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    文言文作文

    時間:2025-05-30 09:31:27 文言文名篇

    文言文作文(共20篇)

      在現實學習生活中,我們最不陌生的就是文言文了吧?文言文是中國古代的書面語言,是現代漢語的源頭。相信很多人都在為看懂文言文發愁,以下是小編為大家收集的文言文作文(共20篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

    文言文作文(共20篇)

      文言文作文1

      是日,天漸寒。風急作,寒氣傾人,若非以火耀體,則凍瑟難熬東。眾則聚于小閨,閨中燃急火,其皆坐于座中,樂然言閑物。閨外則寒風喧哮,時而戲戶,俄而卷羅幃。眾則曰;“凍風乃一戲稚兮”。

      余拘于小閨,視外大觀,天欲雪。余見是景,躍然出戶,至東街尋予友樂春,相言駕軾至窩山賞雪。余興頷,少頃,至窩山。

      囊而出車,未幾則鵝毛迅舞,俄而舞于蒼穹。至于林間,若白玉遍滿地,粼粼玉光如彩珠之光溢出于明鏡。行于林間,玉光四溢,難以繼行。

      忍勇前行,至林盡,余俯觀山勢,白靄與山半相藉,難以觀其底。樂舞玉花,戲于山 首,六出戲于樹,則樹光躍動,甚感欣悅。幾何而重疊于樹,點雪掛枝,其若天仙,戲姿萬千。眺視其樹,雪敷其身,木形各異。如玉劍,如玉屋,如玉人。其態之多難以言記。

      既而仰峰,高百尺。素雪鎖,霧連千頂,山峻勢險,如泣且倒,云巒成布,眾山竦峙。飛劍窮指,雪于其間,未示其蹤。既而凍風猛起,天降布雪。潔山如泣,互相藐倒。余與吾友視此觀,恂恂而去。

      余與友馳然而上山頂,行道中,踏雪戲雪者,戲雪而惜雪者,二人歡也。未幾熙熙而至山巔。萬里山河若戲于予等之手,眺視遠山,天山一色,山共天,天融山。上下天山,蒼白一片,時而雪光四射,山氣寒凄,潔然一片,如進天宮, 仙靄飄藐,云氣騰升,梨花飄落。俯看河江,冰凍畢盡, 虛見水跡。友馳然而歌曰;“天戲山巒水凍寒,熱氣紫生仙中潭。”

      雪漸止,萬籟皆靜。山若畫中一點,夫人也,乃畫中一粒,蒼穹若畫中一抹。然則河乃畫間一滴。時有野鳥翔集,戲于樹間,則玉花飛落,若秋日之玉蘭則花舞飛射之始于花匣兮。時而鳴于蒼穹, 鳴聲聆諧,千山傳響,概若仙樂。

      既而紅霞歸于山下,至于空中紅霞,乃畫中一點也,于時,紅光四射,雪若霞中珠物,晶晶映紅光。天始黯,余與友戚然歸家,余更俟旦日之游。·

      文言文作文2

      信者,不疑也,不差爽也,誠實也。言出由衷,始終不渝。信字從人言,人言不爽,方為有信也。誠心之意也,以誠居心,必然誠實。處世端正,不誑妄,不欺詐者,是為信也。

      信,五常之一也。于人無信不立,于國無信不成。信有三境也。信于人,尊以敬。此第一境;信于眾,事之成。乃第二境;信于天下,決勝乾坤,至萬眾以歸一?芍^三也。

      漢之郭汲,可稱一也。巡西立信,獲稚子之贊碑。為官端正,贏尊仰于其民。承儒家之信義,現中華之正氣。存于天道之中,溢于四海之外。

      秦有商鞅,涉木立信。是謂二者。涉木數金,取民眾之深信。無欺無詐,得變法之可成。收人和之貴氣,吸五常之精華。國富而民強,霸業則雄圖,并八荒于一地,收宇內之河山。

      信于天下者,吾未知也。何也?一境賢人,二境圣人,三境何人?三境者,非人也,乃國者。周幽求笑,戲諸侯于烽火。玩弄眾臣,使乾坤之決裂。今我共和之國,可謂信于天下也。于內,問政于民,小康之有道。取信于眾,國家之富強。對外,開誠布公,創良好之時局。立信各國,開中華之正氣。得外交之良象,贏口碑于世界,逢盛世以發展,迎佳期而長觀。百有余年,使民族之獨立,統分裂之河山,滅賊寇于東方,至萬眾以歸一。扭轉乾坤,華耀神州。

      小信于事,守時,迎人,相約,許諾,皆是矣。中信于人,信任,誠心,信義,可知矣。大信于眾,秉公,為民,洞察,公正,信道,是謂矣。圣信于天下,純實,開誠,不疑,互信,博信,是矣。

      信于古道,泛而有之。信于今道,是以精求。古之信義,乃無常之常,不足為道,如充腹以食。今之信義,是少之又少,贊不絕口,猶勒功之夸。嗚呼,信義之為數不勝古也,信于人者,稍易,吾可見矣。信于眾者,過難,猶江中之一葉。每有信者,其事至誠,吾獨樂甚,丹心甚慰。

      張氏,景珍,年六十有二,尊信義,余嘉其能行古道,故作《信說》以貽之。

      文言文作文3

      蘇高考作文閱卷組長贊其“簡直絕了”,古典文獻專家也“驚呆”了

      本報訊 昨天本報一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強烈關注,這位高考作文通篇用文言文寫成,自如運用大量古字的考生到底是誰?記者昨天采訪了作文閱卷組組長何永康教授,他對這位考生表示高度贊揚,“相當難得!前途無量!以他現在的文化修養完全可以被破格錄取!”而語文基礎知識閱卷組組長、古典文獻學專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后,自己光對字詞的注釋就寫了4頁。但由于考卷仍處于加密狀態,閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰。希望這位“古文奇才”或知情者看到報道后主動與本報聯系(熱線電話:025-96096)。

      “看到這篇奇文的第一感覺是,很驚訝!在中學生中絕對是絕無僅有的!”吳新江老師是古典文獻學專家,雖然他負責的是語文基礎知識部分的閱卷,但當作文閱卷組發現這篇奇文時,只能請他來救援,“不僅普通閱卷老師不認識,看不懂,就連我這個教古典文獻的老師,也不全懂,有些見過但沒用過,還有四五十個古字根本不認識;厝ズ笪也殚嗁Y料,做了注釋,光注釋就寫了滿滿4 頁!”不過光會用文言,會寫古字還不算什么,這畢竟是高考作文,切題才是第一要務!白铍y能可貴的是,這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣,他的`作文寫得非常切題,寫人與自然的和諧,人與天地的和諧,他用他的特殊語言和特殊文字來自由表達這樣的主題,非常值得嘉許!”而且對這位考生的文風,吳新江也大力推崇,“不是唐宋散文式的,而是古老的文言,有賦體特征,也有駢文特征,非常善于描寫,文采恰到好處,特點是拙、實、沉,我印象中,這種文風和漢代楊雄以及近現代的章太炎、魯迅比較接近,作為中學生,非常出類拔萃。而且他的古字也好,典故也好,運用得非常流暢自然,可見這種文化修養已經內化為他自己的東西!眳切陆緦W期正好在南師大文科基地班教授實用文言寫作,“不過我還沒見過這樣的學生,我認為他在這方面的程度已經超過我了。”吳新江謙虛地說。

      而作文閱卷組組長何永康教授也對這位“古文奇才”推崇有加,“簡直絕了!”何教授說,“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里,非常難得!我想他在這方面的修養已經相當高了,不是一般的優秀可以形容。以他現在的水平完全可以被高校破格錄取,如果招生政策允許,他甚至可以直接攻讀研究生。”

      這究竟是一位什么樣的考生?大家都充滿了好奇!拔也孪耄欢ㄌ貏e愛讀書,而且讀過很多書,對于楊雄、章太炎、魯迅的文章爛熟于胸,第二,他肯定非常聰明,作為高考考場作文能寫出這樣的水平,靠耍小聰明可做不到。一句話,真是不簡單!”吳新江說。

      文言文作文4

      【讀書與作文】

      讀書如銷銅,聚銅入爐,大鞴扇之,不銷不止,極用費力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識模,全不費力。所謂勞于讀書,逸于作文者此也。

      【讀書與作文翻譯】

      讀書就像熔化銅一樣,把銅聚集起來放進火爐里,用大皮制鼓風器扇火爐,銅沒有熔化鼓風器就不能停止,很費力氣。寫文章就好像澆制器皿,銅已熔化了,(人們只需)按照模具鑄造器皿,一冶煉就能成功。只要知道模型,就根本不費力氣。這叫做在讀書時多用功,寫作時就會輕松。

      【讀書與作文字詞注釋】

      1.銷:熔化。

      2.鞴(bèi):古代皮制的鼓風器。

      3.鑄:澆鑄。

      4.既:已經。

      5.矣:語氣詞,相當于現代漢語的“了”。

      6.冶:此指冶煉,即使金屬熔化后鑄器。

      7.模(mú):模具。

      8.所謂:這叫做。

      9.勞于讀書:在讀書上多用功。

      10.逸:輕松。

      讀書與作文文言知識

      逸!耙荨笔莻多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”,即指“輕松”,意為在作文時就會感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”,意為“兔子逃跑了”;“盜逸”,意為小偷溜走了。三指“超過一般”,現代漢語中有“超逸”“逸群”。

      讀書與作文啟發借鑒

      不少學生怕作文,不是他們沒有生活內容,沒有可寫的材料,而不知道如何表達。原因在哪里?在于讀的書太少,或者沒有認真讀書。古人說“熟讀唐詩三百遍,不會寫詩也會吟”,意思是書讀得多了,表達自然會流暢起來,寫作的材料也會豐富起來。上如上文所說,只要“識!--即掌握文章體裁及基本結構,就能輕松的寫出好的或較好的文章。所以,要寫好作文,首先要多讀書。

      讀書與作文原文選自《程氏家塾讀書分年日程》

      中國元代一部論述家塾的教學程序的著作史稱讀書工程”或進學規程”編撰者程端禮(1271~1345),字敬叔、敬禮,號畏齋、慶元,鄞縣(今浙江鄞縣)人曾任廣德建平縣(今安徽郎溪縣)、池州建德縣(今浙江建德縣)儒學教諭,臺州路(今浙江臨海)、衢州路(今浙江衢州)儒學教授,集慶路(今江蘇江寧)江東書院山長。生徒甚眾,學宗朱熹。他作此書的目的,是依朱熹“讀書明理”思想,糾正當時讀書人“曾未讀書明理,遽使之學文”、“失序無本,欲速不達”的缺點,認為注重教學程序,才能“使理學與舉業畢貫于一”書首錄朱熹等所訂學規作為綱領。全書共三卷。第一卷依朱熹讀書法,規定讀經的程序: 8歲入學之前,讀程逢原增廣的.《性理字訓》; 8歲入學之后,讀朱熹的《小學》,次讀《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孝經》,再讀《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳;15歲后再“以朱子法讀四書注”,并抄讀以上經書 第二卷規定在讀經的基礎上學史學文的程序:先看《通鑒》,讀韓愈文章,讀《楚辭》;之后“以二三年之工專力學文,既有學識,又知文體,何文不可作”,練習“科舉文字”,準備應試。二卷末附五種表格,注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》,以明辨音義之方法;最后闡明朱子讀書法六條:循序漸進 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當時國子監曾將此書頒行郡邑學校,明代諸儒讀書亦奉為準繩,清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。此書可說是中國古代家塾的一個詳細的讀經學文的教學計劃。它注意教學程序,重視基本功訓練,強調經常復習和考查,這對當時及后代的家塾教學有一定的影響。

      文言文作文5

      自從小學起,我們就已經初步學習了文言文,當時在學習它時,覺得并不是很難,但是上了初中以后學習了這里面的文言文之后,才明白:什么叫小巫見大巫了。

      最讓我感觸較深的,也就是我最欣賞的文言文莫過于諸葛亮的《出師表》了。

      諸葛亮相信大家都非常熟悉了,三顧茅廬中劉備三請諸離亮,后來,在蜀漢公元23年劉備病故,將他的兒子劉禪托付給諸葛亮。諸營亮實行了一系列政治和經濟措施,使蜀漢燒內呈現興旺景象,后來,為了實現統一,語葛亮決定北上伐魏,奪取長安,臨行之前上書后主,即這篇《出師表》。

      《出師表》以懇切的青辭,針對當時的局勢,反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志,開張圣聽賞罰嚴明,親賢遠使,以完成“興復漢室”的大業,表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不屈的品格。

      這篇文章又分為兩部文,分析當時不容懈怠的政治形勢,闡述開張圣聽,內外同法,親信況盡的`必要性和追切性,希望后主勵精圖治迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面,緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之思,表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

      以上就是《出師表》的創作背景及簡介。

      然而,之所以欣賞這篇文章是被諸葛亮用一生來報達這份恩情和對先帝的忠心所感動,諸葛亮說過“臣本布衣!敝T葛亮本是平民而劉備卻貶低自己三顧茅廬,讓諸葛亮很是感動,后“遂汗先帝以驅馳”然后,便有了大家耳熟能詳的這句:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間!

      在本篇最后“受命以來,鳳夜憂嘆,恐托付不效,以仿先帝之明:從這可以看出這是出師的一項準備,和對邊去先帝的重視!拔逶露蓽,深入不毛,當獎單三軍今南方以莊“來明出師的另一項準備,準備無足后“當獎幸三軍,北在中原,點竭駕鈍,擦除奸兇,興復漢室,還于舊都,表明出師的雄心壯志。

      有人解讀過《出師表》:千古雄文,悲壯赤誠,讀之涕淚橫流。南宋陸游在《書憤》中說:出身一表真名世,千載誰堪伯仲間。這樣一篇文言文,是我最欣賞的——《出師表》

      文言文作文6

      范仲淹,謚號文正,文官第一謚號,屈指出來,也就只有廖廖幾人,真正做到了名垂青史。

      我真喜歡《岳陽樓記啊》真心喜歡,太愛了!

      悠悠千年為何只有幾人能留下不巧足跡?不只是他在文學上巨大的貢獻,也不只是他那些無與倫比的文章,是他的濟世情懷;是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;是那份與民同樂的情懷。

      說起文言文,從小學到初三,學了不少,讀起來也都朗朗上口,但要說當得起這個“最”字的,也就只有那一篇《岳陽樓記》

      岳陽樓記,前文主要描寫了作者去岳陽樓的緣由,看到岳陽樓吞吐長江,晦明變化的'大致景觀,就在我深深的被他描寫的這幅壯麗畫卷震驚的時候,再由物及人,由岳陽樓的明暗變化,引出遷客騷人的喜與悲。

      可是,作者追求的,是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的古仁人之心。文末“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。”與“微斯人,吾誰與歸”既有勸勉好友之意,同時也給自己定下了遠大的目標。

      一篇《岳陽樓記》道出了他的心存志遠。

      本篇文章在寫作時融記敘、寫景、抒情、表意為一體,文詞簡約、音律和諧。這便是我最欣賞的一篇文言文。

      不見吾輩當謚文正的風流,不見追求古仁人的遠大理想,不見岳陽樓吞吐長江屹立眼前。唯有《岳陽樓記》朗朗上口,在我們心中長存。

      文言文作文7

      尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運之不濟,悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節,重做斯賦,以吊先生之靈

      嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。(易當為客字之誤)。

      余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

      故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道,以美色*之,絲竹樂之,財物亂之,使其遠正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

      人情有遠近.而緣有親疏,而公理無遠近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉,子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠謀,有遠謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

      君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數,今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時,余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。

      懷王于冥冥之中,定當后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

      文言文作文8

      太陽就要落山了,我獨自走在寂靜的荒野上,心里也不免緊張起來。冷風不斷吹來,似乎還夾雜著一兩聲狼嚎。我克制住我的緊張心理,風一般向家跑去。

      不知過了多久,我感到背后有兩道幽幽的目光一直在盯著我。我在一個拐角處偷偷扭頭:天哪!是狼!而且,是兩只。它們目不轉睛地盯著我身上的擔子,咽了咽口水,眼神越來越兇惡了。

      我打了個冷戰,可是我卻不得不裝出勇敢無懼的樣子,它們是欺軟怕硬的畜生。噢,對了!它們一定是看上了我的骨頭!可是我如果扔給了它們,它們能放了我嗎?不行為了以防萬一,我要謹慎對待。這可是人命關天的大事。∥颐碱^一皺計上心來:我先投了一塊骨頭,待它們爭強之時,我在趁機逃跑。如果計劃失敗我在仍第二塊,嗯!就這么辦!

      我拿起了一塊骨頭,在手里晃了晃,它們立馬就盯上了我手里的東西,毫不掩飾自己心中的欲望。這情形使我感到反胃,我不再猶豫,骨頭被我掄了個圈后,飛向高空,在空中來個完美的拋物線后,落在我看不見的地方。

      我剛想開溜,那兩只狼卻像商量好似的,一個去追骨頭,一個繼續跟著我。它們竟然不搶?我別無它法,拿出了僅有的另一塊骨頭,但愿它能讓我脫險。我奮力向前拋去,然而,沒等我跑,剛才得到骨頭的那只狼又跟了上來。

      唉!現在,我叫天天不應,叫地地不靈。看著身后的兩條狼,我的血壓蹭的竄了上去,身為一個屠夫,我被兩只狼耍得團團轉,這兩只不知好歹的東西,一點都不知道見好就收。

      我的腦袋正在飛速地運轉,必須盡快想出辦法來。天越發的黑了起來,月亮被烏云遮住了光芒。那兩雙眼睛發著綠光,正陰魂不散的跟著我,危險一步步的向我逼近……

      忽然,我眼前一亮,看到了一絲生機。在這片荒野中,我看到了一堆草垛,只要靠近這堆草垛,就能與狼正面交鋒,避免腹背受敵。我的腳下像生了風似的,一眨眼的時間閃到了草垛下這草垛堆積得像小山一樣,讓我感到了一絲安全感。我連忙放開擔子,拿起那把曾沾染過無數牲畜鮮血的屠刀,與它們決一死戰。

      就在這時,月亮出來了,月光照在這把屠刀上,閃出了凌厲的光芒。那兩只狼總算識了點相,它們眼中閃過一絲愜意,但是卻沒有離開。它們瞪著銅鈴般的.綠眼睛,齜著牙,擺出了一副隨時進攻的樣子。可是我屠夫又不是被嚇大的。我的面無懼色,似乎給它們帶來了一些恐懼。

      不一會兒,一只狼裝作不耐煩的樣子,徑直的離開了。就這么走了嗎?我皺了皺眉頭,直覺告訴我事情絕對沒有這么簡單。可是我沒有時間想那么多,因為面前還有一只像狗一樣蹲坐在那的狼。我們就這樣僵持著。

      月亮忽明忽暗,星星屈指可數,陰風不斷吹來,卻吹不干我的冷汗。借著這轉瞬即逝的月光,我看到狼好像閉上了眼睛,神情也很悠閑,仿佛它的如意算盤要得逞了。我的臉上浮出了一絲冷笑,隨后我三步并作兩步地跑到它面前,舉起屠刀毫不遲疑的劈了下去,狼頭瞬間落地,可我不解恨,又連砍幾刀才停下。

      我長出了一口氣,可是緊繃的神經,馬上又提了起來,因為我覺得事情還沒完。果然,我聽到草躲后面有動靜,扭頭一看,這不是剛才走的那只狼嗎?我連忙再次舉起了屠刀沖了上去,毫不留情地砍斷了它的大腿,我的那把刀上再次沾滿了狼血。

      這時的天已經黑得伸手不見五指,我可不想再遇到狼,便急急忙忙的跑回家中。躺在床上細細想到,原來這兩只狼早就商量好了。但是它們再狡猾,還是死在了我的屠刀之下。

      做事要懂得見好就收,否則,會像狼一樣招來血光之災。

      文言文作文9

      筆紅塵幾許愁,浮生一夢競成空。飄零幾世娑婆誤,凈土蓮花化萬憂。

      醉酒蘆中臥葉舟,平生且看古人秋。纖埃五葉乘風去,一劫成空萬物休。

      --題記

      陌上紅塵,一川煙雨一方舟,載滿字字愁,陌上君顏,一世枷鎖一癡心,刻入碎碎痕。一幅水墨畫,勾勒誰的柔情誰的夢?滿紙的相思滲濕了誰的苦澀?三生注定的落筆,是否情薄如棉,幾度春秋,為誰修三世流離的心,青燈下,敲打木魚聲聲的思念,誰懂?誰悲?一場命中注定的劫,烙下誰的痕,千年,萬年。。。。

      遺落天涯,紅塵難眷戀,誰,如夢般若來若去,徒留下一縷傷痕,刻下冷漠的紅顏,彈指間,往事成煙,誰留下的誓言化成一座千古的豐碑,葬在無涯的光陰里,成為千古的遺憾!孤枕被寒心,夜漏燈殘影,萬點飛花解不開一生的癡,千盞佛燈化不去心中的痛,此去經年,下一世的陌路你我是否還會相遇!

      一筆濃情,染一紙馨香,一闕清詞,寫一墨心思。秦時的月穿過千古的輪回,冷漠的香,沾染了誰的發髻,那一世,那一年,那一月,桃花源,深深念,淺淺情,幽幽憶。青石階上,一襲素衣,一指柔花,嘆古箏嗚咽,風雨澹澹,飛花陌陌,愁緒霏霏,那曲曲繚繞的'心音,打透詩卷的柔腸百轉,千古情,千古愛,婉約恒古,莫失莫忘!

      緣起緣滅,挽月初妝淚作雨,青笛更漏入檀香,一個決絕的轉身,從此,你我天地之分,天涯隔斷,千愁萬縷的牽絆,是否可以跳出三界之外,靜悟紅塵夢里的纏纏繞繞,前世的一念執著,今世可否一念放下,痛過的心成了皈依佛門的眷戀,取舍之間,誰癡誰悟,人成陌,歸如初,貪嗔癡恨一場虛,萬緣皆是空!

      一曲瀟湘,吹一段落花,青衫拂袖,惹萬般恩怨,一夢如花雨,何處可追尋?千里之外,誰是誰的曾經,凄傷滿地的凌亂,嘆息的是誰的過往。幾處歡笑,何人悲哀,綠蟻盡,弦凝絕,青玉美人誰相對?妝臺鏡,攬月情,天涯一別夜不寐。恨重重,怨重重,問君一生有幾回,長笑蒼天難如意,錯把紅塵夢里歸……

      畫扇描凄涼,愁緒染眉頭,一縷沉香做相思,魂落庭院中,一顆塵土化癡情,空惹夢紛飛,石橋千百回,斷腸幾世人。一管青笛難掩一番惆悵,一硯水墨難寫一番心傷,看紅塵花雨,嘆人生無常,一癡一夢,一醉一醒,原來浮生只不過彈指一揮間,坐在古老的菩提樹下靜悟生死輪回,萬般恩怨,不如歸去!

      那一世,我何去何從,找不到你留下的蹤跡,看不到你給我的承諾,我對天長嘆,紅塵,誰為誰停留!

      那一年,我叩首千遍,觸不到你溫暖的氣息,尋不到你走過的痕跡,我對天悲泣,今生,誰錯過誰的過往!

      那一月,我誦佛號千聲,徹夜未眠,升起的寶幡揚起我的思念,在空曠的山嶺間徹響!

      那一日,我閉目在經殿的香霧中參悟你我前世今生,任世事變遷,紅塵來去,一滴淚滑落,洗去你我今生的糾纏,此生,別去,再無生息……

      文言文作文10

      壬辰年五月某日,兄與我相約齊赴龍泉,為覽洛帶古城麗景,車初至龍泉路段,暖陽溫媚,和風洗面,紅花綠草,春意闌珊,天色蔚藍,青霞直掛彩云間。飛鳥東去,嬌燕西來,眷人雙雙一線牽。枇杷羞滴,青桃含澀,萬葉叢中方顯佳人氣韻。

      驛都新貌,酒綠燈紅,群樓危宇,廣廈白雪,金屋銀店,豪宅府坻。十里商街,糧肉果蔬,奇珍異寶,華麗衣布,茶莊水吧,酒家興旺。大道徑直,四通八達,網絡全城,車水馬龍,信郵順暢,賈東往來,行人不絕。

      洛帶古鎮,相距驛都六七余里,古色古韻,樸素莊雅,儼然井條,一派齊整。客棧會館,店鋪牌坊,東場西市,北屋南舍,筆筆皆鄰,紅樓窗白,青磚小瓦,石板街巷,低溝細水徑流,分沓其上,如夢江南鄉間游走,炊煙裊裊。

      黃昏近傍,華燈閃亮,璀璨如星。小吃甜點,巴風蜀味,千奇百珍,烤肉臘腸,魚丸燃面,應有盡有。干臭豆腐十里香飄,涼粉傷心,苦辣酸甜。古玩器樂,工藝字畫,玲瑯滿目,多如牛毛。怪裝異服,陳列期間,旅客往來,屢屢穿試,演繹帝王妃艷,大兵小將,才子佳人,含笑攝影,怡然瀟灑。

      天府沃土,孕育南國秀色,玲瓏眉宇,芙蓉臉蛋,紅唇青絲,窈窕身段,玉指柳腰,纖纖細步,粉帶羅綢,淡妝濃抹,登臺入戲,幽柔舞姿,裙衫飛揚,莞爾一笑,撥動心弦,傾城傾國,天下無雙。

      過山車,對對碰,高架空懸,童野好逗,鬼哭狼嚎,瘋狂止在一瞬間。槍破氣球,沙包扔盡,玻璃池內,金魚漫調,蝦蟹還斗。異國友人,興猶未盡,方趣正濃,樂在其中,不知疲憊。

      西風古道,山川色暖,細水長流,茂林深處,烏雀聲聲啼罷。紫竹葉密,翠柏如傘,綠蔭繞繞,歌者彈唱,琴弦幽谷。楊柳湖畔,碧波蕩漾,明鏡澄澈,水天湛藍,淺底魚翔,長空白鶴。孤舟老翁,蓑笠披肩,小飲茶淡,獨釣春秋,閑情逸致,詼諧如畫。馬駒一身汗血,騎者牽繩直走江邊,威風凜凜,神采飛揚,馬蹄輕快,濺起一汪水珠絲連,驚醒晚春千般夢。

      金龍長城,固比鐵湯,堅若銅梨,高墻深院,石獅臥門,神武威力,摧不可破,登千級石階而上,天下小矣。千里江山,萬象包羅,蜀川壯麗秀景,一望無際,目不可睹。

      瞭望臺,百年風雨,往昔歷史崢嶸,金戈鐵馬,刀光劍影,狼煙四起,烽火諸侯,群雄角逐,生死成敗,王霸天下,兒女情長,如夢謳歌,紛紛擾擾,紅顏為誰而憔悴。

      嘆今朝,多少風流人物,云雨變幻,究竟誰主沉浮?

      文言文作文11

      古人喜愛看山水,寫山水山水之景,仿若灌注筆端,落紙便成佳作,畢竟“陽春召我以煙景,大塊假我以文章!毙耐耨Y處,情不自禁,不得作文以記之。于是范仲淹觀洞庭湖,浩浩蕩蕩,橫橫無際崖,作《岳陽樓記》。

      岳陽樓的壯麗景色并非言語所能描述的,踏進岳陽樓的大門,映入眼簾的便是高聳著的四根柱子,樓頂檐牙啄金碧輝煌,遠遠而望,恰似一只凌空欲飛的鯤鵬,有顯雄偉壯麗聳立在四周的柱子上,岳陽樓的三層建筑均有飛檐,仿佛八百里洞庭盡在掌握之中,三層的飛檐與樓頂結為一體,在第1樓的墻上就寫著文學家范仲淹先生的'“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”的名句

      我想,今人游覽這些名勝古跡時,不僅僅是觀賞景色,更是與古人近距離,跨越時空的心靈交流。

      文中第3段,寫覽物而悲者,以若夫起筆,意味深長,若夫以下描寫了一種悲涼的情調,由天氣的惡劣寫到人心的凄涼,這里用四字短語層層渲染,淫雨,陰風,濁浪成了主景。不但使日星無光,山月藏形,也使商旅不前,又或值暮色沉沉,虎嘯猿啼之際,令過往的遷客騷人有去國懷鄉之慨,憂讒畏譏之懼,感極而悲之情。

      這篇文章表現作者雖身居江湖,卻心憂國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強意志,同時也是對同樣被貶的好友的鼓勵。

      范仲淹在寫這篇文章時,正貶官在外,處江湖之遠,原本可以清閑快樂的過完一生,但他依舊將個人榮辱置之度外提出“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自己的朋友,這種吃苦在前,享樂在后的品質,是古人留于我們寶貴的精神財富*即使過了千年,仍舊值得我們學習和傳承下去。

      文言文作文12

      時光不會倒流,時光穿梭機也未制成。那么,我們怎樣才能回到歷史的驛站,去感受祖先們的生活,去領悟他們的喜怒哀樂,去繼承他們留給我們的寶貴遺產呢?這就只能靠書面語言,靠閱讀我們祖先用文言文寫就的書籍。文言文,是我們走近古代,走近歷史的橋梁。

      閱讀文言文,可以讓我們感受不同歷史時期的社會生活。

      春秋時奔馳的戰車,戰國詞鋒犀利的說客,秦始皇修筑的萬里長城,劉邦英雄氣短時的無奈,項羽烏江自刎的悲歌……通過閱讀文言文,我們的腦海中還原了這些歷史的生活場景。如果不閱讀文言文,我們就不會知道先祖那“窈窕淑女,君子好逑”的愛情向往;如果不閱讀文言文,我們就不會了解那“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨,寶馬雕車香滿路”的元宵盛會;如果不閱讀文言文,我們就無法知道那歷史深處的真相,我們就無法走近先祖們昔日的生活。

      閱讀文言文,可以讓我們認識中華民族的精英。

      勇退秦師的燭之武,臥薪嘗膽的.勾踐,冒死說理的觸龍,明知不可為而為之的孔子,不為五半米折腰向鄉里小兒的陶潛,自信“天生我材必有用,千金散盡還復來”的李白……是文言文,讓我們知道了我們民族的這些精英,讓我們看到了他們高大的形象,讓我們理解了他們高尚的品質,如果我們不讀文言文,不讀用文言文寫成的《報任安書》,我們就不可能知道拘而演《周易》的西伯,厄而作《春秋》的仲尼;逐而賦《離騷》的屈原,盲而著《國語》的左丘明;我們不讀《史記》,就不可能感受到太史公忍辱負重,“隱忍茍活”,“以究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大。

      閱讀文言文,可以讓我們繼承我們民族優秀的文化遺產。

      “窮則獨善其身,達則兼濟天下”,這是儒家的悲天憫人,仁義為先,堅守心中的月亮樹,寧愿“曳尾于涂中”,而不肯與權

      勢茍合,這是道家的逍遙自在,潔身自好!拔寤R,千金裘,呼兒將出換美酒”,這是浪漫主義的唐代華章;“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,這是盛唐現實主義的詩篇。“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”,這是婉約詞的吟唱;“大江東去,浪淘盡,千古風浪人物”,這是豪放派的高歌!笆乐鎮、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”,這是王安石的諄諄告誡;“世不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”,這是蘇軾的千古一問;“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,這是歐陽修總結的歷史教訓。我們如何知道這些古代文化遺產?靠的就是我們祖先留下的文言文,靠的就是他們用文言文寫成的那浩繁的卷帙。

      文言文作文13

      嚴冬初褪,霡霂如絲,吾于臘月二八時傷悲,舊事填膺,思之凄梗,如影歷歷,仿若華光倒流,半晴半雨半喧妍,汝亦如天光和煦。然汝若暮看落花,于吾前瞬息即逝,春吾欲近,而逼取便逝,恍然,其信然乎?其耶夢邪?汝別時書云:“則雖年光倒流,彼時可再,而亦無與為證印者矣!比暄藻e乎?抑或余聞錯乎?其然乎?其不然乎?而今吾于證印處尋汝蹤跡,已然全無,余以為,汝亦為吾生之一夢過客矣。

      晦明交替,思緒方回,吾覺枕上淚跡斑斑,吾以為心似磐石。豈知夢中悲痛之極?余不知情起何處,而因想吾平生,繁華靡麗,過眼皆空,而吾欲汝伴吾余生,可知錦書未增,山盟已改?汝之情若柳枝,吾之情若磐石,磐石孤守,枝柳已枯。吾聞人言情情愛愛為淫奢濫詞,而吾之偏執于我必言之,如世人偏怪于我,吾意汝尚懂即知足,然如今已非彼時,縱然霽月光風,晴日千里,可驅吾心之陰霾乎?可暖吾手足之寒乎?縱擦肩者千萬人,可有為吾回眸者乎?以石報枕,仇溫柔也,吾聞種種罪案,從種種果報中見之,既如此,吾乃罪人,得報此果也。吾聽聞佛陀言,“種如是因,得如是果”,概此。

      去年初,吾于茫茫人海中見汝之背影,余以為此生難以得見,然吾之腳步漸緩,汝卻未曾覺吾之目光。吾以為吾之近況進退維谷,或言,人之情易遷,如昨日云煙,一無所-亦無所尋,吾思之,汝已非吾之所系。昨日難追回,舊情難復燃,汝亦勿復回,吾聞蘇子獨坐而思故人,故言“燈花結盡吾猶夢,香篆消時汝欲歸”,然王氏已辭世多年,散雖香案滿堂,亦無所見者,即見,亦已是十年生死兩茫茫,無人忍睹也。子澹與王氏人鬼相隔,異世獨活,然吾與汝即生別,亦無復見也。有前人言日:笑漸不聞聲漸悄,多情總被無情惱。余以為槿花易逝,朝暮便易,山盟雖在,錦書難托,悱惻亦是吾心,悲痛亦是吾心,尚不知悲痛與悱惻,知吾心之悲乎?

      壬戊年,春初,聞江南春好,也擬泛輕舟。舟浮江上,如蟻行大地,于波瀾中品半生沉浮。人如渺塵,江河濤滔,未曾一秒為吾廢離,汝如江河,吾亦如輕舟,行止不聽吾言,江河可知魚蝦擱淺之悲乎?汝可知吾行進之悲乎?吾聞世俗人曾有“乃乘扁舟,浮于江湖之志”,陶潛有“采菊東籬下,悠然見南山”之悠然也,吾失汝,吾尚可梅妻鶴子,世亦有嵇康之悲,世人不知《廣陵散》之悲嘆,世人不知嵇康之喟嘆,余亦彳亍于道,喟嘆行過之悲矣。

      或日,人生乃一大夢,花開花落,皆在一念之間,而今不知魂已斷,空有夢相隨。吾思之,“若教眼底無離恨,不信人間有白頭”,既是妄論,亦是真言。淚滴閑階,愁思繞階長。吾思,余今大夢將寤,萬番言語,又是一番夢囈。不斷夢,從今歇,收回書上絮,解盡眉頭結。

      吾與汝,三年相知,一朝離別。書亦言“昔作一水魚,今成兩枝鳥”,霧薄云輕,花深柳暗,往事難追,覆水亦不可收,吾懼之彼此之間,綠鬃朱顏,重見兩衰翁。

      吾欲言,汝知乎?汝不知乎?

      吾知往事如行云難回,過客如江水即逝,參禪道言,世間無昨日花,舊日人,亦無重樣花也;淠峡,偶得一夢,世間多罔極之事,曷其有極乎?吾觀紅塵之百年夢,漏斷天明,物是人非,失之夢。尋伊人,千百年尋不回。

      文言文作文14

      天雁落,孤鴻起,紅竹清影,碧水斑駁。帶華陽而披鶴氅,著謝屐而高歌所向。夕陽淺淺,晬容陽陽,屈神府而降百靈,舍簪笏以求清萍。便攜秋杖,緩登綿山。山之所在,乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土,唯代代之子墓,父堤母陂,古城修輝,萬載宋氏,以此威魁。故,父兮養我,以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾,猶知以何為德、以何為哉。

      父者,負也。吾父高德,教子畏葸不及,惠子畏葸不足,養子畏葸不徵。故,以賦性,沐愚子,至今如是。未晬之齡,得賜名之幸;及晬之齡,得拈周之榮;百晬之齡,得宴客之弘。韶年光華易逝,少不更事,曾沿屋角捕蛾,股墜地,不穩入井,父赤身以救。及明世事,父以經教我,扶手臨書,謂吾:“字當為人,故爾需書瘦骨之楷,以為錚錚之氣”。

      舞勺之年,父植柏柳數棵,于方畝之庭院。當時是,父曾攜我以游園。園者,于城之右,以桃李聞名諸鄉。及春,綻薇姿桃李;及秋,則有諸碩果,累累以負枝頭。父喜桃李,言非薄幸乃癡情。后吾有知,父亦喜流水,言非無情乃不可違。因父之故,吾亦愛桃李,更喜風起,覺其似俏窕佳人,夢夢娑薇。父知吾思,笑不可遏,稱吾未及弱冠,到已先知情趣。

      后三年,父多事,鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改,然不喜言語,亦不常歸家。數次相見,更相攜以游山。常去者,綿山。山之麓,乃晉介子推之墓,割股奉君,不言厚祿。隱后期年,隨火而逝,傲傲清骨,悲哉足乎。山之陰,乃三清大羅宮,須彌之間,戲耍云霧。靈霄斗姆,運星辰以繪千秋古跡,撥群鹿而登五老經閣。白曾來,霞客亦曾來,而今父來,吾亦來。晨鐘暮鼓,悠悠鶴吟,父曰,道骨者,錚然不變。

      又三年,父歸家更不易。吾常望月興嘆,時而恍若見父。仰而思,恐為同月照異鄉,一秋憾雙人耳。思之,吾時好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁,若思之久矣,輒常有魚飽腹而亡。嗚呼,吾害生之行徑,不足道也。

      去年,父回,與之再赴綿山,森森兮如舊,茫茫兮如舊,皓皓兮如舊。父不言,吾惶惶隨其后。登山麓,過山陰,澹澹幽泉,熙熙容光。山之巔,廣遠難極,滿引霧湯(shang),知其非岱宗、華嶺,然,亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來,父熾目如炬,觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言,何其清矣!倘無凡塵之心,則留清明之骨。

      吾父如是。

      文言文作文15

      挈竹榼以逸致兮,披鶴氅而登臺,語文,心中的一泓清泉。攬清風以盈袖兮,樂語文而開懷。

      樂語文也,勝景每覽,好懷常開。

      若夫春也,初雷數聲,殘冰幾塊;近郊紫紅,遠山青黛;飛絮競逐,游絲相賽;粉蝶戀花,黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐,柳底鶯穿可愛;鳥鳴春眠不覺,花落未掃猶在。

      夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;葉浮飄萍,波翻細麥;淺澗水靈,深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭;芰荷覆水景致,牛鷺留人風采;西園草盛徑迷,南嶺藤多路窄。

      秋也,落日榴赤,流云梨白;薄霧可織,明霞堪裁;山前秋草,庭下涼槐;靜菊獨傲,過雁相排;丹楓爛漫之極,白鶴野閑之太;碧落爽朗無云,銀河澄瑩如帶。

      冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;蘇幕密遮,紅櫻輕擺;寒燭影煌,暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃;翠竹環繞地閣,臘梅暗發山脈;涼風遍地驟馳,瑞雪漫天撲蓋。

      語文者,信有醉人之姿,更有養人之態。

      語文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座滿,雅客常來;美韻眾和,佳釀頻釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。

      語文者,如同窗舊交,忘機少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;可與登楚岫,渡秦淮,游閬苑,醉蓬萊,攀絕壁之青松,撫窮鄉之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買。

      語文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。

      無語文也,則競夜無眠,終宵多hài(這個字打不出,豎心旁加“亥”,《現代漢語詞典》收錄此字,釋為:〈書〉形痛苦;愁苦。)。

      苔痕侵壁隱憂,蛛網掛檐叵耐,盡懷低落之情,更無高馳之態,若抑郁于前失,如唏噓于新敗,顧瘦影以自憐,遣愁懷而無賴。

      以至傷途窮而路末,怨時蹇而命乖,向墻隅以流涕,聞畫角而生哀。

      嗟乎!草木一秋,人生幾載?每登高臨遠,觀云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何愛雞肋之才?不付此生語文,何惜數尺病?”

      故出師訪友,夜坐書齋;遺策常求,古書每猜;閱文沉醉,讀詩盡呆;眼澀流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口誦心惟不怠。

      語文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可遣懷,語文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可開懷。

      文言文作文16

      “一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣……”磕磕絆絆也算讀下來兩句,“我不由得重新估量一下自己的語文水平了!笨催@一頁“之乎者也”的文言文,這是本人的第一感想。學習文言文的路途很漫長,但我相信,探究的過程中,一定伴隨著快樂,這不,你瞧——之…之之,之乎者也!捧起六年級下冊的語文書,愛不釋手。精挑細選的書皮,配上這一頁頁華麗的文字,完美到不忍心讓它劃過一個褶皺。明天就要開始新第一堂語文課了,趕忙翻開第一頁,開始預習。翻開第一節課要學習的內容,啞口無言。隱隱聽到心底的一聲呼喚:“這……這這!”課題前表明著一個大大的“1”字,而這張紙的下方,竟是文言文兩則。果然,到了快畢業的季節,文字也高深了許多。上個學期還是“21世紀現在進行時”,現在就要開始回眸歷史——穿越五千年的磁場?

      感覺到了心底的不安,卻還是硬著頭皮看下去——哪怕是看一句,瞅一眼文章下方的注解,還是會對有些字詞不理解。大致了解一下內容,合上書,不禁為自己六年級下學期的語文生涯感到緊張……“此不為近者熱而遠者涼乎?”只見我在臺燈下搖頭晃腦的讀著:“孰為汝多知乎?”

      乎、乎乎……看來古人和“之乎者也”是好朋友啊,就算隱世前年,還是將這四員大將留給了后人,留給此刻欲哭無淚的我……“聽說乎,電腦可以查閱一下資料乎,于是乎……百度!”吾,戀上這五千年沉淀的精髓放下捧在手中的語文書,輕輕敲擊鍵盤——百度百科中彈出了關于“文言文”的條幅,目光隨著一行行文字而游走,通讀一篇,豁然開朗。原來文言文傳承著五千年的文明,原來文言文延續著古人對生命境界的追求……用短小精悍的`話語,給世人以無盡啟迪,這是文言文的奧秘;以淺顯易懂的章節,為我們打開一把參悟內心的鎖,這是文言文的樂趣。于是,手指離開鼠標,回歸到濃濃墨香縈繞——再看這兩章文字,再讀這兩篇文言文的經典,原來古人早在千年前,就已經為后人的“專心致志”埋下伏筆;原來古人早在千年前,就已經用行動教會我們要擁有善于發現的眼睛。這只是我在預習過程中參透的道理,課堂上,跟隨老師的思路,一定會領悟更多、更多……“明日日初出時滄滄涼涼,此乃氣溫驟降!

      ”對著天氣預報里顯示的數據,我發出感嘆;“課堂上,切記勿要三心二意,吾日日努力,夢想并不遙遠乎……”現學現賣,看來這文言文不但給人以深刻的印象,還可以運用到生活中,為簡單平凡的時光營造不少快樂符號呢!聽,遠古時空傳來隆隆回聲再看這文言文的詞句,忽然覺得韻味十足,剛才還對它陌生的距離感蕩然無存。祖祖輩輩為我們傳承下來的經典,值得后人去采擷,采擷人類文字長河中的粒粒珠璣……小橋流水,琴弦回音猶在;潑墨畫卷,畫一章文言經典。千年的智慧猶存,朋友,有時間,一定要去一睹文言文的精彩。

      文言文作文17

      也許是因為剛剛開學,對于課程還有那么些許的新鮮感......

      打開課本,兩則文言文引起了我的注意,仔細預習,翻譯,了解,學習后,我仿佛已經不再是那個只懂得讀課本的一,二年級的學生了,而是可以通過文章本身,看透它的本意的大孩子了!

      《學弈》,在仔細地進行自學后,其實它的本意是告訴我學習應專心致志,不可三心二意的道理。其實這些道理我們很小就明白了,但是隨著年紀的增長,我學到的不止是學習的道理了!

      人生其實也是這樣啊!人生就像是公共汽車的司機,你的一生就是公共汽車的路程。你所遇到的每一個人都是一個站牌,你生命中的一個過客。有的過客是要和你共度一生的,有的過客則是到此為止的'。只有你小心翼翼地開車,看好前方的道路,你才可以在適當的時候停在適當的站牌前,至于停留的時間......你自己是最清楚的.....

      還有一篇是《兩小兒辨日》,這篇文章告訴我們要實事求是,仔細觀察,無論什么建議,反駁,都應該是有理有據的。還有一點是說,我們在生活中,要善于觀察,只有觀察生活,你才會有一個美滿的生活......幸福的生活......

      這兩篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活,從生活中的點滴小事獲得人生啟示的。

      一滴露珠可以折射太陽的光輝,一片綠葉可以顯示大地的生機......平凡的小事,常常使人有所感悟,受到啟發。

      你會

      發現

      生活,不過如此

      幸福,不過

      是看自己希望幸福的人

      幸福......

      文言文作文18

      余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》,尋尋覓覓以求運道,成功諸法,然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠作《運命論》曰:“夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。”余未嘗不涕泗橫流,扼腕嘆息曰:“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎?至如仲尼受困陳蔡,李廣難封,哀哉。”后余飽覽古今賢士之文,遠近名圣之跡,乃釋懷,有三嘆作焉:一曰士運在此不在彼,再曰士運在勤不在求,三曰士運在我不在他。謂予弗信,請見陳詞如下:

      昔者仲尼學富五車、胸藏禮樂,遍施仁義欲以正道援天下于溺,學于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞,周游天下欲以布其道。其志壯哉,其行壯哉,其言壯哉。然其時運不濟,命運多舛,遍歷七十國而不一遇其主,豈不嘆哉!然其尊庠序之教,而有顏回出;修古之圣典,而有六藝作。其志彰矣,不然以我百代后一孤陋書生,豈得聞其名而后深贊哉。孟子曰:“人必自侮,然后人侮之。”人有不棄于壯志之道而后必有不知有處得之。此余所謂“士運在此不在彼!

      戰國之時,齊有孟嘗田文,趙有平原趙勝,楚有春申黃歇,魏有信陵無忌。當是時,有志之士投之則中,未有不得意之人。余以為弗是也,孟嘗之徒獨養雞鳴狗盜之徒,未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言,后起六國而權傾天下。曩時其所孜孜求之而不得,當時盡有矣;曩時其所躞蹀之公卿門,當時盡開矣。富埒人主,權衡國君,誰得而當之?是矣王勃曰:“老當益壯,守(寧)移白道之心;窮且益堅,不墜青云之志!贝朔怯嗨^“士運在勤不在求”乎?

      伯牙遇子期乃暢其意,相如因得意逐名漢武,商鞅得景監方說秦王。士運在人手乎?奈何以我之力,以我之學,以我之滔滔雄辯需假人之手?余思淳于髡聞之必仰天大笑,疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音,司馬相如蘊絕世之才,公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云:“世有伯樂然后有千里馬!备`以為余為千里馬亦先已于伯樂矣!笆窟\在我不在他”昭矣。

      《詩》云:“高山仰止,景行行止!毖蕴煜陆阅绞サ。《運命論》曰:“木秀于林,風必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。”又曰:“通之斯為川焉,塞之斯為淵焉,升之于云則雨施,沉之于地則土潤,體清以流(洗)物,不亂于濁;受濁以濟物,不傷于清!庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達如一也。”是也夫。余訚訚于此,欲作沛然之辭以廣余意,終日孜孜不倦于古今典籍,所為何事?所擁何志?張載《日知錄》志曰(《近思錄》記張載言):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!

      文言文作文19

      甲午之秋,七月至末,余游敦煌,平沙莽莽,直入天際,于大漠之中,頓覺世情之浩大,余生之渺小,不由頓生敬畏,信其然也。

      驅車北行,至莫高窟,其畫有飛天入地,滿袖風動,足見盛唐尊隆,威名遠弘,近極西域,心甚樂之。但細思之,當年之盛唐,今何在也?昔日之盛名,今日之黃土也,不覺悲從中來,難以自抑。

      轉瞬又思,人生于世,無物可長存,名隨身逝,徒留一碑。功名利祿,過往云煙,縱使鏖戰沙場三十載,難免白首華發十余年,萬千功名都作土,不由扣問上蒼,人生何意?一死生如葉落,一毀譽如云煙;欲齊天地之闊,坐看風起云落;欲效黃鶴之飛,閑上九天摘辰。欲睥王朝之起落,傲凌然而獨立;欲絕人心之惡念,盡靈臺之滌蕩!知不可乎驟得,托遺響于悲風。

      既出莫高窟,觀四方之楊林,阻斷風沙,隔離兩地,林外為黃沙莽莽,林內有游人昌昌,一林以分天地,一帶以阻風沙,此亦為生平乎?樹且如此,人亦難免。且看千年之間,豪杰生而英雄起,誰人得鹿?合縱連橫,六國一統;楚河漢界,垓下悲歌;隆中對談,天下鼎足;聞雞起舞,擊楫中流;貞觀開元,盛世經年;靖康之恥,黃龍欲雪;崖山一役,忠義不滅!千載而下,刀光劍影,英雄魂魄,浪淘不盡,或叱咤風云,名垂汗青;或白發漁樵,青山斜陽;是非成敗,轉頭成空。

      出得楊林,回首黃沙,頓覺天地遼闊,功名利祿,可付笑談。且化蘇子《定風波》一詞:

      莫追時長鼎沸聲,何妨談笑且徐行,短衣布鞋易于我。誰怕?輕衣若水淡一生。

      烈風吹面人微冷,長嘯,沙丘夕陽卻相迎,回首向來傷情處,歸去,也無風雨也無晴。

      文言文作文20

      俺,一小學六年級帥哥。

      周末小學放假,高中不放,俺光榮地被老陳押到高一3班的后門口搬了個凳子坐下,當了一回編外的高中生,老陳還塞給我一本高一的語文教材。

      聽的是文言文《燭之武退秦師》。

      我的天,就我這爛水平,咋能聽得懂如此艱深的`東西呢?

      想逃,老陳的眼光卻像一把刀,刺得我只好乖乖坐著。

      硬著頭皮聽吧!

      看著高一3班的哥哥姐姐跟著老陳的節奏,有時朗讀,有時思考,搶答時爭先恐后,有的座位在后面的同學還把凳子搬到講桌旁邊,

      想要聽得更清楚,我就不得不佩服他們的學習勁頭了。在我看來那么難的東西,他們竟然說得頭頭是道。

      哎,服輸吧!

      可好勝的我卻不愿服輸。哼,他們能聽懂,我也要聽懂!

      于是我也跟著大家的節奏讀課文:“晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也……”

      漸漸地,我也讀出味道來了。原來這篇文言文講的是秦國和晉國要去攻打鄭國,鄭國派臣子燭之武憑三寸不爛之舌讓強大的秦國撤軍了。

      嘿!我也能讀懂了!

      所以在后來老陳點我回答問題的時候,我能很準確地答出來!

      這時我再看講臺上流光溢彩的老陳,發覺她可愛無比,完全沒有了單獨對我時的那種“冷酷無情”了!

      最后,我透露一個秘密:老陳和我關系不一般,因為我平時喊她“老媽”!嘿嘿。

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