成分(主、謂、賓、定、狀、補)的位置在古今漢語中是一致的。但有時因為表達的特殊需要而出現倒裝現象。現代漢語也有不少倒裝句,但古代漢語中的倒裝句形式更多,格式也更固定。

      (一)謂語前置(主謂倒裝)

      一般是為加強感嘆和疑問的語氣。如:

      甚矣,汝之不惠!《愚公移山》

      君子哉,若人;尚德哉,若人!〈〈論語〉〉

      在現代漢語中為加強感嘆和疑問的語氣也經常用主謂倒裝句式。如:

      太不聰明了,孩子!

      (二)賓語前置

      1.疑問句中代詞賓語前置。

      疑問句中,疑問代詞作賓語,是疑問句中賓語前置的兩個必要的條件,缺一不可。疑問代詞有孰、何、誰、曷、安、奚、惡、胡等,疑問語氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句:

      子將安之?

      百姓足,君孰與不足?〈〈論語〉〉

      微斯人,吾誰與歸?〈〈岳陽樓記〉〉

      何為其然也?〈〈赤壁賦〉〉

      樂夫天命復奚疑?〈〈歸去來兮辭〉〉

      2.否定句中的代詞賓語前置。

      否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無)、未、非、弗、勿”或否定性無定代詞“莫”。否定句,代詞作賓語,是否定句中賓語前置的兩個必要條件。

      子不我思,豈無他人?〈〈詩經〉〉——你不想我,難道沒有別人思念我。

      然而不王者,未之有也。〈〈寡人之與國也〉〉

      以為天下莫己若者。〈〈秋水〉〉

      我無爾詐,爾無我虞。〈〈左傳〉〉

      3.一般句式中的代詞賓語的前置。

      這種現象一般出現在先秦古籍中。如:〈〈論語〉〉

      4.一般句式中的介詞賓語前置。如:

      “詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。”

      5.用“之”“是”來提賓。如:

      何陋之有?

      何必公山氏之之也?

      其斯之謂與!

      無乃爾是過歟!

      (三)定語后置。

      在現代漢語中,定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時在中心詞的后面,這是為了使中心詞突出,或者為了使句子更流暢順口。

      1.數量性定語的后置。

      數量詞作定語往往放在中心詞的后面。如:

      我持白璧一雙,欲獻項王。《鴻門宴》

      馬之千里者,一食或盡粟一石。《馬說》

      2.定語后置的標志。“者”(譯為……的)、“之”

      (1)、中心詞+后置定語+者

      求人可使報秦者。《廉頗藺相如列傳》

      人馬燒溺死者甚眾。《赤壁之戰》

      遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》

      (2)、中心詞+之+后置定語

      爪牙之利,筋骨之強。《勸學》

      居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。《岳陽樓記》

      (3)、中心詞+之+后置定語+者

      馬之千里者……

      石之鏗然有聲者。

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