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    “詩佛”王維最美禪意詩

    時間:2024-09-29 13:10:38 毅霖 詩人大全

    “詩佛”王維最美禪意詩

      王維的詩在中國歷史上獨樹一幟,風格鮮明。他的山水詩、邊塞詩,意境悠遠,詩中有畫,畫中有詩,是古代詩歌中的精品。下面是相關的古詩,希望對你有幫助。

      “詩佛”王維最美禪意詩 1

      辛夷塢

      木末芙蓉花,山中發紅萼。

      澗戶寂無人,紛紛開且落。

      析:這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這首《辛夷塢》猶如一幅幅精美的繪畫小品,從多方面描繪了輞川一帶的風物。王維寫輞川詩時是在晚年,即安史之亂以前。全詩用比的手法,有優美生動的形象和樂府民歌的韻味,詩意極其含蓄。宋人方回認為此詩是輞川詩中的佳篇,“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽極”,應在它的精巧寓意。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”,又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩,“讀之身世兩忘,萬念皆寂”(《詩藪》),便是一個明證。

      觀獵

      風勁角弓鳴,將軍獵渭城。

      草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。

      忽過新豐市,還歸細柳營。

      回看射雕處,千里暮云平。

      析:詩題一作《獵騎》。從詩篇遒勁有力的風格看,當是王維前期作品。詩的內容不過是一次普通的狩獵活動,卻寫得激情洋溢,豪興遄飛。王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。至于其藝術手法,幾令清人沈德潛嘆為觀止:“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見!(《唐詩別裁》)綜觀全詩,中兩聯一氣流走,承轉自如,有格律束縛不住的氣勢,又能首尾回環映帶,體合五律,這是章法之妙。所以,此詩完全當得起盛唐佳作的稱譽。

      竹里館

      獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。

      深林人不知,明月來相照。

      析:這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。它不以字句取勝,而從整體見美,是王維《輞川集》中的一首名作。拆開來看,這首詩既無動人的景語,也無動人的情語;既找不到哪個字是詩眼,也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景(幽篁、深林、明月),寫人(獨坐、彈琴、長嘯)都極平淡無奇。然而四句詩合起來,卻妙諦自成,境界自出,蘊含著一種特殊的`藝術魅力,使其成為千古佳品。

      鹿柴

      空山不見人,但聞人語響。

      返景入深林,復照青苔上。

      析:這首詩是王維五言絕句組詩《輞川集》二十首中的第五首。鹿柴,是輞川的地名。《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩中的代表作之一。清代沈德潛《唐詩別裁》卷十九說:“佳處不在語言,與陶公‘采菊東籬下,悠然見南山’同!蓖蹙S此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。這就是說,此詩的優長之處在于蘇軾評論王維時所說的“詩中有畫”。王維長年在京師做官,又多與親王貴主交接往來,文名盛極一時,被公認為開元、天寶時期的文宗。

      山中

      荊溪白石出,天寒紅葉稀。

      山路元無雨,空翠濕人衣。

      析:此詩描寫詩人山行時初冬時節的山中景色,清淺的溪水,冷肅的秋意,水底粼粼可見的白石,山中逐漸凋零的紅葉,再配以山嵐翠色為背景,互相映襯,構成一幅遠近有致、色彩鮮麗、富于實感的水彩畫,寂靜中見幽趣,清寒中有美感。

      這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景,色澤斑斕鮮明,富于詩情畫意,毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較,《山中》所流露的感情與美學趣味。

      畫

      遠看山有色,近聽水無聲。

      春去花還在,人來鳥不驚。

      析:王維的詩,“畫中有詩,詩中有畫”,涵泳大雅,無異天籟。這是一首知名度較高的小詩,很有藝術特色。一切的妙處只是因為“無聲”,無聲是一種美。有聲無聲都溶在一起,完美的天籟之聲!莊子所提的“天籟”之聲就是如此,當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時,便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。人已去,空留花,鳥未驚,人又來,沒有永恒的美麗,而一切的美麗都將隱于虛幻。

      桃源行

      漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾去津。

      坐看紅樹不知遠,行盡青溪不見人。

      山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。

      遙看一處攢云樹,近入千家散花竹。

      樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服。

      居人共住武陵源,還從物外起田園。

      月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧。

      驚聞俗客爭來集,競引還家問都邑。

      平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。

      初因避地去人間,及至成仙遂不還。

      峽里誰知有人事,世中遙望空云山。

      不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉縣。

      出洞無論隔山水,辭家終擬長游衍。

      自謂經過舊不迷,安知峰壑今來變。

      當時只記入山深,青溪幾度到云林。

      春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。

      析:這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩,題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。昔人曾譽王維為“詩佛”,并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。王維這首《桃源行》,正是由于成功地進行了這種藝術上的再創造,因而具有獨立的藝術價值,得以與散文《桃花源記》并世流傳。試將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較,可以說二者都很出色。詩中展現的是一個個畫面,造成詩的意境,調動讀者的想象力,去想象、玩味那畫面以外的東西,并從中獲得一種美的感受。

      “詩佛”王維最美禪意詩 2

      1、《鳥鳴澗》

      人閑桂花落,夜靜春山空

      人閑桂花落,夜靜春山空。

      月出驚山鳥,時鳴春澗中。

      2、《終南別業》

      中歲頗好道,晚家南山陲。

      興來每獨往,勝事空自知。

      行到水窮處,坐看云起時。

      偶然值林叟,談笑無還期。

      3、《酬張少府》

      晚年唯好靜,萬事不關心。

      自顧無長策,空知返舊林。

      松風吹解帶,山月照彈琴。

      君問窮通理,漁歌入浦深。

      4、《過香積寺》

      不知香積寺,數里入云峰。

      古木無人徑,深山何處鐘。

      泉聲咽危石,日色冷青松。

      薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

      5、《欒家瀨》

      颯颯秋雨中,淺淺石榴瀉。

      跳波自相濺,白鷺驚復下。

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