劉禹錫生平簡介

時間：2024-08-22 23:24:39 偲穎詩人大全

劉禹錫生平簡介

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　　生平簡介：

　　劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。下面是由小編為大家整理提供的劉禹錫生平簡介，歡迎閱讀與借鑒。

　　劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學宏詞科，從事淮南幕府，入為監察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史，在貶官期間，在揚州碰到白居易，白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十余篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。

　　將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執政不悅，復出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。

　　湖南常德歷史學者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀念朗州司馬劉禹錫，現專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。

　　關于劉禹錫的祖籍，多有爭議，有說是洛陽人，有說是彭城(今徐州)人，有說是定州人以及中山無極人。據查有關史料，劉禹錫為匈奴后裔，其七世祖劉亮仕于北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生于此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍占洛陽”。關于說其“彭城人”，經查此說，出自白居易、權德輿等人之口。那不過是隨順當時“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的習俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。

　　說劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人，還得從他七世祖劉亮說起。周漢時期，定州、無極是冀州的屬地，無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽，劉亮全家也隨之遷至洛陽。據《四庫全書總目提要》集部別集類：“書禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實則中山無極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國歷史人物辭典》和《中國歷史名人辭典》等也都有刊載。經過反復查證和咨詢有關專家，劉禹錫祖籍確認為無極，是有據可依的。

　　唐代著名詩人劉禹錫，因參與政治革新得罪當朝權貴，被貶為安微和州通判。按當時規定，通判應住衙門里三間三廈的屋子。可和州知縣見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一幅對聯貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。這個舉動氣壞了知縣，又令衙內書吏將劉禹錫的住房由城南門調到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”安心住下，讀書作文。知縣見他還是悠然自得，將其住房再度調到城中、而且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。

　　過了幾年，皇帝忽然想起劉禹錫有那么點才能，就又重新把他調回京城。

　　劉禹錫到京城后，聽說這幾年郊區玄都觀里來了個老道會種桃花，偌大一個庭院盡是桃花，等到開放，壯觀得很。于是劉禹錫就和朋友相約去看桃花。劉禹錫這個人本來就好寫詩，看了如此壯麗的桃花，焉能不寫。于是他回來就寫了一首《游玄都觀》。

　　紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。劉禹錫的詩本來就有名，這下很快就流傳開了。結果有人這么一分析，就向皇上進讒言，說這首詩明是寫桃花，其實是諷刺新提拔的權貴的。皇上當然不高興，于是就把劉禹錫又發到外地去了。差不多十年后劉禹錫又被調回京城，恰好是春天，于是想起玄都觀的桃花。結果一看，很讓人失望。

　　種花的道士已經去世，庭院也就破敗，再也沒有往日的繁盛了。劉禹錫又想起這些年有無數的權貴興起又衰敗了，難免感慨，于是又寫了一首《游玄都觀》。百畝庭中盡是苔，桃花凈盡菜花開。種花道士歸何處？前度劉郎今又來。這首詩傳到皇帝耳朵里，又覺得劉禹錫在發牢騷，就又把他發到外地去了。

　　故事：

　　1、寫《陋室銘》

　　2、玄都觀

　　過了幾年，皇帝忽然想起劉禹錫有那么點才能，就又重新把他調回京城。

　　3、成語故事

　　劉禹錫中了進士后，便在京做監察御史；因為他放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：“高髻云鬢新樣，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”“司空見慣”這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的名稱，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的`事情，已經見慣，不覺得奇怪了。

　　4、題碑

　　在桃花源入口處，豎著一塊丈把高的石碑，上面刻著“桃源佳致”四個大字。這四個字，是唐朝劉禹錫題的。

　　劉禹錫被貶到朗州作司馬后，經常到桃花源散心。別人見他是個大詩人，都來請他題字。他心情不好，總搖頭拒絕。

　　有一次劉禹錫又到桃花源里來游玩，發現原來見到過的一些長得很好的樹木，一些很雅致的石頭都不見了，便虎起了臉，找來了看山老人查問。看山老見劉禹錫生了氣，慌忙報告：“大人，你只知這是塊風水寶地，卻不知附近多少有錢有勢的人想霸占它，我老頭哪能管得住啊！”

　　劉禹錫聽了，嘆了口氣，想到自己雖沒拿走這里的一草一木，卻也沒有為它做過什么好事。于是，便叫人拿來筆，蘸飽了墨，挑中了一塊斜靠在山邊的大石頭，寫了“桃源佳致”四個大字，后面又寫上自己的名字。他又叫石匠把這幾個字鏨到石碑上，抬到桃花源入口處豎了起來。

　　后來，那些有錢有勢有人來了，一到入口處，抬頭看到那塊大石碑，知道司馬大人劉禹錫要保護桃花源，只好悻悻地說：”既然劉司馬題了字立了碑，今后誰也不準拿一草一木！”

　　據說，桃花源就是這樣被保護下來了。后人感激劉禹錫，便把這塊碑叫做“鎮山碑。”

　　成語故事：

　　題碑：

　　在桃花源入口處，豎著一塊丈把高的石碑，上面刻著“桃源佳致”四個大字。這四個字，是唐朝劉禹錫題的。

　　劉禹錫被貶到朗州作司馬后，經常到桃花源散心。別人見他是個大詩人，都來請他題字。他心情不好，總搖頭拒絕。

　　據說，桃花源就是這樣被保護下來了。后人感激劉禹錫，便把這塊碑叫做“鎮山碑。”

　　相關資料：

　　劉禹錫，字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕后，其主張革新，被貶。后復用，至禮部尚書。《全唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢得，詩之豪者也。其鋒森然，少敢當者……如夢得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙，在在處處，應當有靈物護之。”他有寫時事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈看花諸君子》、《再游玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩語言平易、意境深遠。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱道的是他學習民歌的成績卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉，語調清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。

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