劉禹錫的詩人介紹
大家都知道劉禹錫是唐代的大詩人，他寫的很多事很多人都很喜歡，今天我們就來看看他這首楊柳枝詞（其一）吧，看看大家是不是喜歡啊
劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，
淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲，
聽唱新翻《楊柳枝》。
劉禹錫的樂府小章《楊柳枝詞》，一共有九首，這是其中的第一首，可以說是這組詩的序曲，鮮明地表現了詩人在詩歌創作上的革新精神。
首句梅花，指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲， 用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其曲調流傳后世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內容都與梅花有關。
（見《樂府詩集》卷二四）這句意思說，起源于塞北的'《梅花落》是用笛子吹奏的樂曲。
次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來表現對屈原的哀悼。《招隱士》首句云，桂樹叢生兮山之幽，下文又兩處有攀援桂枝兮聊淹留之句，所以劉禹錫詩中以桂樹指代《招隱士》篇�！墩须[士》雖然篇章短小，但情辭凄婉動人，為后代所傳誦。篇中王孫游兮不歸，春草生兮萋萋兩句尤為后世文人所賞愛，樂府雜曲歌辭有《王孫游》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來。
�。ㄒ姟稑犯娂肪砥咚模┐尉湟馑际钦f，《招隱士》是淮南小山的歌詞�！睹坊洹非鋈保柙伱坊�；《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹。它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對象，在內容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。
《梅花落》、《招隱士》雖是產生于西漢的作品，但長久傳于后世，到唐朝仍為人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫《梅花落》、《王孫游》樂府古題詩，而且在其他篇什中也常詠及這兩個作品。如李白詩云：
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）落梅花即指奏《梅花落》曲。王維詩云：春草明年綠，王孫歸不歸？（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說明這兩個作品在唐代的影響。
劉禹錫固然也重視這兩個作品的傳統地位和深遠影響，但他本著詩歌必須創新的原則，向時人提出：
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。指出《梅花落》、《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現在還是聽我改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。
《折楊柳》原來也是樂府舊曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節折楊柳歌》，其歌辭大概是漢魏六朝的作品，都用五言古體來抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絕形式來寫作，雖然內容仍詠楊柳或與楊柳有關的事物，在形式上的確是翻新了。唐人常用絕句配樂演唱，七絕尤多�！稑犯娂范季幦虢o，表明它們是隋唐時代的新曲調。
劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩八首，其第一首云：《六么》《水調》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。劉禹錫的《楊柳枝》組詩九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇塞北梅花一章，在構思、造語上都非常接近。比較起來，劉的請君莫奏二句比白的古歌舊曲二句，語言更為精警凝煉，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩，不僅概括了詩人的創作精神，而且那些致力于推陳出新的人們，也都可以借用它們來抒發自己的懷抱，故而可說含蘊豐富，富有啟發意義。
本篇上下兩聯都接近對偶，每聯意思都對稱，詞語則是大部分對稱，于大體整齊勻稱中顯出流動自然之美。
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