端午節來歷其實和詩人屈原沒有關系嗎？
端午節是我們再熟悉不過的節日，但是你知道嗎？它的來歷卻還沒有個肯定的說法。世界上有些事，因為時間太過久遠，而且科學技術今天的我們還沒有時光機，所以很多歷史事件我們無法肯定的判斷它的真實性，就成了世界未解之謎。端午節與中秋節、春節是我國民間傳統的三大節日。那么端午節是從何而來呢？有關它的來歷說法很多，但流傳最廣、最有影響力的有以下四種。
一、認為源于紀念屈原。
端午節是我們再熟悉不過的節日，但是你知道嗎？它的來歷卻還沒有個肯定的說法。世界上有些事，因為時間太過久遠，而且科學技術今天的我們還沒有時光機，所以很多歷史事件我們無法肯定的判斷它的真實性，就成了世界未解之謎。
端午節與中秋節、春節是我國民間傳統的三大節日。那么端午節是從何而來呢？有關它的來歷說法很多，但流傳最廣、最有影響力的有以下四種。
一、認為源于紀念屈原。
南朝吳均所著的《續齊諧記》有這樣的記載“：楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。”由此可見民間傳說也是有一些根據的。
據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，船只行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。
端午節是我們再熟悉不過的節日，但是你知道嗎？它的.來歷卻還沒有個肯定的說法。世界上有些事，因為時間太過久遠，而且科學技術今天的我們還沒有時光機，所以很多歷史事件我們無法肯定的判斷它的真實性，就成了世界未解之謎。端午節與中秋節、春節是我國民間傳統的三大節日。那么端午節是從何而來呢？有關它的來歷說法很多，但流傳最廣、最有影響力的有以下四種。
二、認為是龍的節日。
古代的吳越族就是以龍為圖騰的，為顯示他們是“龍”的傳人，有著斷發紋身的風俗。他們每年的五月五日都要舉行盛大的圖騰祭祀活動，將裝在竹筒中的食物或裹在樹葉里的食物，一面倒入水中，獻給圖騰神吃，一面自己吃，并劃著那刻有龍形的獨木舟在水上取樂，表演給圖騰神看。近些年出土的大量文物和考古研究證明，“端午節”是古代吳越民族舉行圖騰祭祀的節日說法是比較科學的。
三、認為起源于惡日。
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪，認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記？孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。