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    紀(jì)念愛國主義詩人屈原

    時(shí)間:2021-03-30 19:56:41 詩人大全

    紀(jì)念愛國主義詩人屈原

      2008年的端午節(jié),是第一個(gè)作為國家法定節(jié)日的端午節(jié),端午節(jié)再不是單純的民間風(fēng)俗,而是作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到政府的重視和保護(hù)。接下來小編為你帶來紀(jì)念愛國主義詩人屈原,希望對(duì)你有幫助。

    紀(jì)念愛國主義詩人屈原

      科學(xué)的繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀品質(zhì)和美德,為21世紀(jì)的中國現(xiàn)代化建設(shè)提供文化和精神支持。端午節(jié)總能想到一個(gè)古代詩人和政治家的名字,他就是屈原,屈原已經(jīng)是愛國主義的典范和代名詞。

      “屈原在內(nèi)政方面輔佐懷王,議論國事及應(yīng)對(duì)賓客,起草憲令及變法;外交方面參加合縱派與秦斗爭(zhēng),兩度出使于齊。當(dāng)時(shí)楚國朝廷中佞臣充斥,與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒,與屈原爭(zhēng)寵,屈原起草憲令未定,上官大夫欲奪其稿,屈原不予,他就向懷王進(jìn)讒言,懷王庸懦昏聵,不加辨明,就怒疏屈原。屈原的被疏遠(yuǎn),根本原因在于他的政治改革計(jì)劃觸犯了貴族利益,遭到舊貴族們的中傷打擊。屈原兩次被王室流放,回楚都既不可能,遠(yuǎn)游、求賢又不成,這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”。最后,在無可奈何之際,他自沉于汨羅江中,以明其忠貞愛國之懷。屈原博學(xué)多才,對(duì)天文、地理、禮樂制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說,都很熟悉;對(duì)于春秋以來各大國的歷史和一些重要人物,也很了解;而對(duì)楚國先王的創(chuàng)業(yè)史,尤為精熟。在這廣闊的領(lǐng)域里,他總結(jié)了許多經(jīng)世治平之理,提出了深刻的見解。在屈原的作品中,隨處都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想感情。屈原的政治思想即圣君賢相的政治,美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。”屈原的愛國就是忠君愛民,報(bào)國安社稷,愛國不成,索性一死來真真殉國!

      今年的端午節(jié)在抗震救災(zāi),重建家園的大背景下姍姍來遲,我們來紀(jì)念屈原,會(huì)加深國人尤其是青年一代對(duì)愛國主義的深刻理解。

      我們應(yīng)該怎樣看愛國主義?就是愛國愛民,忠國忠民。國家和人民是聯(lián)結(jié)一起的`,國家是人民的組合,人民是國家的主體,熱愛國家就是從人民的利益出發(fā)來維護(hù)祖國的主權(quán)和完整,從人民的利益出發(fā)來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),從人民的利益出發(fā)來實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。我們的愛國應(yīng)和屈原不同,我們以人民為君,以人民的中國為君。我們愛民不僅是解決民生疾苦,能否致民于康樂之境,還要愛護(hù)環(huán)境,愛護(hù)后世子孫的生存條件,愛護(hù)全人類的和平和正義。和平時(shí)代我們敬業(yè)建國,患難時(shí)刻我們勇于犧牲,為了中國之富強(qiáng)和平事業(yè)貢獻(xiàn)一生。

      我們學(xué)習(xí)屈原的忠,但要拋棄屈原的愚,寧可站著死,不做落水鬼。受時(shí)代的和價(jià)值觀的局限性,屈原沒有斗爭(zhēng)到底,也不可能斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)到底,他不可能和他愚忠的諸侯決裂,在他的忠來講那就是背叛。而愛人民而愛國的人,忠的是人民的國家,忠的是人民的政府,忠的是人民的政黨,愛國就要與侵犯人民利益的人事做徹底的斗爭(zhēng),維護(hù)所熱愛的存在,才有愛國的載體,不然那是一句空話。你要維護(hù)你熱愛的存在,就是要維護(hù)祖國的統(tǒng)一,給祖國一個(gè)完整的地域。你要維護(hù)你熱愛的存在,就要熱愛你棲居的環(huán)境,不要污染和浪費(fèi)資源。你要維護(hù)你熱愛的存在,就是讓人民享受到經(jīng)濟(jì)的成果,就要維護(hù)經(jīng)濟(jì)的公平和經(jīng)濟(jì)的主權(quán)。你要維護(hù)你熱愛的存在,就是要站在災(zāi)區(qū)和那里的人民的立場(chǎng)上,以災(zāi)區(qū)之難為己之難,以災(zāi)區(qū)之未來為己未來,以災(zāi)區(qū)人民的利益為己利益,那是中國之難,中國之利。我們講愛國,不僅是從感情上認(rèn)同,更要實(shí)際的行動(dòng)愛國,大公的責(zé)任愛國,理性的清醒的愛國。當(dāng)前,抗震救災(zāi),重建家園,恢復(fù)生產(chǎn),就是最好的愛國。辦好奧運(yùn),就是最光榮的愛國。和中國和人民共呼吸,同命運(yùn),榮共榮,難共難,就是永久的經(jīng)典的愛國!

      這一些,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們做到了。

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