論語十二章的原文及翻譯
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。下面我們來看看論語十二章的原文及翻譯，歡迎閱讀借鑒！
論語十二章
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
翻譯
孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”
孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”
孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”
孔子說：“只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。”
孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”
孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”
孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”
孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”
孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”
孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”
子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”
注釋
1.子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。
2.時習：按時溫習。時，按時。習，溫習。
3.不亦說乎：不是很愉快嗎。不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。
4.慍：生氣，惱怒。
5.君子：這里指道德上有修養，有才德的人。
6.吾:人稱代詞，我。
7.日：每天。
8.三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指三個方面。省，自我檢查、反省。
9.為人謀：替人謀劃事情。為，幫助。
10.忠：盡心竭力。
11.信：誠信。
12.傳：傳授，這里指老師傳授的知識。
13.十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數和零數之間。
14.立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
15.惑：迷惑，疑惑。
16.天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。
17.耳順：對此有多種解釋，通常認為是能聽得進不同的意見。
18.從心所欲：順從意愿。
19.逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。
20.溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。
21.罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
22.殆（dài）：疑惑。
23.回：即顏回（前521—前490），字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。
24.簞：古代盛飯用的圓形竹器。
25.堪：能忍受。
26.之：代詞，它，這里指學問和事業。一說，指仁德。
27.者：代詞，“·······的人”。
28.好：喜愛，愛好。
29.樂：以········為快樂。
30.飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。
31.肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。
32.義：即“宜”，行為的尺度。
33.于：介詞，對，對于。
34.如浮云：像浮云一樣。
35.焉：于此，意思是在其中。
36.善者：好的方面，優點。善，好。者，......的人
37.川上：河邊。川，河流。
38.逝者如斯夫，不舍晝夜：時光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往；離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。
39.三軍：指軍隊。
40.奪：改變。
41.匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
42.子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。
43.篤志：志向堅定。篤，堅守。
44.切問而近思：懇切的發問求教，多思考當前的事情。切，懇切。
45.仁：仁德。
信息分析
學而時習之，不亦說乎？（學習方法）
有朋自遠方來，不亦樂乎？（為人處事）
人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養）
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（為人處事）
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為人處事）
溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）
學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（學習態度）
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學習態度）
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（為人處事）
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學習態度）
逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時間）
三軍可奪帥也 ，匹夫不可奪志也。（道德修養）
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（學習方法）
鑒賞
《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關于學習、道德修養、為人處世的一般原則。所選十二則，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關于思想道德修養的問題，教育人為人處世的原則等論述。
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