《唐詩》讀書筆記(精華)
當閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的《唐詩》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《唐詩》讀書筆記1
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的.疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。后來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。
對于怎樣去學習唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的一種詩歌，它所扎根的歷史時代，社會關系，人物心里都與現代有著本質性的區別，我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學習唐詩，這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為小學老師，就更應該用事實說話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺，有的人總會說：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在于學習，然后就是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產力。
《唐詩》讀書筆記2
讀了唐詩三百首后，我感到書里的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”詩意是：終南山的北坡，山色格外秀美；遠遠望去，高峻的嶺頂上，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動著的白云，飄浮在天邊。雪后初晴的陽光，微微地灑在積雪上，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮；暮色降臨，晚冬的.陣陣寒氣，向城中襲來，城里的人也覺得傍晚確實有一些寒意了。還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍天上。這首 詩沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
《唐詩》讀書筆記3
中國幅員遼闊，資源豐富，中國傳統文化博大精深！許多傳統文化自古以來就流傳下來。有民間工藝品、毛筆書法和各種傳統節日……其中，唐詩是中國傳統文化的精髓，是古人智慧的結晶和知識的體現，也是成千上萬傳統文化中不可或缺的一部分。
我讀過的《300首唐詩》記錄了數百首唐詩，每一首都都體現了詩人淵博知識的精髓。在這么多詩中，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新竹筍》。
游子吟的內容是：慈母手中線，游子身上衣。臨行密縫，意恐遲歸。誰言寸草心，報三春暉？從這首詩中，我體會到了母愛的偉大，就像溫暖的春天。母愛，是無私的'愛，也是一種只能理解，不能言說的愛！在唐詩《游子吟》中，作者孟郊寫的第三句和第四句臨行密縫，意思是遲到是指母親在孩子出門前為孩子縫衣服的場景。可想而知，這位母親是多么愛他的孩子啊！現在，我也要即興創作一首歌頌母愛的散文詩：母愛，就像雨傘，為我們遮風擋雨。母愛，就像一杯水，渴了就涼了。母愛無私，母愛偉大，母愛溫暖！
我也很喜歡《昌谷北園新筍》這首七言絕句。他的內容是:長竿剝玉開，君看母筍是龍材。更容易一夜抽千尺，但不要在池園里抽幾寸泥。我特別喜歡第三句和第四句。這兩首詩的意思是竹筍一夜之間長高了很多，告別了竹園里的泥土。這兩首簡短的詩表達了作者李賀奮進的精神面貌和突破障礙的渴望，如竹子。我也像竹子和詩人李賀一樣努力！
唐詩只是一首普通的詩嗎？不，這是中國傳統文化的寶貴財富。作為中國人的后代，我們應該更好地繼承唐詩，讓唐詩中的精神影響我們幾代人！
《唐詩》讀書筆記4
我有一本叫《唐詩三百首》的口袋書。它穿著一件紅色的衣服，上面系著一根細綠色的小繩子，很可愛。它就像我的好伙伴，我在哪里就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒用了，其實是古人生活的萬花筒，它給我們帶來了一個美好的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂……在這里找到精彩的描述。這里可以找到我們小學一年級到三年級學過的詩，有些詩給我留下了特別深刻的印象。
一年四季，季節不同，在《唐詩三百首》中有適當的表達。我們都說春天是最美麗、最有希望的，這是真的。孟浩然的《春曉》春眠不覺，到處都能聞到鳥鳴，夜來風雨，花落知多少。它表達了春天、春風、春雨、靜謐柔和的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中，不知誰裁出細葉，二月春風如剪刀，讓我們感受到了春風喚綠的力量。夏天，草木蔥郁，花兒如錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》:綠樹村邊合，青山郭外斜，在我們面前呈現了一幅山樹和人們環繞的畫面。秋天也五彩繽紛。杜牧的山行：遠上寒山石徑斜，白云深處有人。愛楓林停車晚，霜葉紅于二月花。將秋楓林的美景呈現在我們面前，成為人們旅游看楓葉的經典表現。秋天，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：無邊落木蕭蕭下，無盡長江滾滾而來。枯葉滿天。也有對秋天唱贊歌的人，比如劉禹錫的自古以來秋天悲傷寂寞，我說秋天勝過春朝，表達了對秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《芙蓉山主人逢雪》：柴門聞犬吠，風雪夜歸人，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參突如一夜春風來臨，千樹萬樹梨花盛開，生動地表達了冬雪來勢的緊迫和快速，也寫下了詩人面對雪花的喜悅。可以說四季的美景都在這本《唐詩三百首》里。
《唐詩300首》也贊美了祖國的偉大河流和山脈。例如，李白的《望廬山瀑布》飛下3000英尺，疑似銀河落九天，描繪了廬山瀑布的壯觀。王偉的名言沙漠孤煙直，長河日圓，生動地描繪了祖國的山川，使荒涼的沙漠非常美麗迷人，成為永恒的`歌唱。
眾所周知，詩歌會表達情感。《唐詩三百首》表達了許多真摯的情感，其中最感動我的是友誼。比如李白的《送王倫》和《桃花潭深千尺，不如王倫送我情》雖然手法夸張，但李白和王倫之間深厚的友誼卻深深打動了我。王維的《送元二使安西》勸君多喝一杯酒，西出陽關無故人生動地寫下了朋友之間的不情愿和留戀。其他詩歌表達了個人感情，如李商隱的《樂游原》：夕陽無限好，只是近黃昏，表達了人老年衰老的悲傷。王名的王維獨自在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
《唐詩300首》也告訴了我們很多道理。比如《登鸛雀樓》中的欲窮千里，上一層樓告訴我們，要想實現理想，就必須更加努力，更加積極行動。
我們的漢語教科書中有許多古代詩歌，這些都是傳統文化的經典作品。我的口袋書中的許多詩歌也存在于我們的漢語教科書中。看到它們，我很善良。我覺得300首唐詩是一個內容豐富、豐富多彩的世界。閱讀和學習這些詩歌，我們可以感受到大自然和祖國美麗的河流和山脈之美，也可以感受到古人的情感，也可以理解詩歌中的一些真理。我認為這是經典的魅力。
《唐詩》讀書筆記5
俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。唐詩不僅僅是我國優秀的文學遺產之一，也是世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠。正因為如此，我借用國慶假期這個機會，細細品讀了《唐詩三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩人以及他們的代表作品：有被稱為詩仙李白的《將進酒》、被稱為詩圣杜甫的《春望》、被稱為詩佛王維的《山居秋暝》等等。每品讀一首詩就仿佛將走入一個文字構建的朦朧美麗的世界，或悲或喜或動或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩談談自我的感想。
首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人，但聞人語響”兩句，原意是想突出山中的寂靜，可是詩人反其道而行之，不直接寫“靜”反而大膽采用“響”字。用空無一人的寂靜山谷中傳來的隱約人聲來反襯深山的靜謐，突出詩人寂寞的心境。我們在寫作時也能夠運用這種反襯的寫作手法，借景托出人物的心理描述，而為自我的文章增添一份趣味與內涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然僅有短短四句，可是從這短小精悍的詩句中我讀出了屬于詩仙的處世之道。擁有萬金的李白不貪戀繁華城區的`奢華生活，而是選擇隱居山林，在碧山叢林深處進取學習，汲取精神食糧。古人道：腹有詩書氣自華。李白作為久負盛名的大詩人也在不斷學習，不斷提高，并沒有因為自我的成就而沾沾自喜，止步不前。我們也應學習李白孜孜不倦的精神、堅持學習和戒驕戒躁的好習慣。
最終是詩佛王維的《少年行》。“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”這兩句寫出咸陽城的游俠在路途中相遇，一見如故，便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場景。詩句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的小讀者也燃氣澎湃之情。雖然古時候這種場景也不太會發生在我們身邊，可是處于新世紀的我們也應當多敞開心扉，廣交朋友，讓自我的生活變得豐富多彩起來。
唐代詩歌就像一座百花盛開的大花園，群芳競艷，姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創作的詩篇，流傳至今的尚有五萬余首。雖不能說篇篇都是精華，可是可供我們學習與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們，更是應當多學習我國傳統國學精髓，傳承我國經典，提升自我的文化素養。
《唐詩》讀書筆記6
誰現在還會讀唐詩？想一想，心里有些吃驚，似乎只有中文系的部分學生和牙牙學語的孩童。這當然也是現實的需要，它實在不能帶來什么經濟效益。當下顯然不是一個讀詩的時代。讀詩既沒有時間和心情，也不能改善生存環境。
但是在生活中，我們卻需要一些詩歌的味道。比如，當有一天面對青山碧水時，我們往往興奮起來得手舞足蹈，急切地想表達點什么，卻似乎只能在“啊啊”聲中悻悻地放下手臂。當我們在觥籌交錯之間，想文雅一下生活時，卻只能詞不達意地說著各種說辭或各類段子，請對方下酒。第一個場景很靜美，第二個場景很熱鬧，詩似乎都不能與之相融。但在唐代，詩充盈于生活的各種場景，那時的詩人面對美景可以吟誦抒發，面對美酒可以高唱豪飲。
這么說，你會說，那是在唐代呀，現在怎么可以！唐代是一個什么樣的時代？蔣勛說，唐朝就像漢文化一個短暫的度假期，是一次露營。但我們對那樣的露營豈能無動于衷？唐朝是一次短暫的出走，唐詩里的燦爛與華美讓我們感動和嫉妒。我們期望“夢回唐朝”。那么，怎么回去？
蔣勛告訴我們，要讀點唐詩。因為，唐詩是一粒珍珠，值得我們關注和珍惜。蔣勛說，魏晉南北朝的三百年，有很多文學實驗，這些實驗是在為一個大時代的到來做準備，準備文字，準備聲音，準備詩的韻律與結構，這個過程就是琢磨“唐詩”這顆珍珠的過程。唐代是詩的盛世，經過幾百年“水到渠成”的積累準備，唐詩綻放出燦爛與華美的氣質，那么多詩人像彼此有約定一樣同時誕生，欣然相攜著來赴詩的盛會。
蔣勛是怎么來讀唐詩的呢？他先講“大唐盛世”，有了真正的“盛、大”，唐朝才是一場精彩的戲，那么多詩人才能在這個舞臺上留下自己的傳奇，并共同奏響一部空前絕后的交響樂。蔣勛講的第一首詩是張若虛的《春江花月夜》。在這首詩里，他認為應將題目中的五個漢字分解開來，即春天不必用來形容江水，花朵、月亮不必形容夜晚，“春、江、花、月、夜”是知己，也是陌路，偶然相逢，又各自離去。在分析了每句詩的含義后，蔣勛說，這首詩從“用字、用句到哲學思想與文字的華美，都到了完美的境地”，這其實不是張若虛個人才氣的表現，而是時代的水到渠成。沒有魏晉時期的清談，沒有“四六駢文”的練習，就不會產生擁有這樣胸懷與氣度的詩人，也不會產生具有如此明顯宇宙意識的“孤篇”巨制。
宇宙意識在唐代被詩人們凸顯出來，因此唐詩展現出宏大的格局。這是因為，唐代的詩人總是在跟月亮、太陽、山川對話，他們的生命都被放大到巨大的空間中。也因此，他們才會吟誦出“前不見古人，后不見來者”的孤獨空運，描繪出“大漠孤煙直，長河落日圓”的浩茫蒼涼，發出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的千古之問……
在蔣勛的唐詩講解中，他多次提到“農業倫理”，并不斷說唐代如何沖破農業倫理。什么是農業倫理？簡單地說，就是日常的生活規矩，應該怎么著，不該怎么著。唐代是出走的露營，不怎么遵循這個倫理。與“農業倫理”對應的，似乎是出走與清狂。在唐代，它顯現為“貴游文學”，繼承著南朝王謝子弟的傳統，顯示出豪華、奢侈的風尚，對青春、豪氣、揮霍等等進行直接的歌頌。這也構成了唐詩的主體精神。王維的`《洛陽女兒行》、李白的《將進酒》都有對揮霍無度的歌頌。
在講到唐代最偉大的兩位詩人李白、杜甫時，蔣勛談到，“在中國的整個思想極度成熟，文學達到登峰的時刻，李白體現了老莊思想的最高完成，杜甫體現了孔孟哲學的最高完成”，兩人同時分享了大唐盛世的詩歌高峰，李白是詩仙，才氣橫溢，不遵守人間的規則；杜甫是詩圣，在群體的生活中進行自我錘煉，承擔起知識分子對家國的使命與責任。蔣勛認為，每一個生命都有兩個部分：像李白一樣對個體生命完成的追尋，因之放歌山林；像杜甫一樣回到塵世間，對最卑微的生命充滿同情與悲憫。我們一千多年來對兩人優劣的討論，是一個很大的精神浪費，因為文學的美不是生命的窄化，而是讓之開闊。
唐朝的詩人除過具有宇宙意識，反抗農業倫理外，還具有深沉的擔當意識。這之間大概有一個過程，先是有宏大的氣象，指天問地，高歌豪飲；但等到“漁陽鼙鼓動地來”，平靜的繁華生活被打破，更多的詩人開始記錄社會底層被政策體制壓迫的苦難狀態。杜甫在顛沛流離的逃亡流浪中，放下長安水邊的麗人（《麗人行》），開始關注兵車（《兵車行》），描繪官吏（《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》），埋怨秋風（《茅屋為秋風所破歌》）。文學帶來的壓力，留著整個歷史當中，變成一種良心。
杜甫介入現實的巨大努力，被白居易、元稹等人很好地繼承起來。他們這些知識分子出于一種自覺，發起古文運動，希望文學能夠走向非常淺白的道路，與社會改革結合起來。我們年輕的時候可能對“文以載道”反感，覺得里面是八股教條，但成年后，會逐漸覺得這種反省和批判的動人。白居易認為文學的格律、形式、文字都不重要，重要的是內容，如果不寫出“生民病”，是對不起自己的良心的。那個時代知識分子的良知與自覺，要面臨巨大的壓力，但他們還是希望能使自己的文字成為重要的社會批判力量。所以，寫了“花非花，霧非霧”白居易不再去寫《琵琶行》與《長恨歌》，而是努力關注新豐折臂翁、白頭宮女等等，去記錄和揭開底層弱勢群體的災難、孤獨與苦寂。
對于李商隱的詩歌，蔣勛將之置入晚唐的整個氛圍中去分析。他說，到了晚唐，大唐盛世、李白的故事成了傳奇，武則天、唐玄宗、楊貴妃的故事也都成了傳奇，李商隱時代只能是對唐代華麗的追憶，李商隱大量的無題詩充滿了幻滅與眷戀的糾纏。蔣勛將這類文學定之為“頹廢文學”，反映出繁華后的反省與沉思。而讀李商隱的詩，主要是體味晚唐這種在繁華過后慢慢暗淡下去的氣息，而不是通過論文去分析其中的種種折射。“畫面本身只有一個內容，任何人將自己投射進去，其實都可能是錯的”。
中文系白衣飄飄的時代雖是明日黃花，牙牙學語的孩童卻是生生不息。喧囂紅塵無法映出唐詩的色彩與價值，但我們的生活之中卻不能沒有唐詩的氣息。遠離唐詩，是因為我們要面對現實的無奈；親近唐詩，是因為我們需要安靜地面對內心。出入唐詩，我們的身心才可能更趨平衡、更趨健康。
《唐詩》讀書筆記7
唐詩，發出無限的光芒，見證了中國文明。每首詩都很簡單，只有幾行字，但很美，充滿了一種人們無法用多么美麗的語言表達的美麗情感。
唐詩，每一句話都溫暖著人們的心，總是給我們神奇的力量，讓我們知道生活的真理，讓我們知道如何珍惜。每首詩都有自己的'光輝和風格，就像詩人一樣。雖然詩人不在了，但唐詩總是存在的！
唐詩似乎有起死回生的力量，只要仔細閱讀，這是人生最大的財富，讓我們受益終生。
《唐詩300首》寄托了人們對中國文明的夢想。作為現代人，我們不能辜負古人的愿望，所以我們應該努力學習，不僅是為了祖國，也是為了我們自己。
最后推薦大家看《唐詩三百首》，養成閱讀的好習慣。讓我們探索知識的海洋。
《唐詩》讀書筆記8
詩詞，其實就是古代的流行歌曲，它們記錄著一個個時代的變遷，是歷史的旋律。
同樣是記錄歷史，史書是國家視角，記錄的是帝王將相史，而詩歌是個人視角，記錄的是個人的喜怒哀樂。比起歷史的過眼云煙，詩歌這些感情是永恒的。魯迅先生說：詩是韻文，從勞動時發生的'。
詩歌是一種表達感情的高級方式。唐詩是古詩詞中最重要的一部分，學好唐詩，是學好古詩詞的重要一步。
隋唐之后，隨著科舉制的出現，讀書成為改變命運的重要方式。而在唐代，如果你想考進士，會寫詩是基本要求。
國家命運的劇烈變化，給了這些詩人無窮的心理沖擊和創作靈感。因此唐朝的詩歌，可以按照時間來區分：
初唐：打倒南朝糟粕，吸收傳統內涵，開辟一條大唐特色詩歌的新路。代表人物：初唐四杰以及陳子昂等。
盛唐：百花齊放，走上巔峰。代表人物：李白、杜甫等。
中晚唐：唐王朝國力衰弱，愁死個人。代表人物：白居易等。
歷史上儒、釋、道三家彼此相愛相殺，互相碰撞融合，最終形成了中國獨有的傳統文化。而在古代詩壇，也有三個人分別代表這三大流派：
李白深受道家思想影響，詩的風格逍遙奔放，仙氣外露，因此被稱為詩仙。
王維深受佛家思想影響，詩的內容充滿禪意，追求內心恬靜，因此被稱為詩佛。
杜甫則出身官宦世家，深受儒家思想影響，詩中表達了積極入世、憂國憂民的思想，因此被稱為詩圣。“圣”是儒家思想中的最高尊稱，而詩圣也是對杜甫的最高贊揚。
杜甫的詩充滿了家國天下的情懷，真實地記錄了當時社會的現實生活和重大事件。而與正史不同的是，杜詩從個人視角出發，更加生活化，因此他的詩被稱為詩史。
杜甫也被后世稱為詩歌的集大成者。唐朝詩人千千萬，什么類型的都有，但是想挑一個人來當課代表，那只能是杜甫。從內容上來說，杜甫的詩題材廣泛，上到王公貴族，下到販夫走卒，他都寫過，其他詩人就不像他涉獵這么廣泛了。
從技術上來說，杜甫的詩體裁廣泛，多數類型的詩歌格式他都能信手拈來，而且水平很高。
《唐詩》讀書筆記9
中國是詩的國度，詩歌是中國古典文學重要的組成部分。俗話說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——可見唐詩對中華文明的獨特影響。唐詩是中國古典文學的瑰寶，唐詩三百首是唐詩中的精華。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現了初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的程度。
唐代詩歌流派眾多，風格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風格上呈現出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態的景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會生活、人物內心世界無不涉及，真實記錄了有唐代的社會史實，表達了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術成就。
書，寄托著人類熱切的希望;書，蘊含著人類豐富的感悟。
在書的世界里，我可以自由地馳騁，縱情快樂。在是書的海洋里，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書給了我快樂，給了我充實，給了我滿足。
上學后，書的世界好比一個大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時一個 懂的女孩就這樣被書領進了一個別樣的世界。在書的世界里，我讀懂了杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷;我體會到了蘇軾“難道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達……書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進!
在書中，我是一只如饑似渴的小鳥，吮吸著點點滴滴的精神食糧，然后，滿載著這些知識飛翔在世界的每一個角落里，有清風為我祝福，有夕陽為我做伴。書，讓我變得成熟，變得理性。
培根說：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長才”。在書中，我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花，沒有心靈上的塵，沒有思想上的俗，有的只是書中源源不斷的高尚品質，當我將這些品質都釀成自己的果實時，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚揚地灑滿大地，為枝頭點綴，為屋頂披彩……書，給我無限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽光，讓我學會為人，學會處事。
書，讓我走進了廣闊的'世界。童話故事讓我領悟了生活的美丑與善惡;科普書讓我領悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書讓我縱觀歷史，放眼未來;小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求。知識，良好的品德，書籍給予我如此之多，書難道不是我最真誠的伴侶嗎?
書，讓我跨越時間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長，我們在清幽的墨香中古人的智慧之音;與書相約，使我們在白紙黑字是世界感悟人生的偉大。
當讀書已經成為生活中不可或缺的一部分時，生活才剛剛開始。
《唐詩》讀書筆記10
《唐詩三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時不懂內涵，只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽，父母慢慢教，詩倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故土”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國，春來發幾枝。”唐詩之美已經深深地刻在了我的腦海之中，并不只因為其朗朗上口的讀音，更因為年少時天馬行空的想象力已經將這淺顯的話語轉化成了一幅幅動人的場景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知，在這抑揚頓挫的聲韻里，一個新世界也就此翻開。
一路奔跑著成為少年，讀過的書漸漸多了，走過的路也漸漸遠了，這時翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗。唐詩是多樣的，詩意存在于大千世界之間：長煙落日，黃河遠去，羌笛聲聲嗚咽，訴說著塞外沒有春意的凄苦；明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅；機中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠行的夫君；樓前雨露，長安城里，五陵年少胯下的白馬發出歡樂的嘶鳴……千百年前的畫面就這樣經過一首首唐詩浮此刻我眼前，按照遙遠的文字指點，自我竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細的傾聽……不曾想過，年少懵懂的自我，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認知了自我，更讓我領悟到了萬物有靈，天地之美。手中的詩篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩歌相伴而行的青蔥歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人，怎樣也繞可是李白杜甫等人。而仔細品讀，你會發現動人的不僅僅是詞句，還有詩歌背后的情感與品格。
李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑等級秩序，批判腐敗的政治現象。為此他曾發出內心的呼聲：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！又如《答王十二寒夜獨酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗爭，也表達了對朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰勝憂患意識。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩筆展現大唐的山水，來豐富當今人們的精神世界。
杜甫，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都敢于批評和揭露。他同情人民，甚至甘愿為挽救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。應對人民的苦難，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“天明登前途，獨與老翁別。”他靜靜傾聽，長長嘆息，默默流淚，向世間發出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當時乃至后世之人的家國情懷。
然而唐詩遠不止三百首，唐代也絕不僅僅有這兩位詩人。李白的自由灑脫，杜甫的憂國憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露……詩人們的閃光點早已融入唐詩中，而當今的我們，是否讀懂了什么呢？又是不是應當讀懂什么呢？
唐詩三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。從古至今，歲月的`河流帶走了許多文化，但唐詩卻經久不息，直至今日。此刻這個先進的時代，依舊有無數人熱愛唐詩，喜歡讀唐詩。
“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精華，我認為，它們能夠被稱得上是“國寶”。
唐代詩人有各種不一樣風格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風光，可能是想象，可能是感慨，可能是思念。還可能是表達一件事情……無論如何，唐代的詩人用簡短的詩代替了現代的長篇大論，卻將詩人的思想引入一個更高的境界。
我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生。我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最終一句話”不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘月的余暉，布滿在江邊的樹上。感覺上這首詩仿佛還沒有完畢。
同樣，對于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。
正如張假設虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不一樣的荒涼遙遠的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”更突出了詩人對邊塞戰士處境的深切關心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。我認為，唐詩是不可缺的，人們從中能夠感受到古人當時所體會的一切，也會學會到更多，懂得更多，能夠寫出好文章，心胸也會開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學習，并將它們牢記。
《唐詩》讀書筆記11
無論怎樣，相信讀任何書都是會有收獲的。對于我這種沒有系統學過詩詞的人來說，這本書還蠻適合我。
從《彈歌》—《詩經》—《楚辭》，到《樂府》《漢賦》—《建安文學》—《唐詩》—《宋詞》；從四言詩－五言詩－七言詩，到格律詩－長短句；現實主義、浪漫主義、田園詩、山水詩、邊塞詩；至少了解了一把詩歌的發展與演變路程，這是讀此書的收獲之一。
此外，這本書的寫詩角度和其他詩歌書籍的角度不同，不為寫詩而寫詩，而是從詩人的人生歷程來寫詩，使人更好地了解詩人的身世、經歷、背景，從而更深地理解詩所表現的內涵和思想。這是收獲之二。
收獲之三，本書呈現了各詩人大咖之間的關系：賀知章驚呼李白“謫仙人”，成就了伯樂與千里馬的忘年交；張說點贊張九齡，張九齡提攜王維；杜甫從李白的小迷弟升級為好伙伴；高適、李白、杜甫、岑參開心成驢友；王昌齡、李白、孟浩然盡興成酒友；孟浩然、王維、張九齡相惜成摯友；王維有名的《相思》竟然是贈與好友李龜年的……各大咖之間相互欣賞、相互支持、相互珍惜、相互逗樂，成就了一段段佳話。
從以上的關系可以看出，灑脫不羈的'性格和游走四方的經歷，使李白大神成功躋身最百搭好友排行榜榜首。但是我真的好奇，古時沒有微博、朋友圈、電話、手機、汽車、火車、飛機，他們是如何從四面八方走到了一起，相識相交相知同游共飲的呢？靜待有下回分解……
體肥還須少吃飯，人丑就得多讀書[奮斗][大兵][機智]
《唐詩》讀書筆記12
唐詩是中國文化中的一顆璀璨明珠，它蘊含著豐富的歷史、文化、哲學和藝術內涵，是中國文學史上一朵絢爛的花朵。在閱讀《唐詩雜論》這本書之后，我深深地被這本書所吸引，被唐詩的魅力所折服。
這本書是由著名學者葉嘉瑩教授所著，她在書中從多個角度對唐詩進行了深入的剖析和解讀。她通過對唐詩的創作背景、詩人性格、詩歌風格等方面的講解，讓我們更加深入地了解了唐詩的內涵和價值。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了唐詩的魅力和價值。唐詩是中國文學史上的巔峰之作，它不僅是中國文化的瑰寶，也是世界文化的瑰寶。唐詩的創作背景豐富多彩，從宮廷到民間，從山水田園到人情世故，無所不包。詩人們通過詩歌表達自己的情感和思想，留下了許多傳世之作。葉嘉瑩教授在書中通過對唐詩的講解和分析，讓我們更加深入地了解了唐詩的內涵和價值，讓我們更加熱愛和珍惜唐詩。
除了對唐詩的講解和分析之外，葉嘉瑩教授還對唐代的詩人進行了介紹和評價。她通過對詩人們的`創作背景、性格、詩歌風格等方面的講解和分析，讓我們更加深入地了解了唐代詩人的個性和才華。她對詩人們的評價也是非常客觀和中肯的，讓我們更加全面地了解了唐代詩人的價值和地位。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了唐詩的魅力和價值。唐詩是中國文學史上的巔峰之作，它不僅是中國文化的瑰寶，也是世界文化的瑰寶。唐詩的創作背景豐富多彩，從宮廷到民間，從山水田園到人情世故，無所不包。詩人們通過詩歌表達自己的情感和思想，留下了許多傳世之作。葉嘉瑩教授在書中通過對唐詩的講解和分析，讓我們更加深入地了解了唐詩的內涵和價值，讓我們更加熱愛和珍惜唐詩。
總之，《唐詩雜論》是一本非常值得一讀的書籍。它不僅讓我們更加深入地了解了唐詩的魅力和價值，也讓我們更加熱愛和珍惜唐詩。我相信這本書會成為許多熱愛文學和歷史的人們的必讀之書。
《唐詩》讀書筆記13
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的別。”他靜靜傾聽，長長嘆息，默默流淚，向世間發出沉痛的悲嘆。他的`筆墨，喚醒了當時乃至后世之人的家國情懷。然而唐詩遠不止三百首，唐代也絕不僅僅有這兩位詩人。李白的自由灑脫，杜甫的憂國憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露……詩人們的閃光點早已融入唐詩中，而當今的我們，是否讀懂了什么呢？又是不是應當讀懂什么呢？唐詩三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。
《唐詩》讀書筆記14
唐詩是我國優秀傳統文化，詩歌是中國文學中最古老的文學樣式。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書中一共有三百首古詩，每一首古詩都蘊含著深刻的含義。對于四年級的我，讀完了一首古詩，我會明白這首詩的意思，但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會，許多知識還需要我繼續去探討。唐詩，被譽為“中國詩歌顛峰”，讀了《唐詩三百首》一書，我從中感受到唐詩的絢麗多彩，堪稱中國傳統文化發展史是最璀璨的明珠，是中華民族的`珠寶。唐代是詩人輩出的時代，令人驕傲的是盛唐出現了李白、杜甫二位最偉大的詩人。唐詩所反映社會生活的深度，遠遠超過以往任何時代，十分豐富。
當我讀到“詩仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，我體會到詩人熱愛祖國大好河山，有著遠大的抱負和夢想。
在讀到“詩圣”杜甫的那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，我為杜甫一心為國、為民的偉大情操而感動。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰士們多少驚心動魄的軍旅生活，體現了唐代詩人慷慨激昂的男兒風度和建功邊塞的英雄氣慨。
從我所讀的唐詩中，我明白了中國傳統詩詞的博大精深，有我們的民族特色，同時讓我認識了一個道理：我們小學生從小要有遠大的抱負，做事情要腳踏實地，長大才能為祖國做出自我應有的貢獻。
《唐詩》讀書筆記15
讀了唐詩三百首后，我感到書里的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的：白云泉白居易天平山上白去泉，去自無心水自閑。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間!詩意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風飄蕩，舒卷自如;山上的.泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問泉水，你既然在這里如此閑適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍天上。這首詩沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
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