《鐘離意》文言文閱讀題
鐘離意字子阿，會(huì)稽山陰人也。少為郡督郵。時(shí)部縣亭長(zhǎng)有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守曰：《詩(shī)》云刑于寡妻，以御家邦，明政化之本，由近及遠(yuǎn)，今宜先清府內(nèi)，且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆。太守甚賢之，遂任以縣事。建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬(wàn)數(shù)，意獨(dú)身自隱親①，經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。
舉孝廉，再過(guò)，辟大司徒侯霸府，詔部送徒詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過(guò)弘農(nóng)，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏，以見(jiàn)霸，曰：君所使掾何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也！意遂于道解徒桎梏，恣所欲過(guò)，與剋期俱至，無(wú)或違者。還，以病免。
顯宗繼位，征為尚書。永平三年旱，而大起北宮，意詣闕免冠上疏曰：昔成湯遭旱，以六事自責(zé)曰：政不節(jié)邪？使民疾邪？宮室榮邪？女謁②盛邪？苞苴③行邪？讒夫昌邪？竊見(jiàn)北宮大作，民失農(nóng)時(shí)；自古非苦宮室小狹，但患民不安寧，宜且罷止，以應(yīng)天心。帝策詔報(bào)曰：湯引六事，咎在一人，其冠履，勿謝。又敕大匠止作諸宮，減省不急。
帝性褊察，好以耳目隱發(fā)為明，公卿大臣數(shù)被詆毀，近里尚書以下至見(jiàn)提曳。帝以事怒郎崧，以杖撞之；崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：郎出！崧乃曰：天子穆穆④，諸侯皇皇⑤，未聞人君，自起撞郎。帝乃赦之。是時(shí)朝廷莫不悚栗，爭(zhēng)為嚴(yán)切以避誅責(zé)，唯鐘離意獨(dú)敢諫爭(zhēng)，數(shù)封還詔書，臣下過(guò)失，輒救解之。會(huì)連有變異，上疏曰：陛下敬畏鬼神，憂恤黎元，而天氣未和，寒暑違節(jié)者，咎在群臣不能宣化治職，而以苛刻為俗，百官無(wú)相親之心，吏民無(wú)雍雍⑤之志，至于感逆和氣，以致天災(zāi)。百姓可以德勝，難以力服，愿陛下垂圣德，緩刑罰，順時(shí)氣以調(diào)陰陽(yáng)。帝雖不能用，然知其至誠(chéng)，終愛(ài)厚之。
注：①隱親，親自隱恤。②女謁，通過(guò)宮廷嬖寵的女子請(qǐng)托。③苞苴，（這里指）行賄的財(cái)物。④穆穆，美也。⑤皇皇，盛也。③雍雍，和也。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．政不節(jié)邪節(jié)：節(jié)制
B．帝策詔報(bào)日?qǐng)?bào)：報(bào)告
C．其冠履，勿謝謝：謝罪
D．帝性褊察褊：狹窄
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的'詞意義和用法不相同的一組是
A．且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
B．意亦具以聞
有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者
C．帝乃赦之
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出
D．而以苛刻為俗
公，乃陌上人也，而能急之
3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A．意獨(dú)身自隱親
B．好以耳目隱發(fā)為明
C．至于感逆和氣
D．百姓可以德勝
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．鐘離意勸說(shuō)太守時(shí)引用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句，意在說(shuō)明，修明政事和教化應(yīng)該由近到遠(yuǎn)，先從清理府內(nèi)開(kāi)始，寬恕邊遠(yuǎn)縣的細(xì)微過(guò)失。
B．鐘離意押送刑徒時(shí)，為刑徒制作寒衣，路上讓他們前往拜訪親友，約定期限返回。光武帝知道這些后稱贊他用心仁慈。
C．顯宗接受了鐘離意暫停大建宮殿的意見(jiàn)，下令主管營(yíng)建的官員停止宮殿的建設(shè)，并減少其他不急用的工程。
D．顯宗對(duì)下屬比較苛刻，大臣們常遭責(zé)罵、擲擊，以至于官吏對(duì)下屬和百姓也苛刻成風(fēng)。對(duì)此鐘離意上疏指出，對(duì)待百姓應(yīng)用仁愛(ài)感化。
5．把下面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
（司馬）徽字德操，穎川陽(yáng)翟人。嘗有人妄認(rèn)徽豬者，便推與之。后得豬，叩頭來(lái)還，徽又厚辭謝之。有人嘗求簇箔者，徽自棄其蠶而與之。或曰：凡人損己以贍人者，謂彼急我緩也。今彼此正等，何為與人？徽曰：人未嘗求己，求之不與將慚。何有以財(cái)物令人慚者！
注：簇箔，養(yǎng)蠶用的竹篩子。
（1）嘗有人妄認(rèn)徽豬者，便推與之。
（2）今彼此正等，何為與人？
（3）何有以財(cái)物令人慚者！