《夜雨寄北》注釋及譯文

時(shí)間：2022-07-26 11:29:42 文言文名篇

《夜雨寄北》注釋及譯文

　　《夜雨寄北》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。這是作者身居異鄉(xiāng)巴蜀時(shí)以詩(shī)的形式寫(xiě)給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子（一說(shuō)友人）的復(fù)信。此詩(shī)開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)對(duì)方的深深思念。下面是小編整理的《夜雨寄北》注釋及譯文，歡迎大家分享。

　　《夜雨寄北》①

　　（唐）李商隱

　　君問(wèn)歸期未有期，

　　巴山②夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，

　　卻③話(huà)巴山夜雨時(shí)。

　　注釋

　　①選自《李義山詩(shī)集》。李商隱（約813-約858），字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)在河南泌陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。這首詩(shī)是寄給友人的（也可能是寄給妻子的）。當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，友人（或妻子）在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北。在夏雨的夜晚。詩(shī)人獨(dú)自一人在外乘涼不由得想起了以前的好友。感慨萬(wàn)千。

　　②【巴山】不是指大巴山，而是指縉云山。

　　③【卻】再。

　　池：水池。

　　期：期限。

　　譯文

　　你問(wèn)我什么時(shí)候回家，我沒(méi)有固定的時(shí)間回來(lái)；

　　今晚巴山下著大雨，雨水漲滿(mǎn)池子。

　　何時(shí)你我重新相聚，在西窗下同你一起剪燭夜談，

　　作品鑒賞

　　《夜雨寄北》詩(shī)意圖（戴敦邦繪）此詩(shī)第一句“君問(wèn)歸期未有期”，一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的'愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。

　　“何當(dāng)”這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”“卻話(huà)……”乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話(huà)今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話(huà)，卻十分曲折，十分深婉，含蓄雋永，余味無(wú)窮。

　　在前人的詩(shī)作中，寫(xiě)身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫(xiě)時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。

　　上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性。“期”字兩見(jiàn)，而一為妻問(wèn)，一為己答；妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)。“巴山夜雨”重出，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問(wèn)。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺(jué)宿龍華院》云：“與公京口水云間，問(wèn)月‘何時(shí)照我還？’邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問(wèn)月：‘何時(shí)照我宿鐘山？’”楊萬(wàn)里《聽(tīng)雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽(tīng)到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲。”這兩首詩(shī)俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見(jiàn)的。

【《夜雨寄北》注釋及譯文】相關(guān)文章：

夜雨寄北譯文和注釋03-26

夜雨寄北09-05

《夜雨寄北夜雨寄北》的原文賞析及詩(shī)人簡(jiǎn)介04-24