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    文言文作文

    時間:2023-09-04 09:35:06 文言文名篇

    [合集]文言文作文4篇

      在日常的學習中,大家都背過文言文吧?其實,文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的,古代并無文言文這一說法。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢?下面是小編精心整理的文言文作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    [合集]文言文作文4篇

    文言文作文 篇1

      俺,一小學六年級帥哥。

      周末小學放假,高中不放,俺光榮地被老陳押到高一3班的后門口搬了個凳子坐下,當了一回編外的高中生,老陳還塞給我一本高一的語文教材。

      聽的是文言文《燭之武退秦師》。

      我的天,就我這爛水平,咋能聽得懂如此艱深的東西呢?

      想逃,老陳的眼光卻像一把刀,刺得我只好乖乖坐著。

      硬著頭皮聽吧!

      看著高一3班的哥哥姐姐跟著老陳的節奏,有時朗讀,有時思考,搶答時爭先恐后,有的座位在后面的同學還把凳子搬到講桌旁邊,

      想要聽得更清楚,我就不得不佩服他們的`學習勁頭了。在我看來那么難的東西,他們竟然說得頭頭是道。

      哎,服輸吧!

      可好勝的我卻不愿服輸。哼,他們能聽懂,我也要聽懂!

      于是我也跟著大家的節奏讀課文:“晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也……”

      漸漸地,我也讀出味道來了。原來這篇文言文講的是秦國和晉國要去攻打鄭國,鄭國派臣子燭之武憑三寸不爛之舌讓強大的秦國撤軍了。

      嘿!我也能讀懂了!

      所以在后來老陳點我回答問題的時候,我能很準確地答出來!

      這時我再看講臺上流光溢彩的老陳,發覺她可愛無比,完全沒有了單獨對我時的那種“冷酷無情”了!

      最后,我透露一個秘密:老陳和我關系不一般,因為我平時喊她“老媽”!嘿嘿。

    文言文作文 篇2

      陽春景晚,先父駕鶴歸去,吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能,敢勞動四方圣賢之駕?先父獨一農夫,豈能蒙六藝傳人之澤?雖九叩首,其吾父子所能報耶!

      先妣罹難,吾呱呱而未滿月,先父懷抱孤兒奔走鄉里,乞乳百家,自此鰥居。童年,父視兒為心,兒無以報;少年,父視兒為肝,兒亦無以報;青年,父視兒為驕傲,每夸于人前,兒猶無以報;而立,吾以超生去職,遠離故井,浪跡沿海,兒更無以報;不惑,吾只身來修水,就職琴海,始取吾父于鄂南,闔家團圓,雖不曾一日而廢離,奈何吾父年已古稀,與吾所報之日無幾矣……父八十之年猶奔走于街道,編籃換錢,分文儲之,以遺二孫。孰知一日遽然長逝,枕下尚存數千金。嗚呼,吾自此莫能盡孝于膝下,豈不痛哉!天下有不孝之子,吾為首也。

      先父嘗謂余曰:“爾吮百家奶,食千家糧,故千百父母,當謹記大恩!……”吾不悔之年作《百家奶》一詩成名,父欣喜若狂;明年,又作《唱給江南》以頌母愛無疆,父泣涕沾襟;又二年,作《太陽樹下的歌唱》,誓以終身許三尺講臺,父容光煥發……而今,吾已知天命,齒動鬢蒼而視茫茫,瞻顧遺跡,養育之恩有如涌泉,涓涓而灌注吾心田,而吾竟無以報,何其哀也!

      世云“厚養薄葬”,至理之言!吾能薄葬吾父,而未能厚養之,忤也。視之厚養而厚葬者,是為不孝;視之薄養而厚葬者,是為不道;視之力莫能厚養而亦能厚葬其父母者,是為不仁也!吾力能厚養而未厚養,力能厚葬亦未厚葬,古語“自取其辱”,實我之謂也!

      嗚呼,服喪之期,作此文以示一女一男謹記祖德。吾自此日三拜于靈前,唯此而已,唯此而已。

    文言文作文 篇3

      人皆愛美,求美。然美于吾等身邊,處處皆在。或曰:“非少美也,乃少尋也。”此不亦正乎。理實如此言。或曰:“西子之容,方可曰美。”吾聞而笑之:“此乃狹義也。有人如此,貌可比昭君而心如虺蛇,可謂美乎?”對曰:“不可。”“吾又問曰:“有人若此,其貌不揚,使人恥笑,而施布善款,可謂美乎?”曰:“不可。”吾曰:“然。子之意,乃心、貌皆美方可。如上之丑人之款,救濟上萬人,功德無量,不可謂美乎?”

      時人莫之應也。吾曰:“不可謂美乎?止不貌美也,其心亦美也。”對曰:“然。”吾笑曰:“故曰,汝亦以心為準,止不相服也。”

      故曰:真善美方可謂其美也,心假丑惡而貌美如昭君、西子亦無用也,止可謂其乃毒花、粉面夜叉者也。

      然吾所言美者,乃心美也。吾偶見一老者于街暈厥,一騎車者立將翁送往醫者之處,雖未令吾人觀其面,然其之心,必如其事之美也。

      吾常見孝子,其事雖繁多,亦抽時而探父母,其心不亦美乎?

      吾常見商賈,其家雖貧窮,亦從未缺斤少愛,其心不亦美乎?

      吾常見邊將,其雖過佳節,亦常年精忠戍邊,其心不亦美乎?

      吾常見師者,其雖有家事,亦如春蠶般貢獻,其心不亦美乎?

      吾常見政者,其身雖有疾,亦為民鞠躬盡瘁,其心不亦美乎?

      亦有千千萬萬善者,其心不亦美乎?

      故曰:善者必有善終,其不亦有道乎?心美者必不朽,其不亦正乎?吾等身邊有大善大美,不亦對乎?

    文言文作文 篇4

      原文

      頃歲孫莘老識歐陽文忠公,嘗乘間以文字問之。云:“無它術,惟勤讀書而多為之,自工;世人患作文字少,又懶讀書,每一篇出,即求過人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能見之。” 此公以其嘗試者告人,故尤有味。

      譯文

      近年來孫莘老結識歐陽修,曾經問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說:“沒有其它辦法,只有勤奮讀書多動筆,才能寫好。很多人的弊病在于:寫作太少,又懶于讀書,每寫出一篇,就想超過別人,像這樣很少有達到目的`的人。文章缺點不需要別人指出,只要寫多了,自己就能發現。”歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人,所以顯得更加有意味。

      字詞注解

      (1)頃歲:近年來。

      (2)孫莘老:人名,字復明,號莘老。

      (3)歐陽文忠公:歐陽修。

      (4)乘間:乘機,乘著空隙。

      (5)嘗 :曾經

      (6)以:用

      (7)之:這里代指歐陽修

      (8)惟勤讀書而多為之。之:代詞,代指文章。

      (9)工:精,妙。

      (10)患:弊端,毛病。

      (11) 至:達到。

      (12)疵:瑕疵,引申為缺點。

      (13)指摘:批評,挑剔。

      (14)見:通假字,通“現”,發現。

      (15)嘗:曾經。

      (16)術:辦法。

      (17)過:超過。

      (18)多作自能見之。之:代詞,指代疵病 (文章的缺點)。

      (19)為:作。

      (20 ) 唯:只有。

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