【合集】文言文虛詞與的用法
在年少學習的日子里，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編整理的文言文虛詞與的用法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文言文虛詞與的用法 1
（一）用作連詞
1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為又。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。(荀子《勸學》)
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)
2.表示遞進關系。可譯為并且或而且。
①君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。(司馬遷《屈原列傳》)
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂。(姚鼐《登泰山記》)
④以其求思之深而無不在也。(王安石《游褒禪山記》)
3.表示承接關系。可譯為就、接著，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。(李密《陳情表》)
②置之地，拔劍撞而破之。(司馬遷《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無惑、(韓愈《師說》)
4.表示轉折關系。可譯為但是卻。
①青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫、(蘇洵《六國論》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陳情表》)
5.表示假設關系。可譯為如果、假如。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知，其幾何離(韓愈《祭十二郎文》)
6.表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(荀子《勸學》)
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(孟子《寡人之于國也》)
③項王按劍而跽曰：客何為者?(司馬遷《鴻門宴》)
7.表示因果關系
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)
②表惡其能而不用也。(司馬光《赤壁之戰》)
8.表示目的關系
①縵立遠視，而望幸焉(杜牧《阿房宮賦》)
②籍吏民，封府庫，而待將軍。(司馬遷《鴻門宴》)
(二)通爾，用作代詞，第二人稱，譯為你的偶爾也作主語，譯為你。
①而翁歸，自與汝復算耳。(蒲松齡《促織》)
②嫗每謂余曰：某所，而母立于茲。(歸有光《項脊軒志》)
(三)通如：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于罷了。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。(《虎丘記》)
②聞道有先后，術業有專攻，如是而已。(韓愈《師說》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣。(莊子《逍遙游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮《出師表》)
②三月而后成。
【而況】即何況，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!(蘇軾《石鐘山記》)
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?(魏徵《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。(張溥《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。(蒲松齡《促織》)
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。(李朝威《柳毅傳》)
文言文虛詞與的用法 2
1)表示疑問或反詰
汝識之乎?——蘇軾《石鐘山記》
為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》
近者大乎。——《列子·湯問》
遠者涼乎。
汝多知乎。
污其行乎。——《后漢書·列女傳》
斷斯織乎。
不亦精乎。
2)相當于“嗎”
學而時習之,不亦說乎!——《論語》
可乎。——《列子·湯問》
不聞藏書者乎。——清·袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎?——清·彭端淑《為學一首示子侄》
學有難易乎。
3)表示感嘆語氣或呼告
中庸之為德也,其至矣乎!——《論語》
二十年之外,吳其為沼乎!——《左傳》
長鋏歸來乎!食無魚。——《史記·平原君虞卿列傳》
賢人乎,賢人乎!非質有其內,惡能用之哉?——《史記》
有甚是者乎。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
天乎。——清·袁枚《祭妹文》
人乎。
4)表示祈使或命令語氣。相當于“啊”、“呀”
勉速行乎!無重而罪!——《左傳》
5)表示推測語氣
宋其亡乎?幸而后敗。——《左傳》
愿見之乎。——《三國志·諸葛亮傳》
得無苦貧乎。——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》
或能免乎。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
6)表示呼喚人的語氣。相當于“啊”、“呀”
參乎!吾道一以貫之。——《論語》
7)表示商榷語氣
以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。——《韓非子》
8)表示肯定語氣
故曰:“禮者,忠信之薄也,而亂之首乎。”——《韓非子》
中學常見18個文言虛詞例釋
文言虛詞‘與’多用作介詞、連詞和動詞；也與‘歟’通假，用作語氣詞。
(一)介詞
1.‘與’可譯為：和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見。《鴻門宴》
與：和。 軍：駐軍。 霸上：在霸上。
沛公（劉邦）駐軍在霸上，沒有和項羽相見。
②而翁歸，自與汝復算耳。《促織》
與：跟、和。 而：通‘爾’，你的。 翁：父親。 汝：你。
你的父親回來,自然會跟你算賬!
③微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》
與：和。 微：沒有。 斯：這樣的。 吾誰與歸：吾與誰歸。
（如果）沒有這種人，我和誰一道歸去呢？
④陳涉少時，嘗與人傭耕。《陳涉世家》
與：和。 嘗：曾經。 傭：被····雇傭。 耕：耕種田地。 傭耕：受雇為田主耕種。
陳涉少年時,曾經和別人一起被雇傭給人耕種田地。
2.‘與’可譯為： 給，為，替。
①漢王與義帝發喪。《漢書·高帝紀》
與：為、給。 發喪：辦理喪事。
漢王給義帝辦理喪事。
3.‘與’可譯為：比，和……比較。
①吾孰與徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》
與：和……比較。 孰：誰。
我和徐公相比，誰更美麗？
②與人刃我，寧自刃。《史記》
與：比起。 刃：殺。
比起別人要殺我，我寧愿自殺。
③洞庭之與京邑,不足為異。《柳毅傳》
與：和……比較。 異：不同。
洞庭湖和京城相比,并沒有不同。
④較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。《六國論》
與：和……比較。 其：那。 實：實際上。
把秦國受賄賂所得到的土地,和戰勝而得到的土地比較,那實際上多到百倍。
(二)連詞
1.‘與’可譯為：和，跟，同。
①彼與彼年相若也，道相似也。《師說》
與：和。 彼：他。 年：年齡。 若：相近。
他和他的年齡相近,所學的東西也應該差不多。
②蘇子與客泛舟游于赤壁之下。《赤壁賦》
與：和、同。 蘇子：蘇軾。 于：在。
蘇軾和友人在赤壁下泛舟游玩。
③然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。《勾踐滅吳》
與：和。 爪牙之士：勇敢的武士。 養：豢養。 擇：挑選。
但是出謀劃策的謀臣和可以勇猛戰斗的武士,卻仍然不可不豢養和挑選啊.
④故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》
故：所以。 遣：派遣。 備：防備。 非常：不同尋常。
所以派遣將官守衛關門,是為了防備其他盜賊進出和意外事故。
(三)動詞
1.‘與’可譯為：給予，授予。
①生二子，公與之餼。《勾踐滅吳》
與：給予。 二子：雙胞胎。 餼：食物。
生雙胞胎,公家發給吃的。
②玉斗一雙，欲與亞父。《鴻門宴》
與：給、獻給。 亞父：范增。
（劉邦帶）一對玉斗,準備獻給范增。
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。《伶官傳序》
與：給。 爾：你。 矢：箭。 乃：你的。 志：心愿。
給你三支箭，希望你不要忘記你父親報仇的心愿。
④呼爾而與之，行道之人弗受。《孟子》
與：給。 呼：吆喝（形容沒禮貌）。 之：他。 弗：不愿。
沒有禮貌地吆喝著給他,饑餓的行人也不愿接受。
2.‘與’可譯為：結交，親附。
①失其所與，不知。《燭之武退秦師》
與：結交。 其：那些。 知：明智。
失去了自己所結盟的力量,真是不明智。
②合從締交，相與為一。《過秦論》
從：通‘縱’，（東方六國）采用合縱的策略締結聯盟對抗秦國。 與：結交。
采取合縱策略締結盟約,互相支援結交,成為一體。
③與嬴而不助五國也。《六國論》
與：親附。 嬴：秦國的姓氏，代指秦國。
親附秦國而不幫助其他五國。
④對曰：天下莫不與也。《孟子》
與：歸順、親附。 莫：沒有。
（孟子）回答道： 天下沒有誰不會歸順的。
3.‘與’可譯為：對付。
①龐煖易與耳。《史記·燕世家》
與：對付。 易：容易。
龐煖這個人很容易對付啊。
4.‘與’可譯為：參加，參與。
①蹇叔之子與師。《蹇叔哭師》
與：參加、跟隨。 師：軍隊。 與師：參軍出征。
蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征。
②寡人無復與焉。《宴子治東阿》
與：干預、參與。 復：再。
我不再干預了。
5.‘與’可譯為：贊許，同意。
①吾與點也。《論語》
與：贊同。 點：曾點（人名）
我贊成曾點的觀點。
②朝過夕改，君子與之。《漢書》
與：贊許。 過：過失。
早上有過失,晚上就改正,君子對此表示贊許。
③仁陷于愚，固君子之所不與也。《中山狼傳》
與：同意。 固：本來。
仁慈的陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。
（四）‘與’通假字‘歟’，作語氣詞，表疑問、反詰或感嘆，可翻譯為：嗎，吧，啊。
①無乃爾是過與？《季氏將伐顓臾》
無乃········與：恐怕·········吧。 與：通‘歟’，吧。 過：責備。
這恐怕要責備你們吧？
②王之所大欲，可得聞與？《齊桓晉文之事》
與：通‘歟’，嗎。 欲：心愿。 得：可以、能。 聞：聽。
大王最大的心愿，可以說給我聽聽嗎?
③然則廢釁鐘與？《齊桓晉文之事》
與：通‘歟’，嗎。 然則：既然這樣。釁：血祭。 釁鐘：古代殺牲以血涂鐘行祭。
既然這樣,(需要)廢棄祭鐘的儀式嗎？
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