英國詩人濟慈的生平經歷
濟慈，J·JohnKeats（１７９５～１８２１）。
英國詩人。１７９５年１０月２９日生于倫敦。他的父親以經營馬車行為業，生活比較富裕。１８０４年父親去世，母親再嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養。１８１０年母親又病故，外祖母委托兩名保護人經管他們弟兄的財產。
１８１１年，濟慈由保護人安排離開學校，充當醫生的學徒。他對醫學并不厭棄，但也喜好文學，并在中學的好友查爾斯·克拉克的鼓勵之下開始寫詩，模仿伊麗莎白時代詩人埃德蒙·斯賓塞。
１８１５年１０月，濟慈進入倫敦一家醫院學習。這時他已熱愛寫詩，深受詩人亨特和華茲華斯的影響。１８１６年５月在亨特所編《檢察者》雜志發表十四行詩《孤寂》。１８１６年７月，通過考試獲得內科醫生執照，繼續學習外科。同年夏寫成十四行詩《初讀查普曼譯荷馬史詩》。１０月間經克拉克介紹，與亨特相識，并與雪萊、哈茲里特、蘭姆等人來往。１１月間，濟慈決心從事文學創作，通知他的保護人，放棄學醫。１８１７年，濟慈出版第一部詩集，其中大多帶有模仿的痕跡，但也有佳作，如上述的讀荷馬史詩的十四行詩和《蟋蟀與蚱蜢》等，而《睡眠與詩》則表露了濟慈的創作思想，即詩應給人們以安慰，并提高他們的思想。詩集出版后得到好評。４月，濟慈寫作長詩《恩底彌翁》，以凡人恩底彌翁和月亮女神的戀愛故事為題材，雖嫌松散，但已顯出他對周圍世界中的美的境界的敏感和獨特的語言表達能力。與此同時，濟慈也形成了許多對哲學和藝術的觀點，其中著名的有“天然接受力”的思想。
根據濟慈的解釋，在一個大詩人身上，對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，如莎士比亞就突出地具有這種能力。１８１７年冬，濟慈在倫敦與華茲華斯相見。雖然他仍然欽佩華茲華斯的詩，卻不喜歡他的為人。和亨特也漸漸疏遠。
１８１８年３月，濟慈去外地照顧患病的弟弟托姆。這時他寫成取材于薄伽丘的'《十日談》的敘事詩《伊薩貝拉》。他的思想發生了很大的變化，從強調感官享受轉而強調思想深度。長詩《恩底彌翁》出版后，有３家保守的雜志進行指摘，甚至對濟慈進行人身攻擊。但這并沒有使他灰心，或像傳說那樣使他過早去世，他更加自信地向友人說：“我想在身后是能名居英國詩人之列的。”他立即開始寫作以希臘神話中新神和舊神的爭奪為題材的史詩《許佩里翁》，使用無韻詩體。在他弟弟去世前完成了兩章。在這期間他認識了始終愛慕的女友芳妮·布勞恩。
１８１９年１月，濟慈寫成長詩《圣愛格尼斯之夜》，這首詩采用了類似羅密歐與朱麗葉故事的情節，絢麗多彩，表達了對托姆去世的哀悼和對他與芳妮關系的憂慮。１８１９年又開始寫《圣馬克之夜》，但未完成。１８１９年春夏之間，濟慈寫成他的傳世之作，如頌詩中的《夜鶯》、《希臘古甕》、《哀感》、《心靈》和抒情詩《無情的美人》，十四行詩《燦爛的星，愿我能似你永在》等。它們和上述的《圣愛格尼斯之夜》以及早期的十四行詩《初讀查普曼譯荷馬史詩》等，成為濟慈詩作的精華，也是英國詩歌中的不朽之作。同年，濟慈開始寫作以蛇化美女的神話為內容的抒情詩《萊米亞》，同布朗合寫劇本《奧托大帝》，并改寫《許佩里翁》。９月間還寫了具有豐實靜謐之美的《秋頌》。１０月，濟慈在倫敦同芳妮訂婚。但他這時因看護托姆而傳染了肺結核病。１８２０年７月，他的詩集《萊米亞，伊薩貝拉，圣愛格尼斯之夜和其他》出版，反應良好。９月間他遵醫生之囑，由友人陪伴去意大利休養，但終于不起，于１８２１年２月２３日在羅馬去世。遵照他的遺言，墓碑上寫著：“此地長眠者，聲名水上書。”
濟慈在短促的一生中留下了不少著名的詩篇。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感甚強。這和他的“天然接受力”的思想有密切關系。他曾說他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣“在瓦礫中啄食”。他在《伊薩貝拉》中對伊薩貝拉的兩個貪婪的哥哥的３段描寫，曾被伯納·蕭稱為集中表現了馬克思譴責剝削者和剝削制度的思想。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人丁尼生、布朗寧，后來的唯美派詩人如王爾德以及２０世紀的“意象派”詩人都受到他的影響。濟慈的手跡濟慈的書信不僅有傳記價值，而且也包含著有關詩歌和哲學的精辟見解。
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