李白的故事（大全15篇）
李白的故事1
不知何時，中國的詩壇一撅不振，如來佛祖實在看不下去了，叫來“詩仙”李白說︰“現在人間的詩壇實在是不行，我派你到人間去一趟重振詩壇，當李白再次來到人間之后作文。”李白嘟著嘴說︰“我才不去呢，好不容易當了個‘詩仙’，再次回到人間，我可不想再為唐朝擔憂了。”如來佛祖笑著說，現在都什么時候呢，還唐朝，現在人間都是科技化時代，你去人間還可以見識見識高科技呢。”李白頭也不回，趕緊下了凡。
李白來到人間，馬路上一輛輛汽車呼嘯而過，他大叫道︰“這有一個鐵皮怪物，快來人打它啊。”說著，他掄拳就打，這是警察來了，李白見勢不妙，撒腿就跑，小學六年級作文《當李白再次來到人間之后作文》。他一口氣爬上了一棟高樓大廈的樓頂，整整爬了88層，他累得氣喘吁吁。可憐的李白，他不知道這棟樓有電梯啊，還有警察也不是追他的呀。李白看向藍天，一架飛機正好飛過，他驚訝道︰“這是什么怪鳥，這么大，還飛得這么快。“這時李白餓了，他跑下樓，來到一家烤鴨店旁，拿出唐朝的“開元通寶”說︰“老板，來一只烤鴨，兩瓶酒。”老板氣著說︰“你干什么呢，穿著唐朝的衣服，拿著假幣，想吃霸王餐呢。”李白不知道唐朝的`錢幣此時已經不能再用了啊。這時，小學生放了學，一個小孩笑著說︰“我來把《望廬山瀑布》改編一下，改成‘日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店；口水流的三千尺，可惜身上沒帶錢。”他們不知道，此時李白正氣得面紅耳赤。
李白氣著回到了天庭，把在人間的事情給如來佛祖說了個遍，如來佛祖笑得前仰后俯，說︰“指望你重振詩壇是不可能得了，我把你變小，重去人間學習一次，這樣才能讓你重振詩壇。”
李白的故事2
李白與孟浩然的故事
陽春三月，繁花盛開，萬紫千紅，遠處的黃鶴樓里，坐著兩位正在對酒暢飲的詩人，一位是詩人孟浩然，他雖然仕途不得意，但早已詩名滿天下了，另一位是詩人李白，李白比孟浩然小十幾歲，他剛離開四川不久，還未進入仕途，瀟瀟灑灑，自由自在。李白久聞孟浩然的大名，此次在湖北得以相見，特別高興。而孟浩然見到，詩才入仙，談吐非凡的李白，也是相見恨晚，幾天來二人游遍了湖北的名勝。談詩情，談人生，十分投機，正是酒逢知己千杯少。孟浩然就要離開此地沿長江東下去揚州了，李白特意在這依山傍水的黃鶴樓為他仰慕的孟浩然踐行。
李白說：“孟兄，千言萬語也無法代替我對你依依惜別的心情。我們將要在此分別，望你一路走好。”
孟浩然說：“天下無不散之筵席，但有緣千里再相會，到時我們再聚在一起開懷暢飲，珍重啊!”
說完，孟浩然便背上行李，踏上了小船，揮手向李白道別。李白目送著小船離去，直至小船消失在天空的盡頭，他還是久久不肯離去。他看著身邊青翠的柳樹和含苞欲放的花兒，不由得詩性大發，寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
賞析
這首送別詩有著它特殊的感情色調。它不同于王勃的《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。
“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常去的流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下揚州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的.大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。 李白渴望去揚州之情溢于言表。
“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節。“孤帆遠影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。
“惟見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來。
李白的故事3
桃花潭水深千尺
天寶十一年，李白游歷江南，順游而下來到宣城。
出身望族，時任涇河縣令的汪倫聽聞李白在宣城，就寫信邀請李白。
先生好游乎此地有十里桃花。先生好飲乎此地有萬家酒店。
李白欣然前往。
桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。
雖然不像信中所寫的那樣，但李白還是受到汪倫熱情地款待，享受著高級的“農家樂”。
時值李白官場上正不得意，汪倫如此待他，李白深受感動。
兩人意氣相投，更加重要的是李白第一次感覺到汪倫是懂他，理解他的。
眼前的`這個叫汪倫的人讓李白感受到無比的放松，愜意。
相聚總是短暫的，臨別之際，汪倫在岸邊踏歌。
李白寫下了《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
一首真摯感人的詩歌，流傳了千古，讓我們世人看到了一段才子與尋常人的不凡友誼。
李白的故事4
二十五歲的時候，李白已經成為一個多才多藝的人。他不僅能詩善文，而且會擊劍騎馬，還喜歡彈琴唱歌。他決心為國家干一番轟轟烈烈的事業，就對父親說：“孩兒打算離家到外面去長長見識。”“還是在家讀讀書，有機會找個事做吧，何必遠離家鄉外出呢？”父親說。李白滿懷豪情地說：“大丈夫活在世上，應該志在四方，胸懷天下。待在家鄉怕是沒法施展我的才能。出去以后，一來可以游歷各地，結交名士；二來也可以尋找機會，輔助皇上。”
父親聽了，樂呵呵地笑著說：“好，你既然有這樣的抱負，那就出去闖闖吧！”
過了幾天，李白告別父母，身佩寶劍，上路了。乘船沿著長江東下，過三峽的時候，江水湍急，船行如箭，李白站立船頭，望著兩岸的青山，心中非常激動。后來他寫過好幾首描寫三峽風光的`詩。有一首是：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
在漫游途中，李白還登上廬山，觀望瀑布，寫下了《望廬山瀑布》二首。其中一首是：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
在李白的詩里，祖國山河多么壯美呀！他的詩自然又流暢，毫不造作，不愧是大詩人的手筆。
李白的故事5
桃花潭，在安徽省南部青弋江的上游(今涇縣水車公社境內)，是個風景幽美的地方。這里，一直流傳著這么一個感人的故事：
唐朝時候，桃花潭邊，有一個出身貧寒的青年人，名叫汪倫。汪倫家貧讀不起書，但很愛聽詩書;每次到田里干活，經過村頭的私塾，見老先生講詩書，總是悄悄地在窗邊聽一會。當時，詩人李白已名揚天下，汪倫很喜愛他的詩。他常常想：要是我能親眼見到李先生一面，那該是多么幸福啊！
這一年春天，李白從宣城的'敬亭山下來到涇縣城邊的水西。當時，水西是涇縣的風景勝地：翠竹亭亭掩古塔，泉水潺潺繞寺前。李白很喜歡這個地方，在此玩賞了數日，作了不少詩，還戀戀不想離開。
李白來到水西，不知怎么被汪倫知道了。他非常高興，駕一葉小舟，順著青弋江的碧波來到了水西。他上了岸，一眼就看到一個風流儒雅文士，站在古寺前觀賞煙霞，瀏覽風光。他從旁邊一個游客口中得知，這人就是李白。他欣喜地走上前去，倒身就拜：
“先生，久仰了！”
李白吃了一驚，定睛一看，原來是個布衣打扮、素不相識的俊俏后生，他眨眨眼想了想說：
“年輕人，你找錯人了吧？”
“沒有，”汪倫咧開嘴笑了，“我找的就是你，李青蓮先生。”
“哦，找我有什么事？”李白含笑問道，他覺得這青年人很有趣。
汪倫又打了一躬，說：“我叫汪倫。聽說先生喜歡飲酒吟詩，今特來奉告，有一個好去處，不知先生可愿前往？”
李白一聽，正中下懷，急忙問道：“在什么地方？快告訴我。”
汪倫指著閃閃發光的青弋江，說：“在這條江的上流，我就住在那里;那里有一個桃花潭，岸上有十里桃花，萬家酒店。”
“真的？”李白到涇縣數日，還不曾聽說有這么個好地方，于是他懷疑地問道：“果真有‘十里桃花，萬家酒店’？”
“千真萬確。”汪倫點點頭，“不知先生可想去游一游？”
李白從汪倫那誠實的眼神中看出，這個青年人決不會撒謊，于是欣然應道：
“去，我一定去！”
“那好。先生，請上船吧。”
就這樣，青弋江的流水，把李白送到了桃花潭邊。
當時，桃花潭邊是很荒涼的。二人棄船上岸。李白抬頭看去，哪里有什么“十里桃花，萬家酒店”？！但見潭水悠悠，野渡舟橫。岸上只有一樹桃花，孤零零地開著，桃花樹邊，有一個茅店，門前屋檐下，一根細竹竿斜挑著一面杏黃色的酒旗，在春風中“嘩啦啦”地飄舞。
李白萬萬沒想到這就是汪倫說的桃花潭。正想找他問個明白，汪倫卻含笑不語，拉他進了小酒店，揀了個座位坐下，向店家要了一壺陳窖老酒，幾碟山鮮野味，汪倫這才舉起酒杯對李白說：
“先生，山野荒村，無甚招待，千萬莫要見怪。”
李白也端起酒杯，呷了一口，疑惑地問：
“這就是你說的桃花潭？”
汪倫笑道：“是啊，這就是桃花潭。”
“你騙了我，”李白放下酒杯不悅地站了起來，“哪里有什么‘十里桃花，萬家酒店’？”
“有啊。”汪倫依然微笑道，“我們剛才經過的地方，叫十里邊山，這小店門前的那棵桃花，不是‘十里桃花’嗎？”
“那‘萬家酒店’呢？”李白又問道。
“先生，你看。”汪倫指著窗外那面迎風飛舞的酒旗說，“喏，那不寫得清清楚楚。”
李白朝那酒旗瞅了一眼，上面果真寫了“萬家酒店”四個大字——
原來酒店主人姓萬。
李白這才恍然大悟，“噗哧”一聲，剛進口的酒噴了一地，他連連點頭，“原來如此！”
汪倫這才把心底話兒全掏了出來：“先生，我是個山野魯莽之人，平時很喜歡你的詩，也很想見你一面。這次聽說你到了水西，一心想請先生到寒舍作客，又怕先生嫌我們家貧，不肯光臨，因此想了這么個主意。晚生該死，欺騙了先生，請先生寬恕！”說罷，納頭便拜。
李白頓時被汪倫的一片誠心實意感動了，他雙手扶起汪倫，深情地說：“你要早說明，我也會來的。我很喜歡你，我倆交個朋友吧。”
汪倫萬萬沒想到這位聞名天下的大詩人，會同自己這樣一個布衣平民交朋友，他激動地拉住李白的手，熱淚滾滾而下，滴落在李白的衣袖上……
就這樣，李白在桃花潭邊住了十多日，受到汪倫和村人的熱情款待。李白臨走那天，汪倫戀戀不舍，唱著山歌為他送行。他很感動，詩興大發，口占一首絕句《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
李白的船遠了，他回過頭來，看見汪倫還站在岸邊，朝他不住地揮手，揮手……
李白的故事6
李白（701年2月8日—762年12月） ，是唐代偉大的浪漫主義詩人。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白走紅案例
秘訣一：找個好版主爭取首頁推薦
公元725年，李白同學從四川的大山中走出來了。這時他24歲，比一個大學畢業生的年齡略大。他有才華，有志氣，“心雄萬夫”地云游天下，奔往長安。
不過，那時候寫詩的多了去，《全唐詩》里什么身份的詩人都有：帝王將相寫，才子佳人寫，英雄豪杰寫，江洋大盜寫，連牧童也寫。誰知道你小白這個從大山里頭走出來的愣頭小子的詩寫得好？一定要找個有號召力的版主和推手，讓他在大唐帝國的首頁推薦自己。
李白到湖北江陵，機會來了。正好有個很有面子的版主經過江陵去衡山。此公是一道士，叫司馬承禎。
司馬承禎有面子啊，玄宗皇帝曾經邀請他到皇宮請教道法，然后又讓自己的同胞妹妹玉真公主做他的學生。李白瞅準機會，拿著自己的帖子跑過去向司馬老師請教，司馬老師馬上頂帖，一句“仙風道骨，可與神游八極之表”將小白同學一下子頂到大唐詩歌網的首頁，小白同學聲名大噪，點擊率刷拉刷拉直躥。司馬老師是天子身邊的紅人，估計這風從江陵一路飄到長安，飄到了玄宗皇帝耳朵里。
李白34歲那年，有次在長安紫極宮里游玩，這回又碰上個好版主、好推手，就是那位寫出“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”妙句的賀知章。小白同學早有準備，拿出自己的兩張得意的帖子《蜀道難》和《烏棲曲》送上去，賀知章馬上頂帖，怎么頂呢？
首先是極高的評價：后生，你是太白金星下凡吧？然后又拿出自己的金腰帶去換酒與小白同學痛飲。刷拉一下，小白同學在長安也躥到首頁上去了，像顆太白星一般光芒奪人。
秘訣二：找個“仙”馬甲讓天下人記住
馬甲就是符號，就是讓人容易識別的標志。又要簡單又要明顯。小白同學的馬甲是什么呢？玄宗皇帝的老師司馬承禎給他戴上“仙風道骨”的馬甲。司馬真人是給皇帝辦成仙許可證的，他說李白是仙人，等于經過權威許可，這個好馬甲是戴定了。到賀知章那里呢，又是“謫仙”。接下來是詩仙、醉仙，反正逃不掉一個“仙”字。唐朝那時候是流行道教的，仙人是道教的理想境界，能混到這個馬甲，證明小白是詩人的最高境界了。
秘訣三：勤寫帖為天下最紅女人寫歌
小白同學沒有因為有重量級版主置頂就松懈。他一直堅持發帖子更新。例如司馬承禎剛頂過他，他馬上出貨，寫下一篇《大鵬遇希有鳥賦》，將自己和司馬老師都比作特大的神鳥，“五岳為之震蕩，百川為之崩奔”。這帖子是小白同學的第一張紅帖子，火遍天下。
到廬山，他馬上又發一帖《望廬山瀑布》。這帖不長，但是就是敢想象。想想看：多少億光年的浩渺銀河，居然從太空中搬到廬山的絕壁上來往下傾瀉：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這得多大的胸襟，寫出多大的境界！這帖子也火了。
起看秋月墜江波
一路到姑蘇，他又更新一帖《烏棲曲》：“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何。”這帖子好就好在小白同學善于搞穿越，穿越到吳王夫差寵愛西施，徹夜宴飲作樂，只恨黎明早到的時候去，在穿越中對比歷史的驚艷與現實的凄涼。這帖子又火了。
到長安，他拿著自己最得意的`兩張帖子《蜀道難》和《烏棲曲》去拜會賀知章，得到賞識，其間雖然有些波折，但終于傳到玄宗皇帝那里去了。42歲那年，小白同學終于經過司馬老師的學生玉真公主的推薦，終于從首頁走到榜首，躥到大唐帝國文化網頁的頭條：他做了翰林，專門給皇帝寫帖子。40多歲的男人，是創造爆發力度最強大的時候，就在這個好時機，他給當時天下最走紅的女人楊貴妃量身定做了一首最美的歌曲《清平調》，翻譯成現代打油詩再加點調侃大概是以下意思：
云像你的衣裳，花像你到容，春風吹拂露珠濃。你是仙女你是神，瑤臺仙境才相逢。
羞答答的牡丹靜悄悄地開，慢慢地綻放她帶著露水的醇香;羞答答的美人靜悄悄地來，慢慢地釋放神女般惆悵的柔腸。怎么舍得隨便比擬你的美，恰似那趙飛燕梳新妝(趙飛燕能在掌上跳舞，豐滿的楊美人恐怕夠嗆)。
你是我的美人你是我的花，你讓我一生永遠笑開顏;你似春風消散我煩惱，含情脈脈在沉香亭北倚欄桿。
李隆基哥哥、楊玉環妹妹對此曲此詩愛不釋手，估計每次宴會都要點播。小白同學徹底地火了，火到了大唐盛世的頭條，一直火到了整個中華民族詩歌的頭條。
李白雖然未能成功進入行政界，但能混到中華民族詩歌的頭條，又復何求？
李白的故事7
李白生于武則天長安元年（701 年），病卒于唐代宗寶應元年（762 年），一生經歷了唐王朝盛極而衰的整個歷史時期，他的主要事跡發生于唐玄宗開元天寶年間。李白憑借獨特的文學才華，成為當時最著名的詩人，其作品被廣泛傳誦，其故事也被廣泛傳揚。當李白還在世時，李白的事跡就已在社會上傳播，甚至傳到唐玄宗耳中。而在李白死后，這種傳播不僅沒有停歇，反而進一步深化。
在中晚唐以及五代期間，李白故事得到發展，李白的一些重要事跡，也被各種筆記雜傳所記錄，相關主題逐漸形成。如唐人李濬所作《松窗雜錄》中，即記載了玄宗召李白作《清平調》三首，后因飛燕一句，為高力士進讒言，終于被貶的故事。晚唐人段成式在《酉陽雜俎》中記載有李白令高力士脫靴之事。晚唐人孟啟《本事詩》詳細記載了李白故事，包括李白與賀知章的交往“金龜換酒”，唐玄宗命高力士請李白作詩，此外還包括李白被永王征召、貶謫夜郎等事跡。五代期間，李白故事被載入了正史。后晉高祖天福六年（941年），石敬瑭命修唐史，即《舊唐書》。在這個《舊唐書》中有一篇“李白傳”，僅300 字不到，但概括了李白的生平，提到了玄宗令李白帶醉作詩、李白在沉香殿上令高力士脫靴、因參與永王謀反流放夜郎等情節。這些李白事跡，后來都成了李白故事的.核心內容，被后世戲曲家反復采寫。
唐五代是李白故事流變的發軔期，其故事本身在逐漸經歷變化，經歷改寫，乃至最終定型。而從敘事文化學角度來說，李白故事在上千年的演化過程中，必定會受時代氛圍、社會環境、宗教狀況等各種不同因素影響，其表現是：李白故事的主題、故事結構及其細部逐漸發生變化，重點與聚焦點發生遷移。后世每一部關于李白的作品，其主題、著力點、情節走向都會有不同，這些不同并不是偶然發生的，而是有著深刻的社會心理、亞文化影響的動因。從后世李白故事的演變來說，可看到史傳文化、宮廷文化、士文化、
仙道文化等各種亞文化的影響。也許在李白故事流變的發軔期，這些文化現象的影響還不明顯，但到了宋元明清時期，其影響就相當顯著了。這也導致不同歷史時期，表現李白的戲曲小說的主題與聚焦點都發生了很大變化。
李白的故事8
世人皆認為，李白有治國安邦之能，卻因皇帝老兒是非不分，以致懷才不遇。事實果真如此嗎？非也。
首先，李白自恃才高，難免盛氣凌人，平生所好又是縱橫之術，太平盛世派不上用場，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，這路性格官場上當然吃不開。說到底，李白并不是從政的料，在長安三年，落了個賜金放還。表面上李白接受現實，去過“舉杯邀明月，對影成三人”的逍遙日子，骨子里卻什么都沒變，他仍把自己當成再世諸葛亮。其次，李白缺乏政治眼光，錯投永王李璘就是個明證。彼時，唐肅宗正在北方領導平叛戰爭，民眾期盼一個團結穩定的`政府，像李璘這樣搞分裂、搞割據，不得人心是明擺著的。第三，李白缺乏行動力，在助李璘的過程中，李白不曾有一言一策。按當時的情況，李璘如果率眾北上，既可得到勤王的美名，又可以控制朝廷，挾天子以令諸侯，非要東取金陵，如何服人？這一點連李璘的將領季廣琛都看出來了，李白卻看不出來。由此可見，李白并不像他自己或后人所想的那樣擁有戰略頭腦，他既不是縱橫捭闔的蘇秦張儀，也不是鞠躬盡瘁的諸葛亮，他只是世人眼中那個不諳世故的“謫仙人”。
李白的故事9
早在唐朝的時候，中國各地都布滿了不為人知的世外桃源。
一次，李白獨自撐船在江上喝酒吟詩，忽然，一個大浪把他卷進了水底下的一個山洞里，李白如果向上游得話，還有很遠的陸，因此他選取了往洞里游。不一會就來到了一個氣室，里面有一個通向陸地的通道，那個通道初極狹，才通人。
李白游世外桃源再往前走，復行數十步，豁然開朗。李白看到的是一片和諧的鄉村景色，美中不足的是，那里的科技很落后，房子很簡陋。李白在村莊里走了走，看了看，發現自己以前很少見到的朋友竟然在那里，李白上前與他交談。
原來，那里的人都是早期發生戰亂的時候逃到那里來避難的，他們在那里住下來繁衍后代，那里原來是片荒地，無遮無擋，那里的人就將邊上幾座不出名的`小山搬到那里來掩護自己。
李白在朋友的邀請下到邊上的一個茶館里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，談一下。李白喝過酒，嘗過菜，頓時呆住了，這但是人間美味呀，這種小吃和酒幾乎只能在皇宮里見得到，在那里，茶館里就有。他們到了街道去逛逛，。李白東瞧瞧，西看看，可就是不能買，這地方的錢與唐朝的不一樣，那位朋友給他買了一支筆和紙，李白把紙平放在一戶人家的臺階上，揮筆寫到：在無人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人間美味，此地乃有樸實之民，吾愛此地之也。眾人都圍過來看。李白就之后寫詩，李白在那里寫過不少的詩呢。全城上下都知道這位來自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的話外面的人會惦記著他的。
李白出了小洞撐船到了岸邊回家了，可他的心還是在世外桃源中。
李白的故事10
一個名叫魏萬的年輕人，為一睹詩仙李白的風采，從河南濟源的王屋山下開始，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡。歷時半年，跋涉3000里，終于在揚州風塵仆仆地追上了李白。
重量級詩人相當相信“吃什么補什么”，他將杜甫的詩集焚燒成灰燼，像喝補藥一樣每頓必飲，并發下誓言：“喝下杜甫的'詩啊，讓我的肝腸從此改換！”
以七絕聞名的王昌齡曾貶到龍標，日子過得相當艱難，跟隨的老仆人需沿路拾落葉當柴燒。但經常有人在路邊跪拜，向他求詩。
晚唐詩人李洞“酷慕賈島”，盡管賈島是一個苦命之人;他的頭上佩戴刻有賈島頭像的銅片，手中持有一串為賈島祈福的念珠，每聽說有人喜歡賈島，他必親手抄錄賈島的詩贈上。
最瘋狂的當數一名叫葛清的粉絲，“自頸以下遍剌白居易舍人詩，凡三十余處”，連背后也刻上了白居易的詩句并配上了畫圖。當時，連唐宣宗都寫詩贊白居易：“童之解吟長恨歌，胡兒能唱琵琶行。”據說，《長恨歌》傳到了日本后，受到上至天T皇下到平民的普遍喜愛。但，白居易并沒有自恃“老子天下第一”，相反他還是李商隱的粉絲。
白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩文，并常說：“我來世能做李商隱的兒子就知足了！”
在宋代，蘇東坡無疑是人們心中最大的偶像。他的詩文影響大，以至于其生活情趣也被視為經典加以模仿。例如與他相關的美食“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚”等，一直流傳至今;他曾在具有制壺傳統的江蘇宜興小住，隨即出現了“東坡壺”;甚至他所戴的那種高簡短瞻帽，都被士大夫爭相效仿，稱為“子瞻帽”。
李白的故事11
《鐵杵磨針》這個故事講述了在唐朝有一個叫李白的人，他從小不愛念書，常常逃學，經常到街上去閑逛。一次，李白偶遇一位老婆婆用一根棍子般粗的鐵杵在磨繡花針。老婆婆的一番話令李白羞愧難當。從此以后，李白再也沒有逃過學，每天學**別用功。李白最終成了名垂千古的“詩仙”。“只要功夫深，特出磨成針”也因此成為經典之句。
然而，所有這些轟轟烈烈的大事都是由許多小事組成的'，離開了*凡小事，轟轟烈烈的大事將成為“無根之木，無源之水”。可見想做成大事離不開小事的積累和*時的堅持，小事的堅持是做成大事的基礎。
我們的學習也是如此，學習一定要下苦功夫，抓好*時的點點滴滴，扎扎實實地打好基礎。在學習過程中一定要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味，只要這樣才能獲得更多的知識積累，才能一步步走向成功的大門。
無論我們做什么事，只要有恒心，有老婆婆一樣的“鐵杵磨針”的精神，功夫不負有心人，我們就一定會取得成功。華羅庚曾經說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累”。古人有許多精辟的論述，如“繩鋸木斷、水滴石穿”等都是一樣的道理，不積跬步當然就無以至千里了。
李白的故事12
一天，我在《挖掘孩子潛力的101個勤學故事》這本書里看到了我國古代詩人李白小時候的故事，故事的內容我向大家介紹一下吧！
李白是我國歷史上著名的大詩人，小時候他就聰明過人，但非常調皮，常常是猴子屁股坐不住，學了一會兒就想跑出去玩，沒什么定力。
一天，李白正在念書，突然聽見窗外鳥兒那歡快的叫聲，李白又開始走神了。現在是春天，花開了，樹綠了，小草也發芽了，到處一片花紅柳綠，老待在家里多悶啊。于是，李白放下書本，乘家里人不注意，溜到山上去玩了。
李白一路走，一路唱，山上風景如畫。李白玩的興高采烈、心花怒放，根本不記得學習這回事了。走著走著，李白突然看見一間小房子，一位白發蒼蒼的老奶奶正在門口很認真地磨著一根鐵棒。李白很好奇地跑上去問：“老婆婆，您磨這根鐵棒干什么呀？”“我缺一根縫衣服的針啊，所以我要把這根鐵棒磨成繡花針來用。”老奶奶回答道。李白覺得太不可思議，驚訝地說：“縫衣服的'針那么細，這根鐵棒又這么粗，您要磨到什么時候啊？”老奶奶很有耐心地說：“只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針。”李白若有所思地點了點頭。
回到家里，李白越想越慚愧，心想老婆婆都有決心把鐵棒磨成針，自己為什么沒有毅力把知識學好呢。
從此以后，李白開始發奮圖強，用功念書，終于成了我國文學史上的大詩人。
讀了這個故事，我想：大詩人李白都能刻苦學習，而現在的我們不能因為一點兒挫折輕易放棄自己的理想，我們要培養自己的毅力。只有做有決心、有毅力的孩子，才有可能獲得最后的成功。
李白的故事13
提起黃鶴樓，人們自然會想到唐代著名詩人的那首膾炙人口的《黃鶴樓送之廣陵》。然而，在這首詩的背后，還隱藏著一段鮮為人知的故事。那就是崔顥與另一位的傳奇相遇。
一、黃鶴樓重逢
公元742年，李白因得罪權臣而被貶至夜郎(今貴州)。在流放途中，他來到了黃鶴樓。此時的黃鶴樓已不再是當年文人墨客爭相游覽的勝地，而是成為了一片荒涼之地。然而，李白并沒有因此而氣餒，反而在這里結識了一位同樣被貶的詩人崔顥。
崔顥，字仲宣，襄陽人，曾任太子舍人。他在黃鶴樓題下了那首膾炙人口的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，以表達自己對友人的不舍之情。而李白在黃鶴樓與崔顥重逢后，也寫下了《登金陵鳳凰臺》一詩，以表達自己對江南美景的贊美。
二、詩仙間的.較量
雖然崔顥與李白都是唐代著名的詩人，但他們的風格卻截然不同。崔顥的詩歌以清新脫俗、婉約柔美著稱，而李白則以豪放奔放、氣勢磅礴見長。在黃鶴樓重逢后，兩位詩仙決定進行一場詩詞較量。
他們約定，各自創作一首描繪黃鶴樓美景的詩篇，然后相互交換評判。經過一番激烈的角逐，最終崔顥以《黃鶴樓》贏得了勝利。李白雖然輸了比賽，但他并沒有因此而氣餒，反而對崔顥的詩歌贊不絕口。
三、友誼長存
盡管崔顥與李白在詩詞上有所競爭，但他們之間的友誼卻越發深厚。在黃鶴樓的日子里，兩位詩仙互相切磋詩詞技藝，共同欣賞江南美景，度過了許多快樂時光。
后來，崔顥被任命為江寧丞，離開了黃鶴樓。而李白也在不久后得到了赦免，結束了流放生涯。盡管他們分隔兩地，但兩人之間的友誼卻從未改變。李白曾在《贈別》一詩中寫道：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”以此來紀念與崔顥在黃鶴樓度過的美好時光。
四、傳世之作
如今，黃鶴樓已經成為了中國著名的旅游勝地之一。每當游客們登上樓頂，俯瞰長江美景時，總會想起那段關于崔顥與李白的傳奇故事。而他們的詩詞作品，也成為了中華民族寶貴的文化遺產，流傳千古。
李白的故事14
李白曾因醉酒誤事，這不，又因醉酒泄漏國家機密，被皇帝趕出了首都長安，歷史故事網帶你了解下具體過程吧。
天寶元年(742年)八月，唐玄宗下令征召李白進京。雖然玄宗并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個臨時、候補的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機會。天寶三載(744年)春天，李白不得不離開朝廷，離開長安。李白做翰林供奉，前后不過一年半時間。李白為什么被逐出長安？
有證據表明，李白進入宮廷之后，的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍并且寫了《侍從游宿溫泉宮》等詩。天寶二年(743年)初春，宮中行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩———其中八首保留到今天。
暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時興起，命李白創作新詞，李白也是沉醉之中一口氣就寫了三首詩，專門歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調詞》的三首詩歌，詞藻華麗，名句琳瑯，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”，寫出了楊貴妃的美艷神韻，每一首詩都堪稱名作。
按理說，玄宗李隆基讓誰卷鋪蓋，也不應該讓李白走人。那么，其中的原因是什么呢？
《新唐書》本傳說是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說，皇帝身邊的人已經很討厭李白，不可能容忍他繼續待在皇帝身邊，待在朝廷了。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。
一般權貴排斥李白的說法，不太可信。李白擔任翰林供奉期間，未見有任何政治上的企圖和行動，他的地位根本不足以跟權貴叫板，不可能妨礙任何當政者的'利益。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開朝廷、離開長安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。
玄宗為什么要將李白逐出朝廷、逐出長安呢？主要原因就是：李白誤他的事。具體地說，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹”，清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機，明皇因是疏之”。本來，玄宗召李白進宮是為了點綴文采，孰料李白是一個貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。
《玉壺吟》一詩中“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承認自己由于沒有學到東方朔隱藏真實心跡、滑稽調笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強的自尊心，言語之間難免有鋒芒，他常常醉酒，難以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“俳優”角色。這些，應該就是李白被唐玄宗炒了魷魚的主要原因。
從李白醉酒的故事，深刻的學習到了醉酒誤事的道理，因醉酒被趕出來還好，如果丟了性命可就不值得了，所以說酒雖好，可不要貪杯。
李白的故事15
李白不但被歷代的文論家公認為中國文學史上超一流的偉大詩人，就連“詩圣”杜甫對他都是推崇備至，曾稱贊他“詩無敵”，“敏捷詩千首”，而李白本人也很心高氣傲。不用說，同輩詩人的作品，是很難入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大兩三歲的同輩詩人的一首七言律詩，不但入了李太白的法眼，據說甚至曾讓他束手無策，郁悶不已。這個詩人就是崔顥，他讓李白束手無策的作品就是著名的《黃鶴樓》，詩如下：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
宋代有多種詩話記載：李白登黃鶴樓，看到崔顥題寫在樓上的這一首詩，并沒有像通常那樣，也即興賦詩一首，題寫在樓上。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一上說，李白當時說了這樣一句話：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五引《該聞錄》、五代辛文房《唐才子傳》卷第一“崔顥”條下，都有類似的'記載。這些文獻同時還記載，李白雖然當時沒有寫詩就離開了黃鶴樓，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔顥較著勁。有人說，李白的《登金陵鳳凰臺》，就是為了跟崔顥《黃鶴樓》一決高下而寫的。還有人說，李白的另一首《鸚鵡洲》詩也是跟崔顥《黃鶴樓》較勁的作品。如此說來，李白對于自己沒能在黃鶴樓上寫出超過崔顥的詩，是耿耿于懷的。計有功雖然記載了李白不服氣崔顥《黃鶴樓》的故事，但是他對此事持懷疑態度，愛新覺羅·弘歷(乾隆)也不認為李白作《登金陵鳳凰臺》有跟崔顥《黃鶴樓》叫板的意思(《唐宋詩醇》卷七)。我個人認為，史實固然難以考證，但是，姑且相信真有其事，把它作為一樁文藝佳話來談論一下，也是可以的。至于《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》一詩，我贊成明人楊慎的說法，它是一首偽作。
先摘錄李白的這兩首作品如下：
《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
《鸚鵡洲》
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
那么，李白的《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》和崔顥的《黃鶴樓》相比，究竟是哪一首作品更勝一籌呢?一般來說，歷代文論家均不很看重李白的《鸚鵡洲》一詩，但有不少論者認為，《登金陵鳳凰臺》可以與崔顥《黃鶴樓》相媲美。例如，元人方回曾說，“太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙”(《瀛奎律髓匯評》卷一)。清代王夫之在嚴詞批評宋人李白詩不如崔顥詩的說法之后，認為“太白詩是通首混收，顥詩是扣尾掉收;太白詩自《十九首》來，顥詩則純為唐音”。在王夫之看來，唐詩是不如漢詩的。王夫之更具體指出，崔顥詩第一聯就遠遠不如李白詩，崔詩“意多礙氣”(《唐詩評選》卷四)。愛新覺羅·弘歷也曾稱贊二詩，“其言皆從心而發，即景而成，意象偶同，勝境各擅”(《唐宋詩醇》卷七)。也有一些人認為李白的詩超過了崔顥的《黃鶴樓》。例如，明代瞿佑就認為，《登金陵鳳凰臺》比起崔顥《黃鶴樓》，是“十倍曹丕”。瞿佑這樣說的主要根據是，李白的“愛國憂君之意”“遠過”崔顥的“鄉關之念”(《歸田詩話》卷上)。
當然，也有不少人雖然沒有直接把李白詩跟崔顥詩作比較，但實際上是認為李白詩不如崔顥詩的。宋人嚴羽稱“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一”(《滄浪詩話》);清金圣嘆認為后人都無法跳出崔顥《黃鶴樓》的樊籠(《貫華堂選批唐才子詩》卷三);紀昀稱崔顥詩為“絕調”，贊其“意境寬然有余”(《瀛奎律髓匯評》卷一);沈德潛稱崔顥詩“遂擅千古之奇”(《唐詩別裁集》卷十三)，等等，莫不如此。
我個人認為，兩首詩的確難分高下，也不必強分高下。但是，跟明代瞿佑的觀點相反，我認為，作為詩歌內含，“愛國憂君之意”還不如“鄉關之思”。此外，既然大家都認為是崔顥詩創作在前，李白詩仿作于后。那么，單從尊重原創這一點上說，我們的態度也無妨稍稍向崔顥傾斜一下。即使認為崔顥《黃鶴樓》稍勝李白《登金陵鳳凰臺》一籌，也無損李白一絲一毫的聲譽。
自從宋代著名詩歌理論嚴羽家提出唐人七律詩以崔顥《黃鶴樓》為第一之后，后人也提出了不同意見。意見主要有兩種：明代何仲默、薛君采等認為當以沈佺期《古意呈補闕喬知之》為第一(楊慎《升庵詩話》卷十)，清潘德輿認為當以杜甫《登高》為壓卷(潘德輿《養一齋詩話》卷一)。沈佺期、杜甫詩照錄如下：
沈佺期《古意呈補闕喬知之》
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃?
杜甫《登高》
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
都是不錯的詩，至于哪一首更好呢?讀者朋友自己去判斷好了。說了半天，正題，即崔顥《黃鶴樓》究竟好在哪里，幾乎被遺忘了，這里補說幾句。關于崔顥《黃鶴樓》的好處，前人主要有這樣一些說法：滔滔莽莽有疏宕之氣(宋·劉辰翁);寬然有余，無所不寫(明·譚元春);意境寬然有余(清·紀昀);意在象先，神行語外(沈德潛)。總而言之，就是說，崔顥的詩寫得大氣。我個人最欣賞的有三點：一是對于道家追求飛升不死神話的徹底否定，富有直面現實的勇氣;二是旖旎、高亮度的景物，竟然蘊含著濃濃的鄉愁;三是“悠悠”“歷歷”“凄凄”等詞語以及首聯的歌行句式等，構成了鏗鏘回旋的音韻之美。
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