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    考槃原文及賞析

    時間:2024-10-06 17:55:25 秀雯 文言文名篇

    考槃原文及賞析

      在平時的學習、工作或生活中,大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧,廣義的古詩,泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌,與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?下面是小編精心整理的考槃原文及賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      考槃原文及賞析 1

      原文

      考槃在澗,碩人之寬。獨寐寤言,永矢弗諼。

      考槃在阿,碩人之薖。獨寐寤歌,永矢弗過。

      考槃在陸,碩人之軸。獨寐寤宿,永矢弗告。

      譯文

      遠離塵囂隱居到山澗之畔,偉岸的形象啊心懷寬廣。即使獨身孤零零地度日,誓不違背隱居的高潔理想。

      遠離世俗隱居到山崗之上,偉岸的形象啊心神疏朗。即使獨身冷清清地度日,誓不忘記隱居的歡樂舒暢。

      遠離喧鬧隱居到黃土高丘,偉岸的形象啊心志豪放。即使獨身靜悄悄地度日,誓不到處哀告不改變衷腸。

      注釋

      ⑴考盤(pán磐):盤桓之意,指避世隱居。一說盤為木盤。

      ⑵碩人:形象高大豐滿的人,不僅指形體而言,更主要指人道德高尚。寬:心寬。一說貌美。

      ⑶寤:睡醒;寐:睡著。寤寐連用,即過日子。

      ⑷矢:同“誓”。諼(xuān宣),忘卻。

      ⑸阿:山阿,山的曲隅。一說山坡。

      ⑹薖(kē科):貌美,引為心胸寬大。

      ⑺過:失也,失亦忘也。

      ⑻陸:高平曰陸。一說土丘。

      ⑼軸:徘徊往復,自由自在。一說美貌。

      ⑽告:哀告,訴苦。

      賞析

      這是一首隱士的贊歌。題目的.解釋,自來都包涵贊美的意思。毛傳說:“考,成;盤,樂。”詩集傳》引陳傅良的說明:“考,扣也;盤,器名。蓋扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂也。”黃熏《詩解》說:“考盤者,猶考擊其樂以自樂也。”總之,題目定下一個愉悅贊美的感情調子,使讀者在接受上有了感受的提示和理解的引導。

      全詩分三章,變化不大,意思連貫。無論這位隱士生活在水湄山間,無論他的言辭行動,都顯示暢快自由的樣子。詩反覆吟詠這些言行形象,用復沓的方式,加深讀者的感受。

      詩集中描寫兩個內容。一是隱士形象。“碩人”一詞,本身就帶有身體高大與思想高尚雙重含義。全詩反覆強調“碩人之寬”、“碩人之薖”、“碩人之軸”,突出“寬”、“薖”、“軸”,實際上表示隱士的生活是自由舒暢的,心胸是寬廣高尚的。他遠離濁世,又使?jié)崾谰把觥R虼耍@個隱士雖然隱居山間水際,但仍然是受人們敬重仰羨的社會人。《詩序》說,這首詩是諷刺衛(wèi)莊公的,因為衛(wèi)莊公“不能繼先王之業(yè),使賢者退而窮處”。看來,隱士是賢者,處身于窮鄉(xiāng)僻壤,倒是對的。至于是否直接諷刺衛(wèi)莊公不用賢人,就詩本身來說,并沒有明顯的昭示。所以,碩人是隱士,是賢者,是有高尚思想寬廣胸襟的偉人,詩內詩外,都得到表現(xiàn)。詩歌反覆吟詠,給人印象就深刻了。詩中描寫的另一個內容,是隱居的環(huán)境。“考盤在澗”、“考盤在阿”、“考盤在陸”,無論在水澗、山丘、高原,都是人群生活較少的地方。隱士之所以叫做隱,當然并不僅僅在于遠離社會生活。雖說前人有“大隱于朝,中隱于市,小隱于山”的說法,在朝廷、市井之中做隱士不是不可以;不過,一般說來,隱士大多數(shù)指遠離人群集中活動的范圍,到山林、水際、海島等較荒僻地方去生活的一批人。也可以說是自愿從社會中自我放逐者。詩歌采用了正面烘托的手法,把隱居的環(huán)境寫得幽靜雅致。山澗、山丘、黃土高坡,都不涉一筆荒蕪、凄涼、冷落,反而成為一個符合隱士所居的幽雅環(huán)境。那么,賢良的隱士在幽雅的環(huán)境中,就如魚得水,散步、歌唱、游賞,自得其樂,舒暢自由。于是,隱居之樂也永遠不能忘卻,更不想離去了。賢人、幽境、愉悅三者相結合,強烈地表達出碩人的隱居,是一種高尚而快樂的行為,是應該受到社會尊重贊美的。

      詩歌每章一韻,使四言一句,四句一章的格式,在整齊中見出變化。特別是可歌的《詩經(jīng)》,在吟唱中音韻的變化,就使歌聲抑揚有序,載著作者的贊美之情,充盈空間,不絕于耳了。

      考槃原文及賞析 2

      原文:

      考槃在澗,碩人之寬。

      獨寤寐言,永矢弗諼。

      考槃在阿,碩人之薖。

      獨寤寐歌,永矢弗過。

      考槃在陸,碩人之軸。

      獨寤寐宿,永矢弗告。

      注釋:

      考槃:架結木屋。

      澗:音盤,木盤

      碩人:長大的人,此指賢人、美人,男女均可。

      獨:獨自一人。

      寤:睡醒。

      阿:山阿,山洼

      薖:音科,心胸寬大

      軸:徘徊往復

      弗千:不與人言。

      賞析:

      《考槃》描寫一位在山澗結廬獨居的人,自得其樂的意趣,而且是“此中有真意,欲辨已忘言,”不欲與人道,無言與人道。詩以山澗小屋與獨居的人心境對照,木屋雖小,只感覺天地之寬。環(huán)境之美,留戀不出,尤其是一“獨寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,獨自一人睡,獨自一人醒,獨一個人說話,早已是恍然忘世,凸現(xiàn)出一個鮮明生動的`隱者形象,有人說這是隱逸詩之宗。

      作筆的簡煉,選項取的鏡頭之典型,人物是呼之欲出,境之耐人尋,確有妙處。

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