《曹劌論戰》文言文知識點
導語：《曹劌論戰》通過人物有關齊、魯戰爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中所采取的戰略原則，即政治上取信于民，軍事上后發制人等。下面是文言文現象，歡迎參考!
曹劌論戰
先秦：左丘明
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”(徧 同：遍)
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
文言現象
古今異義
1.齊師<伐>我 (古義：進攻 今義：討伐)。
2.齊<師>伐我 (古義：軍隊 今義：老師)
3.又何<間>焉 (古義：參與 今義：隔開，不連接) 。
4.肉食者<鄙>，未能遠謀 (古義：目光短淺 今義：語言、品行惡劣，不道德;輕視，看不起) 。
5.衣食所<安>(古義：養 今義：安穩)。
6.弗敢<專>也(古義：個人專有 今義：獨自掌握或占有)。
7.<犧牲>玉帛 (古義：祭祀用的牛、羊、豬等 今義： 為了正義的目的舍棄自己的生命;放棄或損害一方的利益) 。
8.弗敢<加>也 (古義：虛報夸大 今義：增加) 。
9.必以<信>(古義：實情 今義：誠信)。
10.小大之<獄> (古義：案件 今義：監獄 ) 。
11.必以<情>(古義：以實情判斷 今義：感情)。
12.<忠>之屬也(古義：盡力做好本分的`事 今義：忠誠、忠心)。
13.忠之<屬>也 (古義：類 今義：同一家族的人)。
14.<可以>一戰 (古義：可以憑借 今義：能，行) 。
15.神弗<福>也(古義：賜福，保佑 今義：幸運)。
16.< 再>而衰(古義：第二次 今義：事情進行重復，再一次)。
一詞多義
1.故：原因，緣故 (公問其故) 。
所以(故逐之) 。
2.(民弗從)從：跟從 。
(戰則請從)跟隨 。
3.其：代他的，這里指曹劌 (其鄉人曰)。
他們，指齊軍 (吾視其轍亂)。
4.以：憑借 (何以戰)(可以一戰)。
按照 (必以信)。
把 (必以分人)
5.請：請求 (曹劌請見)。
允許 (戰則請從)。
6.之：助詞，的 (小大之獄)。
代詞，代曹劌 (公與之乘)。
7.加：戴上 (既加冠，益慕圣賢之道)。
虛報 (犧牲玉帛，弗敢加也) 。
8. 間：暗暗地，私自(又間(jiàn)令吳廣之次所旁叢祠中)。
中間，當中 (頹(tui)然乎其間(jīan)者)。
參與， (肉食者謀之，又何間(jiàn)焉)。
表示房屋的量詞， (安得廣廈千萬間)。
一會兒,頃刻， (扁鵲見蔡桓公，立有間)。
夾雜， (中間力拉崩倒之聲)。
間斷， (雖與外人間隔)。
時刻， (奉命于危難之間)。
偶爾， (時時而間進)。
9.焉：句末語氣詞，相當于"呢"。(又何間焉)
兼詞，于此，在哪里。(懼有伏焉)
通假字
小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。
詞類活用
1.神弗福也： 名詞用為動詞。賜福，保佑。
2.公將鼓之： 名詞用為動詞。 擊鼓。
3.忠之屬也： 形容詞用作名詞，盡力做好分內的事。
4.公與之乘：名詞作動詞，乘戰車，坐戰車。
5.下視其轍： 名詞作動詞，下車。
6.齊師敗績： 名詞用作動詞，大敗。
7.必以情：名詞用作動詞，(以)實情判斷。
文言句式
1.夫戰，勇氣也：判斷句“……，……也”，表判斷。
2.忠之屬也：判斷句“……，……也”，表判斷。
3.可以一戰：省略句“以”后省略了賓語“之”。
4.一鼓作氣，再而衰，三而竭：省略句“再”和“三”后省略了賓語“鼓”。
5.何以戰：倒裝句，賓語前置，應為“以何戰”。
6.戰于長勺：倒裝句，“于長勺”,介賓短語，后置。
7.下視其轍，登軾(shì)而望之：省略句，省略主語，省略的主語應為曹劌
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